49个出错率最高的成语【丁家慧原创】

49个出错率最高的成语

1.首当其冲

比喻最先受到攻击或首先受到灾难也作“身当其冲”。

【点评】这个成语应该是躺枪最多的,许多电视节目、杂志书籍…都在乱用将其勿以为是第一个做……事的人。

2.万人空巷

人多聚集在一起,使街巷都空了。形容某些事物把所有人吸引来的胜况。

【点评】如果单凭字面理解,许多人都会误以为是形容人少冷清。

3.空穴来风

指某一传言并非毫无起因。比喻流言乘虚而入。

【点评】这个就不用多说了,大家都明白…

4.七月流火

比喻天气逐渐转凉。

【点评】很多人都认为是形容天气炎热。(有兴趣的话可以看看《诗经》:七月流火,九月授衣)

5.可圈可点

形容文章写得极其精妙令人叹服。

【点评】误解为文章写得差,有许多需要改进的地方。

6.下里巴人

古代的一种曲调,常用来指庸俗的作品与阳春白雪相对(注意:不能用来形容人。比如:这个人穿得土里土气,简直是个下里巴人)。

【点评】许多人误解成形容人的成语了。

7.不以为然/不以为意

不认为是正确的。/没有放在心上。

【点评】常误用为不放在心上(躺枪多次)。

8.不刊之论

比喻非常妙的文章。刊:更改

【点评】许多人都以为是不能刊登的文章。

9.危言危行

正直的话和正直的行为。

【点评】理解成了危险的的言行。

10.不忍卒读

形容文章写得极佳,不忍心一口气看完。

 

【点评】文章写得太差,不愿意看。

11.不足为训

不值得作为学习的准则或榜样。训:准则或榜样

【点评】经常用成不值得教训,你中枪了么?

12.不胜其烦

指事物杂乱,不能忍受忍受。是个贬义词。

【点评】把不胜其烦当成了不厌其烦。然后它俩恰好是反义词…

13.不肖子孙

不像父辈的不贤子孙,指不能继承先人事业的后辈。

【点评】不肖不等于不孝。

14.文不加点

形容文章一气呵成,文笔流畅。

【点评】理解成文章不加标点符号的孩子自己面壁去。

15.名噪一时

指在当地很有名气。

【点评】一时出名…这个词语乱用程度堪比首当其冲…

16.差强人意

勉强能使人满意。

【点评】很多童鞋固执地以为它是使人不满意的意思…

17.讳莫如深

指某件事隐藏得很深。

【点评】看过神断狄仁杰的应该知道如燕说:这话可使我讳莫如深了…

18.五风十雨

形容风调雨顺。

【点评】很容易理解成脾气差或天气多变。

19.三人成虎

谣言或流言一传再传使人信以为真。

【点评】经常以为是团结力量大。

20.口无择言

说话无需选择,说话都是正确的。

【点评】这个躺枪的应该很多…经常理解为在某些场合说错话不经大脑思考张嘴就说。

21.心宽体胖

形容一个人心胸开阔有气度。

【点评】想成放宽心胸就会变胖的同学请立刻到你语文老师那里报道。

22.久假不归

借东西不还。

【点评】想放假想多了吧,还想不回去了…

23.不愠不火

形容戏曲不沉闷不急促。

【点评】已经被拿来当温润君子的代名词了…

24.深孚众望

深受众人的信任。

【点评】电视剧看多了:臣定当不负众望。

25.胼手胝足

形容辛勤劳动。

【点评】这不是手足情深…

26.呼之欲出

泛指文艺作品描写刻画十分生动。

【点评】我已经不想说了.…叫他他就来了…

27.不尴不尬

形容处境为难,不容易处理。

【点评】我知道很多人会理解成不尴尬。

28.不经之谈

不合理没有根据的话。

【点评】不经意说的话…

29.不衫不履

形容性情洒脱,不拘小节。

【点评】形容一个乞丐穷苦潦倒用不衫不履的话,你的语文老师都要哭了。

30.不绝如缕

比喻技艺或其他方面的继承人稀少,还比喻声音极轻微…

【点评】说街上的人群来来往往不绝如缕的朋友们注意了啊…

31.高屋建瓴

比喻居高临下,无法阻挡的气势。

【点评】当成形容房屋高大雄伟的同学自己面壁去吧。

32.添砖加瓦

比喻为集体事业贡献微薄的力量。

【点评】不要认为是添油加醋…

33.明日黄花

比喻过时的事物。

【点评】不要一看到黄花就想到年老色衰…

34.美轮美奂

形容建筑物修建得精美宏伟。

【点评】如果你跟一个人有仇的话,你就说他长得美轮美奂吧。

35.灯火阑珊

指灯火稀疏人烟稀少,比较冷清的地方。

【点评】错误以为是灯火通明的意思。

36.目无全牛

比喻技术达到了得心应手的境界。

【点评】嗯,容易用作贬义词,认为是“目中无人”的近义词。

37.长此以往

长期这样下去(这不是重点,重点是这个词是贬义词,多用于不好的结果)。

【点评】不能用作褒义词或中性词。

38.司马青衫

比喻因情形遭遇相似而表示同情。

【点评】容易错误形容极度悲伤。

39.数典忘祖

比喻对本国历史的无知。

【点评】不要误认为是忘了自己的先人。

40.汗牛充栋

形容藏书之多。

【点评】只能用来形容书多。

41.娑婆世界

一层意思是说“娑婆世界”的众生罪业深重,必须忍受种种烦恼苦难,故“娑婆世界”又可意译为“忍土”,被称为 “五浊世间”,是“极乐世界”“净土”的对立面,这里容易产生各种罪孽,因此说“大千世界,无奇不有”;另一层意思,指释迦牟尼等佛菩萨很能忍受劳累,在污浊的“娑婆世界”中不懈地教化众生,表现出大智、大悲和大勇的精神。

【点评】我看到有人用成“婆娑世界”….佛祖很生气,后果很严重!

42.弹冠相庆

因即将作官而互相庆贺。多用作贬义。

【点评】只理解为“因高兴而庆贺”,显然不当。

43.身无长处

指除自身外再没有多余的东西。泛指贫穷。

 

【点评】 常误用来形容没有特长。

44.始作俑者

贬义词,起初是指用于俑殉葬的人,比喻首开恶例的人。

【点评】如今摇身一变,竟成了“第一个人”。

45.无所不为

贬义词,意思是“什么坏事都做”。

【点评】该词常被人理解为褒义词,意思是“什么都敢做”。

46.海外奇谈

指没有根据的、希奇古怪的谈论或传说。

【点评】认为是从其他国家来的新奇事物的孩纸请自行面壁

47.作舍道边

在路边造房子,与过路人商量。比喻众说纷纭,莫衷一是,难于成功

【点评】望文生义的话很容易误认为是在路边造房子

48.师出无名

没有理由而出兵打仗。泛指做某件事缺乏正当理由

【点评】字面理解就是跟没有名气的老师学习

49.多事之秋

事故或事变多的时候,多用来形容动荡不安的政局

【点评】不要单纯认为指事情杂多

 

19个语文经典病句题【丁家慧原创】

19个语文经典病句题

█※1、指出下列各句的病因,填写在句后的括号中。

A、主语残缺 B、谓语残缺

C、宾语残缺 D、主谓搭配不当

E、动宾搭配不当 F、语序不当

G、不合书理

①中国人民正在努力为建设一个现代化的社会主义强国。 (          )

②我们来到大海边,呼吸着新鲜空气、阳光和海水。 (           )

③清晨,雄鸡报晓三更时,我就起床,准备出发了。 (            )

④农业生产必须走现代化。 (              )

⑤听了姜素椿的报告,使我们受到了很大的教育。 (           )

⑥我国有世界上没有的万里长城。 (            )

⑦我们必须及时纠正并随时发现学习过程中的缺点。 (            )

⑧黑黑的乌云和瓢泼的大雨从空中倾泻下来。 (           )

█※2、下列句子没有语病的是 ( )

A、在建设三峡大坝的过程中,无论工人们遇到什么样的困难,他们却能披荆斩棘,一往无前。

B、在列车长粗暴的干涉下,使爱迪生在火车上边卖报边做实验的愿望破灭了。

C、中国残疾人艺术团在香港演出大型音乐舞蹈《我的梦》,受到观众的热烈欢迎。

D、为了防止非典疫情不再反弹,市领导要求各单位进一一步加强管理,制定严密的防范措施。

█※3、下列句子中没有语病的一句是 ()

A、白衣天使奋战在抗击非典的第一线,他们动人的事迹和牺牲精神在广大人民心中传扬。

B、在阅读文学名著的过程中,使我明白了许多做人的道理。感悟了人生的真谛。

C、我们要与自然和谐相处,保护好属于我们人类自已的家园一一地球。

D、那蝉声在晨光之中非常分外轻逸,似远似近,似近似远,又似有似无。

█※4、下列各句中,没有语病的一句是 ( )

A、把北山建设成省级森林公园,是当地政府实施可持续发展的一项重要工程。

B、发电站每年的发电量,除了供应给杭州使用外,还向上海、南京等地输送。

C、自编自演的课本剧在发展个性、引导学生阅读名著,都有一定的作用。

D、街道希望通过多种渠道,大力开展法制教育,防止青少年不违法犯法。

█※5、下列句子中没有语病的一项是 ( )

A、实践证明,一个人知识的多寡,成就的大小。关键在于勤的程度。

B、记者又到学校采访到了许多张老师的事迹。

C、就目前来讲中国人民的文化程度普遍偏低,还确切地需要大大提高。

D、通过中国男子足球队的表现,使我们认识到良好的心理素质的重要。

█※6、下面四个都是病句,其中只有一句有成分残缺的毛病,请选出来( )

A、食物就是一种能够构成躯体和供应能量。

B、欢乐的歌曲响彻了大江南北。

C、我们认真倾听了他那慈祥的面容和感人的报告。

D、连绵不断的小雨似瓢泼一般倾泻而下。

█※7、选出下列四句中画线部分修改、分析完全对的一项。( 

①我在海上远航过,在空中飞行过。但在我们的母亲河长江上,第一次为这样一种大自然威力(改为“伟力”)所吸引了。

无数(删去)层峦叠蟑之上,迷蒙雨雾之中,忽然出现一团红雾。

③县里的医生跳下汽车,就立刻插手(改为“参加”)诊断、治疗。

④虽然天山这时并不是春天,但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花。(改为“繁花无比的天山”)

█※8、下列表述正确的一组是 ()

A、 熊熊大火中,一位遇难者向人呼救。

B、开展这项活动旨在提高全社会保护环境的风气。

C、高速公路上,南来北往的汽车滔滔不绝。

D、家乡是我生身立命之地,乡亲们待我恩重情深。

█※9、对下列病句的修改,错误的是 ( )

A、小明变化了早晨睡懒觉的习惯。(把“变化”改为“改变”)

B、当我走到农贸市场时,看到一片热热闹闹的景象。(删掉“当”和“时”)

C、展览室的桌子上厚厚的放着一叠植物标本。(把“厚厚的”调到“放着”后)

D、我一进教室,看到的第一眼是一幅很大的地图。(把“一幅”和“很大的”颠倒过来)

█※10、修改下面病句。

  • 老师为了培养我们,可真是废寝忘食、处心积虑。
  • 林同学的语文成绩不仅在全校很突出,而且在我班也名列前茅。

█※11、下面这个病句可以有两种不同的修改方法,请你改好它。(每种改法只能改动一处,不得改变原意。)

近日,有关部门发出紧急通知,严禁一切猎捕、出售、收购果子狸和其他野生动物。

修改①                                                修改②                                                                                                                                           

█※12、读语文,找病句。将下列文中的病句找出来,并改正。

①这支部队的先头连就匆匆占领了汽车路边一个很低的光光的山冈,阻住敌人,一场壮烈的搏斗就开始了。(《谁是最可爱的人》)

②在党和政府的关怀下,我国农村教育从根本上得到了好转,农村的办学条件得到了极大改善,教育质量、教学设施有了很大的提高。(《一个都不能少》)

③苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂工夫都是工艺美术的上品。(《苏州园林》)

  • 这严重监督之下,羼水也很为难。(《孔乙己》)
  • 劳动者以宽阔的步伐走在街上吧!(《黎明的通知》)

 

█※13、下列句子中没有语病的一句是 ()

A、难道能否认我们的意见是不正确的吗?

B、关于这件事的具体详情,以后再告诉你。

C、为了搞好工作,我们要虚心接受、广泛征求群众意见。

D、小雨声使我感觉温柔、静穆、和平。

█※14、对下面加线病句,修改不当的一项是( )

我深深体会到:①要学好功课,是否认真听课是关键。②上课时只有集中注意力,就能把握重点,攻破难点。③以前,有时老师讲到什么地方都不知道,我上课常搞小动作,思想开小差。④身在课堂,心在操场,可能学不好功课。

 

█※15、修改下列病句。

①近日,在北京国际科技产业博览会上,一种新型的抗SARS药品唤来了不少观众的目光。

②增加质量是语文教学改革的当务之急。

③听了英雄的事迹报告后,大家的心长时间久久不能平静。

④新闻工作者要为党的“十六大”的胜利召开营造昂扬向上、团结奋进、开拓创新。

⑤平潭海滨水温净,浪轻柔,是天然的一个海水浴场。

⑥为了防止大灾之后无大疫,驻鄂某部医务人员日夜巡查,吃住都在堤岸上。

█※16、下面句子没有语病的一项是 ( )

A、为了防止这类事故不再发生,我们必须采取有效措施。

B、高考失败,小镜伤心极了,他多么希望知心朋友和他分享这无限的苦恼啊!

C、自从来到这个世界上,人类就一直面临着两种挑战,一是来自人类本身,一是来自大自然。

D、考生在考场上专心答卷,而场外的老师和家长(微博)无时无刻都在焦急地等待。

█※17、下面这段文字有三句话,各有一处语病,请加以修改。

北京奥运会组委会日前召开新闻发布会,宣布在今年4月15日起,举办奥运会第一届歌曲征集活动。②征集活动将连续举行5届,每届评出10首歌曲进入北京奥运会主题歌候选歌曲。③这些候选歌曲广泛经过各界群众传唱。最终确定一首充分体现中国文化特色和奥林匹克精神的歌曲,作为北京2008年奥运会主题歌。

 

█※18、阅读下面一段文字,修改其中的病句。(标明序号并写出修改后的句子)

①写日记的一个好处是能留下自己成长过程中的点点滴滴。②我保持写日记的习惯已经八年,③这厚厚的一摞日记本是我的财富。④偶尔翻看以前的旧日记,⑤我感慨很多。⑥虽然日记里不乏无病呻吟,⑦。有不少狂妄的长篇大论,⑧并且更多的是对平凡生活的感受,⑨对自我的更省和鼓励。

 

█※19、下面是小明的同学在电话中向他说的一段话,加横线的部分有的有语病,有的表达不当,请加以修改。

小明,①你还是为迎接即将马上到来的校庆给我们“幼林文学社”写篇稿件吧!体裁不限,诗歌散文小品都可以。还请你在班上多发动同学投稿。你看,②我们班已有十个同学连我在内交了稿子。你可以直接把写好的稿子交给我, ③我给你们点拨点拨。④请注意交稿日期截止本月底。

 

 

语文阅读理解技巧总结【汤迪原创】

语文阅读理解技巧总结

一、相关知识积累
(一)修辞手法及其作用:

比喻:化平淡为生动,化深奥为浅显,化抽象为具体,化无形为有形。

拟人(比拟):给物赋予人的形态情感,便于抒情;描写生动形象,表意丰富。

借代:以简代繁,以实代虚,以奇代凡;利于表达作者情感。

夸张:使表达的情感更为强烈;突出事物的本质特征;引发人们的想象。

对偶:形式上音节整齐匀称,节奏感强;内容上表意凝练,概括力强,抒情酣畅。

排比:节奏鲜明,内容集中;增强气势,加强语气;叙事透辟,条理清晰,长于抒情。

反复:写景抒情感染力强;承上启下,分清层次;多次强调,增强表达效果,突出主旨。

对比:使所表现的事物特征或所阐释的道理观点更鲜明,更突出。

设问:自问自答,突出文章内容;吸引读者,引发读者思考。

反问:增强语气,强化情感。

引用:增强文章历史文化底蕴;丰富文章内容;增强表达效果和说服力。

双关:使语言幽默;适应语境需要,使表达含蓄曲折,增强文章表现力。

反语:正话反说,显得幽默讽刺。

(二)表现手法及其作用:

象征:引申事理,使抽象事物具体化,激发联想,感染力强。

衬托:突出所要表现的事物特点,强化思想感情;使主要形象更加鲜明,使文章曲折含蓄。

抑扬(先抑后扬,先扬后抑):引发好奇,使文章曲折有波澜;感情铺垫,突出喜欢赞美或批评讽刺的情感。

托物言志:在对事物的描绘过程中寄托作者的个人情感和理念。

借景抒情:通过景物的描写,来衬托作者或喜或悲的情感。

虚实结合:突出事物的本质特征,刻画人物性格更鲜明,凸显事物景物的特点,更集中的揭示主旨。

动静结合:以静衬动或以动衬静,起烘托作用。

以小见大:由平凡细微的事情反映重大的主题,突出表现中心,更具震撼力。

渲染烘托:使主要形象更加鲜明。

联想想象:丰富文章内容;使形象更为生动形象;增添文章艺术表现力。

反语(反讽):表现人与人之间的亲昵情感或讽刺语气;辛辣讽刺,幽默有趣,使文章富有战斗性。

(三)叙述方式:

顺叙:按某一顺序(时间或空间)较清楚的进行叙述。

倒叙:突出事件的结局,制造悬念。

插叙:对主要情节或中心事件作必要的铺垫照应,补充说明,使情节更加完整,结构更加严密,内容更加丰富。

补叙:对上文内容加以补充解释,对下文做某些交代。

平叙:叙述两件或多件同时发生的事。

(四)叙述人称:

第一人称:给读者以真实感,使文章叙述亲切自然,能自由的表达思想情感,增强文章真实性。

第二人称:增强文章的抒情性和亲切感,便于感情交流和对话,拉近与读者或对话者的感情距离;用于外物,有拟人化的效果。

第三人称:比较直接的展现生活,不受时空限制,有利于客观叙述。

(五)抒情方式/手法:

直接抒情:直抒胸臆,淋漓尽致。

间接抒情:包括借景抒情、借事抒情、托物言志。

(六)表达方式:

叙述(顺叙、倒叙、插叙)

描写(人物描写、环境描写、景物描写等)

抒情(直接抒情、间接抒情)

说明:说明方法有下定义、分类别、作诠释、摹状貌、引用、举列子、列数字、打比方、作比较。

议论:议论文的论据分为事实论据和道理论据。论证方法有举例/事实论证;道理/引用论证;对比论证;比喻论证。

(七)描写:

①人物描写:

正面描写:肖像描写(以形传神);动作描写(生动想形象地表现人物性格特点);语言描写(言为心声);心理描写(揭示人物内心世界);神态描写;细节描写(抓住生活中的一个小细节,尤其是动作,来刻画人物形象,准确传神,形象鲜明)。

侧面描写:(不直接写人、物本身,而是通过他人对主体的感受与评价从侧面来突出主体的特征)。三月不知肉味,绕梁三日。

②环境描写(自然景物描写,社会环境描写):

作用:①照应前后文、标题;②渲染气氛,烘托人物情感;③衬托(正衬、反衬)主体;④表现、突出主题;⑤展示人物活动背景或社会背景;⑥对下文的议论、描写、抒情做铺垫;⑦预示或推动情节的发展。

注:景物描写的方法:动静结合,以动写静,以静写动;点面结合;虚实结合;正侧面描写相结合;高低远近声色结合;视觉嗅觉听觉多角度写景;对比。

描写景物的角度:视觉、听觉、味觉、触觉。

③场景描写:摄取一个有意义的生活场景或自然景观,采用各种修辞手法,把所看到、听到、想到的写下来,给读者以身临其境的感觉。

④白描:用最简练、最节省的文字勾勒出人物的精神面貌或描绘一幅画面;用字简练,不加渲染和烘托,简洁传神。

(八)鉴赏语言的具体鉴赏角度

遣词造句:包括用词、句式,如叠字叠词、动词、形容词的选用、整句散句、长短句等

修辞:如比喻,拟人、夸张、排比等

语言的特色与风格:如平时自然、华美绚丽等

语体:书面语与口语,普通用语与口语

情感:善于体味作者在字里行间所表露出来的情感,或含蓄、或直露、或奔放、或细腻等

(九)语言的特色与风格:

平实自然:(语言朴素,不事夸张,但于平淡之中蕴涵深意):亲切自然。

华美绚丽(使用较多整句句式,修饰性辞藻丰富):文采飞扬,具有感染力。

口语化/地方方言特色(较多使用生动活泼的口头用语):生动活泼、亲切自然。

生动形象(运用较多修辞手法):语言富有感染力,化深奥为浅显,化抽象为具体。

幽默讽刺:(幽默:语言风趣、诙谐;讽刺:嘲讽、揭露的语言,较多使用反语):一针见血,入木三分,语言富有感染力,强化讽刺效果。

含蓄深沉(抒情或叙事不直接写出,而是通过它物或对比委婉表达内心情感):容易引起读者的感情共鸣。

准确简练(意思表达明确,用语简单):短促有力,语言富于感染力。

典雅优美(较多引用古典诗文):语言具有古典的美感,丰富文章文化内涵。

旁征博引(材料丰富,论据详实,有掉书袋的嫌疑):有说服力。

(十)句式鉴赏:

按句式整齐与否分:

整句(排比句、对偶句、对仗句):形式整齐,音节和谐,气势贯通,意义鲜明。

散句:使语句灵活自然,富于变化。

按句子长短分:

长句:使表达严密精确、细致,条理贯通,气势畅达。

短句:节奏短促,干脆利落,生动明快,活泼有力。

(十一)取材(选材)构思的特点:

详略得当:最能体现主题的内容细致描述,与主题联系不是十分紧密的粗略描述。

以小见大:从生活中的细小事物或场景入手,表现重大的主题。

点面结合:既有整个横切面,又有具体详细的事例个案(点)。

典型/新颖:典型:创造典型人物,描写典型场景;新颖:推陈出新。

旁征博引:材料丰富,论据详实,有掉书袋的嫌疑。

虚实结合(以虚写实):眼前之景与事为实,联想与想象的景与事为虚,尤其是回忆、梦境等,作者常通过以虚写实的方式来形成一种虚实的对比与映衬。

(十二)现代文的分类:

按内容与文体分,可分为5类。

行文特点:形散神不散,由景到情到理,由物到人到理。(透过事物的表象把握深刻意蕴)

①写景状物抒情散文:

行文思路:写景:景——情——人——理    卒章显志

状物:物——人——理          篇末点题

这类散文中,写主体对象的同时,又写相关事物,作用是正衬或反衬主题事物的特征。

类比(相似)——正衬     严冬中的松树与梅树

对比(相反)——反衬     欺霜傲雪的松树与只剩下枯枝败叶的乔木。

这类散文环境描写的作用:

为主体对象提供背景

正衬或反衬,突出主体特征

渲染主题活动的氛围

②写人叙事散文:在叙事过程中塑造人物形象。

这类散文要注意:

关注人、事背景(自然环境、社会环境);人物特点、描写方法(正面描写、侧面描写);事件的前因后果;关注事理。

③哲理性散文(议论性散文):

这类散文要:关注话题,弄清楚作者想要讨论的问题是什么;文章主旨一般有表层含义和深层含义之分,关注文章的深层含义;关注行文

思路:弄清楚作者如何以小见大、由浅入深、由实到虚、由表及里来论述抽象深奥的人生哲理。

④学者散文(文化散文):

内容:批判当代某些不良的文化现象。

特征:经常采用古今对照、今昔对比的手法。

情感:通过对过去优良传统与美好生活的缅怀,表达一种对当代物质社会的忧虑与思考。

主旨:希望人们能够给反思。

⑤托物言志散文(象征):

这类散文要:关注事物的特点、特质;关注相关事物(正衬或反衬);关注环境描写,突出主体特征;关注引申部分作者所要寄托的情感和思想。

(十三)标题的作用(内容、结构、形式)

标题的内容作用:点明中心事件、主体情感、主旨;点明话题、事件、背景

标题的结构作用:行文线索(蓄势、抒情的线索),贯穿全文

标题的形式:从修辞、句式、用词等方面分析,作用有形象、突出、醒目、新颖、设置悬念等

(十四)文章的线索

散文构思的线索,一般有以下几种:

以人(人物的活动)为线索

以物(事物的得失)为线索

以事(事件的前因后果)为线索

以理(所要阐述的道理)为线索

以情感(情感的变化)为线索

以空间位置的变化为线索

线索的作用:贯穿/组织全文

(十五)文中关键句段的赏析

1、起始句/段(位于文章开头或段落首句)对下文或全文的作用:

①交代时间、地点、背景或渲染氛围,奠定全文感情基调

②引出下文,为下文做铺垫(先言他人、他物、他事,以此引出所写之主体人、物、事)

③描述某场景、现象,为后文的议论、抒情做依托,相互照应。

④与下文作对比、反衬,使后文内容更突出

⑤引发读者好奇心,吸引读者兴趣,激发读者阅读下文的欲望;设置悬念,引发思考

⑥开篇点题,照应题目

⑦总领全文

2、过渡句/段(在文章中间或段落中间)的作用:

结构上:承上启下,承接上文,引起下文

内容上:点明中心(主旨)

3、结尾句/段(在文章或段落结尾)的作用

结构上:总结全文;呼应开头(标题),前后呼应

内容上:篇末点题,点明题旨;深化中心(主题)

如果结尾句委婉含蓄,则其作用是委婉含蓄,意在言外,发人深省;暗示主题;

(十六)引用的作用

证明观点,使文章更具说服力

充实论据,丰富内容,深化文章主题

增强文章文化底蕴,增强感染力

点明题意,文题对应

(十七)文章的结构方式

总分式:包括分——总;总——分——总式

递进式:逐层深入形成递进

并列式:分几方面介绍,形成并列

对照式:文中两部分内容或进行对比,或用一部分内容烘托另一部分内容

二、现代文阅读的主要题型

现代文阅读命题往往在四个方面设置题目:一是理解文章的主旨;二是理解文中重要句子;三是鉴赏作品的语言和表达技巧;四是筛选并整合文中的信息。

1、理解文中的重要词语(关键:联系原文)

答题技巧:①联系上下文,弄清楚词语在原文中指代的内容

②注意修辞手法,如果词语用了比喻、拟人、象征等手法,答题关键是把词语由喻体、拟体还原为本体。

③联系语境,对有感情色彩的词语的答题关键是进行直接正面的描述。

2、理解文中重要句子的含义(关键:理解句子中关键词的含义)

答题技巧:①整体把握句意,抓住句子主干的同时留心句子的修饰、限制成分。

②注意句子在文中的地位。

③联系文章的写作背景和创作意图。

3、指出文中的某个句子,然后问作者这样说的理由、根据是什么(关键:联系上下文,原文中找答案)

答题技巧:①作答时先分析句子的性质是观点句还是结论句(观点句,理由在后;结论句,理由在前)

②确定句子所涉及的范围,筛选信息,切不可照抄原文。

4、文中为什么要写某事物或从某件事物写起/文中某一句话或某一段在文中有什么作用/好处/作者这样写的用意是……

答题模式:相关术语+文章的具体内容+作者情感或文章主旨

5、文章写某事物具体表现在哪些方面/文章从哪些方面来描写事物的/概括文章写某事物的内容和特点

6、这句话运用了什么修辞手法,这样写的好处/作用是什么

答题模式:确认修辞手法+修辞本身的作用+写出了对象的什么特性

比喻、拟人:生动形象地写出了+对象+特性

排比:增强气势和语气,强调了+对象+特性

对比:强调了…….突出了……..

设问:引起了读者对+对象+特性的注意与思考

反问/反复:加强语气,强调了…….

7、文段用了什么表现手法/艺术手法/艺术技巧/表达技巧;作者是如何写“……..”,这样写有什么好处/效果/作用;赏析某段文字的艺术手法或表达效果。

答题模式:使用的方法(尽量要全面,有条理,要拓展)+结合文章内容具体分析+效果作用(往往要与感情主旨联系起来)

8、赏析文章的标题/如何理解文章的标题/为什么要以“…….”为标题/以“…..”为标题有什么作用

分析角度:内容、结构、形式

9、文章用了第几人称,使用这种人称的好处是什么

答题技巧:使用人称的作用+结合文章内容

10、线索的赏析/文章以…….为线索

答题模式:文章以……为线索,开头写…..中间写….结尾写……

答题技巧:从上下文中筛选信息,归纳概括。所写内容有几个方面就从几个方面概括;如果内容集中写一个方面,无法从内容上分为几个方面时,应考虑从手法(虚实、正反、点面)方面分点概括。

11、分析作者的情感态度/文中写某句话或某事物表达了作者怎样的情感/意思

答题技巧:联系上下文,抓住文章的关键句,结合主旨,分析作者情感

12、人物鉴赏/请简要分析文中主人公的形象

答题技巧:按总分来回答,先用一句话从整体上对该人物作出一个定性分析,然后再从几个方面定量分析;或先从几方面定量分析,再用一句话做定性式总括。

13、鉴赏语言/赏析文章语言

答题技巧:从遣词造句、修辞、语言风格、语体、情感的角度去鉴赏

答题模式:语言特点/手法+该特点或手法的常规效果+对象+抒发情感/观点/内容

14、从取材构思(选材构思)角度对文章简要赏析/本文在取材构思上有什么特点

答题技巧:术语+结合全文

15、分析、评价作者的情感观点/对作者的情感态度进行概括/对文章的中心进行归纳

答题技巧:结合全文

16、指出文章的结构方式,并简要分析

答题模式:文章是以……为结构方式,第一层写了……第二层写了……

17、某句话中某个词换成另一个行吗?为什么

动词:不行。因为该词准确生动具体地描写出了…..

形容词:不行,因为该词生动形象的描写了……

副词(都、大都、非常、只有等):不行,因为该词准确的说明了…..

的情况(表程度、限制、时间、范围等),换了后就变成……与事实不符

18、一句话中某两三个词的顺序能否调换

不能。因为①与人们认识事物的规律(由浅入深、由表入里、由现象到本质)不一致;②该词与上文是一一对应的关系;③这些词是递进关系,环环相扣,表达了……不能互换。

三、组织答案

组织答案时应注意:(关键词、句;联系原文)

1、善于利用文中的重要词语、语句。看课文时要注意划出文中的关键词、句

2、紧扣题意,选恰当的句式、角度回答,如何问就如何答。

3、不要一字不漏的照抄原文,也不能完全用自己的话去回答。答案所涉及的关键词句要在原文中找,再根据这些词句重组答案。

4、答题时要时刻与作者情感或文章主旨相联系。

5、需要术语的要分清术语,不能混淆术语,也不能乱凑术语。

6、答题时答题模式要灵活贯通,不能墨守成规。

7、看分答题。

记叙文阅读答题技巧1

做阅读题必须有四种意识:

文体意识:根据文章的不同体裁去答题

语境意识:联系文章中心和上下文答题

文本意识:坚信一切答案可以在文章中找到,答题不能脱离文本

题目意识:注意答在问中,从问题中找命题意图和答题要点和要求,注意按分值答题。

做阅读题的流程:

速读,确定体裁和中心—初看题目,明要求,再通读原文—依据要求,确定有效阅读区域,反复斟酌,并作答—复查,是否按照要求作答,是否表述明确。

1.判断文章体裁

答:这是一篇        。

备选答案有: 诗歌、小说、散文(抒情散文、叙事散文、哲理散文)、戏剧

2.记叙文的六要素

时间、地点、人物、事件的起因、经过、结果。

技巧:时间地点看标志词,准确程度看题意

中心人物识别看中心和写作着力点

事件概括要考虑文章中心,句式是:什么人+干什么

什么人+怎么样或为什么+干什么

3.概括文章内容(中心句通常在文章首尾的议论抒情句中)

方法:看题目、人物(事物)、事件,进行综合、概括。 强调三个部分:内容是什么,文章怎么样,作者怎么看待。即:内容+作者情感态度

答题模式:A、此文记叙了(描写了、说明了)……的故事(事迹、经过、事件、景物)。

即 什么人+干什么—这可以作为一句话概括文章内容答案。

B、表现了(赞美了、揭示了、讽刺了、反映了、歌颂了、揭露了、批判了)……。

C、抒发了作者的……的感情。

4.分析材料的组织特点

紧紧围绕中心选取典型事件,剪裁得体,详略得当。

5. 划分层次

(1) 按时间划分(找表示时间的短语)

(2) 按地点划分(找表示地点的短语)

(3) 按事情发展过程(找各个事件)
(4) 按照情感变化过程分(找表达情感词)

(5) 总分总(掐头去尾)

划分段落层次技巧:

(1)、合并同类项,把相同内容的合为一层,把不同的分开

首句、段尾句。(如无中心句)归纳段意: 本段(概括或具体)写了“谁——干什么”(或“什么——怎么样”)

(2)、找标志词

6. 记叙线索及作用

线索种类:物线、事线、人线、感情线、时间线、地点线、见闻线

线索判断技巧:看题目,看议论抒情句,看多次出现的字眼

作用:是贯穿全文的脉络,把文中的人物和事件有机地连在一起,使文章条理清楚、层次清晰。

示例:1)以具体事物或事物的特征为线索。如《七根火柴》以七根火柴为线索贯穿全文

2)以人物或人物的特征为线索。如《背影》以父亲的背影为线索

3)以中心事件为线索。如《变色龙》以警官奥楚蔑洛夫处理狗咬人事件为线索展开故事情节

4)以思想感情为线索。如《荔枝蜜》以“我”对蜜蜂的感情变化为线索组织材料,不大喜欢——想去看看——赞赏蜜蜂——梦见自己变成一只小蜜蜂

5)以时间推移或空间变换为线索。如《藤野先生》以时间的推移、地点的转换为叙事线索组织材料,在东京的见闻和感受——到仙台与藤野先生的交往——离别后对藤野先生的怀念。

6)以“我”的所见所闻为线索。如《孔乙己》以小伙计“我”的所见所闻为线索塑造孔乙己这个人物形象。

7.为文章拟标题

技巧:找文章的线索或中心,依据有(1)核心人物(2)核心事物 (3)核心事件(4)作者情感

8.分析人物形象:

从两个方面入手:一是通过分析典型事例

二是通过对人物描写(外貌描写、动作描写、心理描写、语言描写、肖像描写等)方法的分析接描写、侧面描写、细节描写。

9.小说三要素

人物(主要要素)、环境、情节。

其中情节包括(序幕)开端、发展、高潮、结局 (尾声)。

10.运用正副标题相结合的方式的作用:增强表达效果。

11.续写小说结尾。 按照小说故事情节发展的规律续写,要简洁含蓄,富有哲理,引人深思。

12.问指示代词“这、那”所指内容:多从代词前面文字中找答案。

13.问某词能否去掉,或者调换另一词题型解题模式:

答: A、回答可以还是不可以;(一般情况不可以,特别是书上的原文时)。

B、  解释词义,比较两个词含义上的差别,并结合句子分析为何要用该词(强调突出了或限制   说明了或修饰限制了+句子具体表达效果,哪个表达效果更好,更能形象或恰如其分地表现某物某特点)

(不用,不能体现语言的准确、严密、生动、形象或与事实不符或太绝对,用了,体现语言的准确、生动、形象或严密。)

14、语言赏析:

类型1、分析某个加点词语的表达效果

对策:(1)了解用词之美:动词形容词精辟准确,把事物说得形象具体;使用成语,为文章增色;

关键词能点明中心。

(2)掌握答题技巧:把握词语的比喻义、引伸义、双关义。

类型2:找出文中你最喜欢的句子,并说说理由。

对策:(1)了解语言美的几种形式及作用

①修辞之美

②句式之美

如骈句、长短句、对偶句、也有排比句,还有运用一组关联词语的句子等等。(作用:句式不同,表达的效果就不同。疑问句造成悬念,感叹句便于抒情;反问句加强语气语调引人深思;排比句叠句气势磅礴、层层深入;对偶句铿锵凝练,重复余韵悠然,也可以从灵活多变、富有表现力等方面去品味其妙处)

③哲理之美

形象而含蓄,具有言外之意,富有哲理的句子。这些句子一般在文章的开头结尾。(作用:可以给人以启迪教育作用。)

④内容之美

内容丰富题材新颖又与中心连接紧密的句子。(作用:全面新颖,能很好地为中心服务。)

(2)注意答题格式:我喜欢……

15.品味句子和关键词

最好找词语点评或整体点评:即怎样写、写得怎样和写出什么、给读者怎样的感受或表达了作者怎样的情感或效果。

答:A、分析用了什么修辞手法,如比喻、拟人等。若没有,则应选择有生命力的词语进行。

B、表面意义(表面上的意思)和表达效果(生动形象地写出了……特点)或从正面和侧面点评。

深层含义(联系上下文、主题、作者意图,蕴涵有什么道理、思想、感情等)肯定了/褒扬了/赞美了/歌颂了或批判了/讽刺了/否定了/反驳了,或者给了我们……的印象、启示、道理等。

16.问文中的关键词语、句子的位置能否调换

答:A、能或否

B、词语:分别解释两个词。

简单概括这两段或两部分的内容。(强调其中一个或与前文顺序一致或符合搭配习惯,内在的顺序)。

指出这两句有什么关系,所以不能调换(若是说明文则看是时间顺序或空间顺序或逻辑顺序;若是其他文体则看是并列式或层进式或总分式)

17.问文章写作特色:可从文章选材、结构布局、语言、立意等角度考虑,要结合该文写作的手法。

①选材:材料典型、真实、详略得当、表现、突出了中心。

②结构布局:布局合理、巧妙、结构严谨。

③语言:朴实或生动、形象、准确;或豪放或婉约;或清新或凝重;或直白或含蓄或流畅,修辞的运用等。

④立意:思想深刻、新颖,以小见大、富有哲理等。

18.评价、鉴赏人物、文章主旨(谈谈自己对人物、主题的认识)

答题技巧:通观全文,筛选重要信息,从人物的言行中分析其中蕴涵的精神或品质。答案可以这样组成:由文中××(言或行)表现该人物××的精神(品质性格思想 个性)。

一般地说,答案由三部分组成:

A、前半部分简要概括文章内容,可以这样表述:①文章通过……的叙述;②本文由……(某件事)写起,运用了……。

B、第二部分概括文章内容中蕴含着的思想意义, 可以这样表述:表现了/揭示了/批判了/赞美了/劝诫……(某种思想道理)。有时题目就可成为答案的一部分,而且是必须的内容。

在整体感知文本基础上,找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子,联系具体材料展开回答。

19.问阅读后的体会、体验、启示、见解

要注意观点正确、健康,注意言之有理,一定要用典型事例证明。即提出、分析、解决问题。

按总分总的顺序答题:

A、指出本文蕴含着的思想意义以及你从文中得到的收获、体会、明白的道理,可找出文中能表现作者情感的句子和文章主题的句子回答。

B、结合文中和生活中具体的事例、材料加以举例说明,阐明理由 。

C、所以我们应该怎样怎样。

 

巢湖二中2016—2017学年第二学期高一年级周考检测语文试卷【朱冬民原创】

巢湖二中2016—2017学年第二学期高一年级周考检测

语 文 试 卷

第Ⅰ卷   阅读题

一、现代文阅读(37分)

(一)阅读下面的文字,完成1~3题。(9分,毎小题3分)

当前,中国诗歌进入了缺乏创新激情的贫乏状态,摆脱不了平庸的纠缠,那些曾经让读者心动不已的追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的具有独创性的艺术精品似乎与人们的日常生活渐行渐远,中国诗歌正难以避免地进入了缺乏艺术杰作的窘境。造成当前中国诗歌创作难尽人意的原因是多方面的,而其中最关键的因素则是,整个社会的文学审美意识的普遍弱化导致诗歌评价标准的缺失。

那么,究竟什么样的诗歌是好诗歌?

好诗歌是对一个时代的现实生活状况的深度把握和对一个民族的内在精神追求的审美洞察,是从诗人的心灵深处自然流淌出来的真诚关爱。诗人的把握现实生活既不是对当下生活时尚的浮光掠影式的涉猎,也不是对自我生活趣味的低吟浅唱式的回味,而是要深入到普通民众的具体生活中,挖掘隐藏在日常生活表象下的精神潜流。现实生活是文学创作的原点,诗人绝不是为了创作的目的才走进普通民众的生活里去,而是要以普通民众的生活作为出发点,深入到普通民众生活的底层。如同秘鲁作家马里奥·略萨所说,作家的责任就是“要用想象力穿透生活”,用自己的艺术创造去“结构生活现实”。一个时代的现实生活形态是复杂多样而又千差万别的,诗人对现实生活状况的把握绝不是在诗歌中表现琐碎的生活细节,而是要在涌动的生活潮流中追寻一个民族的内在精神走向,探求一个普通民众在日常生活中呈现出来的内在情绪。

好诗歌是对超越国界的人类精神的合理张扬和对跨越时空的人类永恒价值的诗意追问,是从诗人的精神底层逐渐升华出来的人性思索。文学是一个民族特定时代里的精神产物,理所当然具有鲜明的时代性和社会性,打上了无法替代的特定民族的烙印。然而,一切伟大的文学作品之所以能够超越国界和跨越时空,根本原因就在于其对人类共同追寻的普遍精神的表达.因此,好诗歌就不能将目光仅仅停留在一个时代的民族现实生活状况的展现上,而是要以此为出发点,善于发现隐藏在自己民族精神底层的具有人类普遍性的共同价值,诸如对真的肯定,对善的弘扬,对美的向往,对理想的追寻,对自我的超越,对个人自由的肯定,对人格尊严的尊重等等。诗人的责任就在于融入普通民众的现实生活中,在积淀了一个民族的历史记忆的日常生活中去追寻人类的终极价值。

好诗歌是对日常生活语言的审美升华。“五四”新文化运动以后,白话成为文学创作的主要工具,口语化成为诗歌发展的一个重要趋向.然而,诗歌创作的口语化并不意味着语言的平庸化。日常生活中的口语可以成为诗歌创作的语言,但是它必须是经过诗人的审美加工的。诗歌语言的口语化不仅是诗歌语言的艺术化,而且更是诗人以诗意化的语言表达自己的生活情感的审美化。

(节选自郭国昌《诗歌价值如何认定》)

1.下列各项中,对诗歌的分析不符合本文所论“好诗歌”标准的一项是

A.“我是空心菜爱好者/所有的土地都种上空心菜/没有人知道这是为什么/没有为什么/我就是个空心菜爱好者。”(《空心菜》)诗歌自然地流露出诗人对自我生活趣味的欣赏,形式自由,不落窠臼。

B.“你在桥上看风景/看风景的人在楼上看你/明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦。”(《断章》)诗人通过日常生活语言和意象的排列组合,表达了常人司空见惯却又难以言说的人生体验。

C.“卑鄙是卑鄙者的通行证/高尚是高尚者的墓志铭……告诉你吧/世界/我——不——相一一信——”(《回答》)诗人以清醒的眼光审视十年浩劫,愤怒而又不失理性,强烈渴望重新确立人类的基本价值。

D.“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里/我想起无数个疲倦的母亲……没有一个雕像能比这更静默。”(《金黄的稻束》)诗人表现了一个民族的“坚韧”和“静默”的精神内涵。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.造成中国诗歌现状的原因很多,但最重要的因素是诗歌评价标准的缺失,而造成这一标准缺失的原因则是整个社会的文学审美意识的普遍弱化。

B.当前中国诗歌创新激情缺乏,出现了平庸化的状态,艺术精品越来越少,缺乏真正追寻民族独特体验和表达人类普遍情感的艺术杰作。

C.好的诗歌应该能够跨越国界、跨越时空,合理张扬人类共同的精神追求,诗意追问人类永恒的价值取向,是诗人对整个人类的人性的思索。

D.好的诗歌不应该有诗人自己的影子,而应深度把握现实生活,作者要深入到普通民众生活的底层,表现隐藏在民众日常生活表象下的精神追求。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.诗人把握现实生活,不是表现琐碎的生活细节,也不是轻描淡写的反映当下生活的新时尚,而是应该把握涌动的生活潮流中的内在民族精神。

B.文学具有鲜明的民族性,世界的首先是民族的,如果诗人在创作时抓住了积淀了一个民族的历史记忆的日常生活,就能反映人类共同的价值。

C.白话诗歌是现当代诗歌的主流,但白话不等同日常口语,好的白话诗,其语言必经诗人的审美加工,是以诗意化的语言表达自己的生活情感。

D.好的诗歌绝对不是离开一个民族的现实生活状况而去反映人类共有的普遍价值,人类共有的普遍价值体现在各个民族具体的现实生活中。

(二)阅读下面文字,完成(4)~(6)题(14分)

在现实生活里,鲁迅并不是想象中那样横眉冷对所有的人,而是一个非常真性情的人。记得鲁迅在厦门大学和中山大学教书的时候,很多学生成为他的粉丝,追随他一起到上海。鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生,这种关怀与爱,显得非常感人。那时候,有许多年轻人的作品出版不了,鲁迅也常常会拿自己的钱给他补贴出版。

他写文章的时候也愿意开玩笑,他自嘲自己说的玩笑是“猫头鹰的声音”。鲁迅的好多朋友都是有个性的,不那么正襟危坐,比如郁达夫。郁达夫就很好玩,喜欢写一些士大夫的诗画、旧体诗,喜欢写一些旧小说。鲁迅觉得这个人很真,很可爱。萧军也是这样,东北人,有时候非常粗野,但是鲁迅很喜欢他。萧军给鲁迅写信,说“自己的性子是否要改一下”,鲁迅说不要改。

生活中鲁迅很率真,完全是那种性情中人,鲁迅早期的朋友和鲁迅闹翻了,为什么闹翻的?因为鲁迅觉得“这些人有的时候在那里莫名其妙装孙子”。其实,他从来没把自己当成一个名人。

在我的了解中,鲁迅的爱好很多,他喜欢买画册,看外国电影,他买了大量的汉砖、拓片,各种各样的文物。鲁迅对现代画派也很喜欢。而且鲁迅特别注重风俗的研究,对地域文明有特别的感受。由此而来,他翻译了很多这方面的书。

鲁迅穿着很朴素,衣服都是破破烂烂的,袜子补了一层又一层,以至于这种打扮带来了很多麻烦,经常受到羞辱。有一次鲁迅去银行取工资,但银行里的人不肯把钱给他,因为他们不相信穿着破烂的人有能力取这么多钱。还有一次警察看到鲁迅提着箱子,就要求开箱检查,因为他的样子像是在卖鸦片。而鲁迅在进出大楼时被保安轰出去的事情也时有发生。

鲁迅是一个非常有操守的人。当年鲁迅的这种姿态,我觉得是真正知识分子的心态。鲁迅一生更多的时间,是把弊端刺向文人墨客,鲁迅从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”,他讽刺的都是达官贵人、社会闲人,他觉得那些表面上公允、合理的东西,其实是不合理的,所以他在20世纪早期就强调了人的个性,强调社会变革和人自我价值潜能的释放。

专家评介,鲁迅是一条奔流不息的河流,今天我们读他的作品依然感觉到河的流淌。为什么鲁迅还在流动?就是因为他不是什么,没有成为什么。鲁迅永远是一个进程接一个进程。鲁迅思想不断在发展。人要不断选择,不断地和“那些使自己成为非我的东西相抗争”。鲁迅坚守自己的个性,他对自由主义等等都有提防,但最主要的还是提防自己,“提防自己成为社会的废物”。

鲁迅晚年每年都要翻译两三本书,如果把鲁迅和同时代的学者胡适作比较就可以发现,胡适的思想和智慧在30岁就已经停止前进了,而鲁迅在50岁的时候依然在不断发展。从成就上看,我认为鲁迅首先是一个翻译家,其次才是作家。因为鲁迅要翻译、要输血、要新鲜的东西,他警惕自己成为过去思想的奴隶。而胡适在大多数人看来是很有学问的,但是他到40岁以后就没有什么作品问世了。

鲁迅的思想作为一个过程,依然可以给今天每一个人带来启发。因为我们也在这个过程里面,这就是为什么我们在读鲁迅作品的时候,有那么多的享受与趣味,有那么多变与不变的东西。在他的坚守里面我们可以感觉到一个丰富的鲁迅,一个用世俗语言无法描述的鲁迅。

(孙 郁《鲁迅的馈赠》)

4.下列对作品的分析和概括,不正确的两项是(4分)

A.鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生,也常常会拿自己的钱为无法出版作品的年轻人补贴出版,所以鲁迅是非常真性情的人。

B.鲁迅有很多朋友。他的朋友有许多都是很有个性的,比如郁达夫和萧军。特别是萧军,东北人,有时候很粗野,但鲁迅很喜欢他。

C.鲁迅从来不把自己当作名人,他不是什么,没有成为什么,他只有一个进程接一个进程,所以他是一条奔流不息的河流。

D.鲁迅对一些达官贵人、社会闲人常常讽刺挖苦,甚至“横眉冷对”,但他很有操守,从来没有骂过“被政府通缉过的有文化的人”。

E.作者把胡适与鲁迅作比较,意在突出鲁迅的学问之大。因为胡适是很有学问的,但鲁迅的学问比他更大,鲁迅到晚年每年都还要翻译两三本书。

  • 作者说鲁迅是“性情中人”,从哪些方面可以体现这一点?(4分)

 

 

  • 今天我们读鲁迅的作品依然感觉到河的流淌,这是为什么?请结合文本进行探究。(6分)

 

(三)阅读下面文字,完成(7)~(9)题(14分)

绝 盗

冯骥才

老城区和租界之间那块地,是天津卫最野的地界,人头极杂,邪事横生。在上世纪二十年代,这里一处临街小屋,来了一对青年男女租房结婚。新床新柜,红壶绿盆,漂漂亮亮装满一屋。大门外两边墙垛子上还贴了一双红喜字。结婚的第二天一早,小两口就出门上班。邻居也不知他们姓甚名谁。

事过三天,小两口出门不久,忽然打东边飞也似的来了一辆拉货的平板三轮。蹬车的是个老头子,骨瘦肉紧,皮黑牙黄,小腿肚子赛两个铁球,一望便知是个长年蹬车的车夫。车板上蹲着两个小子,全是十七八岁,手拿木棍、板斧和麻绳。这爷仨面色都凶,看似来捉冤家。

老头子把车直蹬到那新婚小两口的门前,猛一刹车,车上两小子蹦下来,奔到门前一看,扭头对那老头子说:“爹,人不在家,门还锁着呢!”门板上确是挂着一把大洋锁。

老头子登时火冒三丈,眼珠子瞪得全是眼白,脑袋脖子上的青筋直蹦,跳下车大骂起来:“这不孝的禽兽,不管爹娘,跑到这儿造他妈宫殿来了。小二、小三,给我把门砸开!”

应声,那两个小子抡起板斧,把门锁砸散。门儿大开,一屋子新房的物品全亮在眼前。老头子一看更怒,手指空屋子,又跳又叫,声大吓人:“好啊,没心没肺的东西!从小疼你抱你喂你宠你,把你这白眼狼养活成人。如今你娘一身病,请大夫吃药没钱,你一个子儿不给,弄个小妖精藏到这儿享福来。你娘快死啦!你享福?我就叫你享福享福享福!小二、小三!站着干嘛!把屋里东西全给我弄回家去!要敢偏向你们大哥,我就砸折你俩的腿!”

那两个小子七手八脚,把屋里的箱子包袱、被褥衣服抱出来,往车上堆。

邻居们跑出来围观,听这老头子一通骂,才知道那新婚小两口的来历。这种连快死的老娘都不管的白眼狼,自然没人出来管。再说那老头子怒火正旺,人像过年放的火炮,一个劲儿往上蹿,谁拦他,他准和谁玩命!

东西搬得差不多了,那两个小子说:“爹,大家伙抬不动,怎么办?”

老头子一声惊雷落地说:“砸!”跟手一通乱响,最后玻璃杯子打屋里也扔了出来,这才罢手。老头子依旧怒气难消,吼一句:“明儿见面再说!”便扬长而去。

门儿大敞开没人管,晾了一整天。邻居们远远站着,没人上前,可谁也没离开。等着那小两口回来有戏看。

下晌,新婚的小两口打西边有说有笑地回来。到家门口一看,懵了。过去问邻居,一直站在那里的邻居反而纷纷散开。有位大爷出来说话,显然他对这不尽孝心的年轻人不满,朝新郎说道:“早上,你爹和你兄弟们来了,是他们干的。你回你爹妈那儿去看看吧!”

新郎一听,更懵。忽然禁不住大声叫道:“我哪还有爹呀!我三岁时爹就死了,我娘大前年也死了。只一个姐姐嫁到关外去,哪来的兄弟?”

“嘛!”大爷一惊。可早上的事真真切切,一时脑筋没转过来,还是说:“那明明是你爹呀!”

小两口赶紧去局子报案。但案子往下足足查了十年,也没找到他们那个“爹”。

天津卫的盗案千奇百怪,这一桩却数第一。偷盗的居然做了人家的“爹”;被盗的损失财物不说,反当了“儿子”,而且还叫人哑巴吃黄连——有苦说不出来。若是忍不住跟人说了,招不来同情,反叫人取笑,更倒霉。多损,多辣,多绝——多邪!

7.下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(4分)

A.直到被盗劫的小两口回到住处,围观的人们仍未意识到那三个人是盗贼。小说通过写“大爷”与“小两口”的对话,从侧面突出盗贼们此次行动谋划之“绝”。

B.小说题为“绝盗”十分恰切。“绝”体现了这些盗贼及其行为的特点:父子仨一道做盗贼,是一绝;演技了得,配合默契,是一绝;打着惩逆旗号,行盗抢之实,又是一绝。

C.整篇小说情节平中见奇,结构自然紧凑,文字精当,对人物神态、语言、动作的描写生动传神。文末,作者的议论看似流于表象,实际上是要发人深思。

D.根据本小说情节可以推知,盗贼们一定事先踩过点,一定早已将小两口的住所锁定为盗劫目标,一定做了充分的准备。

E.本小说写三个“绝盗”胆大妄为,嚣张无比,但被盗人家的周边邻居们只会袖手旁观,看热闹。这个故事,揭露并批判了当今社会一部分人的自私、冷漠。

8.小说中的老头是一个什么样的形象?请简要分析。(6分)

 

 

9.有人说文章最后一段可以删掉,你觉得呢?请结合文章谈谈你的看法。(4分)

 

 

二、古代诗文阅读(36分)

(一)阅读下面的文言文,完成4~7题。(19分)

王曙,字晦叔,中进士第,咸平中,举贤良方正科,策入等,迁秘书省著作佐郎、知定海县。还,为群牧判官,考集古今马政,为《群牧故事》六卷,上之。迁太常丞。坐举进士失实,降监卢州茶税,再迁尚书工部员外郎、龙图阁待制。以右谏议大夫为河北转运使,坐部吏受赇,降知寿州。徙淮南转运使,权知开封府。以枢密直学士知益州绳盗以峻法多致之死有卒夜告其军将乱立辨其伪斩之蜀人比之张咏号“前张后王”入为给事中。

仁宗为皇太子,复坐贡举失实,黜官。复为给事中兼群牧使。其妻,寇准女也。准罢相且贬,曙亦降知汝州。准再贬,曙亦贬郢州团练副使。起为光禄卿、知襄州,又徙汝州。复给事中、知潞州。州有杀人者,狱已具,曙独疑之。既而提点刑狱杜衍至,事果辨。曙为作《辨狱记》以戒官吏。

玉清昭应宫灾,系守卫者御史狱。曙恐朝廷议修复,上言:“昔鲁桓、僖宫灾,孔子以为桓、僖亲尽当毁者也。魏崇华殿灾,高堂隆以壹榭宫室为戒,宜罢之勿治,文帝不听,明年,复灾。今所建宫非应经义,灾变之来若有警者。愿除其地,罢诸祷祠,以应天变。”仁宗与太后感悟,遂减守卫者罪。已而诏以不复缮修谕天下。又请三品以上立家庙,复唐旧制。以尚书工部侍郎参知政事。以疾请罢,改户部侍郎、资政殿学士、知陕州,徙河阳。后召为枢密使,拜同中书门下平章事。逾月,首发疽,卒。赠太保、中书令,谥文康。

曙方严简重,有大臣体,居官深自抑损。喜浮图法,齐居蔬食,泊如也。初,钱惟演留守西京,欧阳修、尹洙为官属。修等颇游宴,曙后至,尝厉色戒修等曰:“诸君纵酒过度,独不知寇莱公晚年之祸邪!”修起对曰:“以修闻之,莱公正坐老而不知止尔!”曙默然,终不怒。及为枢密使,首荐修等,置之馆阁。

10.下列对文中划线部分断句,正确的一项是(3分)

A.以枢密直学士知益州/绳盗以峻法/多致之死/有卒夜告其军将乱/立辨/其伪斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/

B.以枢密直学士知益州/绳盗以峻法/多致之死/有卒夜告其军将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/

C.以枢密直学士知益州绳盗/以峻法多/致之死/有卒夜告其军将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/

D.以枢密直学士知益州绳盗/以峻法多致之死/有卒夜告其军/将乱/立辨其伪/斩之/蜀人比之张咏/号“前张后王”/入为给事中/

11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.进士,是古代科举殿试及第者之称。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。元、明、清时,贡士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。

B.“谥文康”中的“谥”指谥号,是古代对死去的帝王或大官进行评定而给予的称号,比如“文忠”即为欧阳修的谥号。

C.家庙,即儒教为祖先立的庙,属于汉民族儒教徒祭祀祖先和先贤的场所。古时有官爵者才能建家庙,作为祭祀祖先的场所。

D.户部,“六部”之一,掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支、工程水利等。

12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)

A.王曙虽然很有才干,但初期仕途坎坷。进士出身,任职初期就表现出色,在群牧判官任内考证收集古今马政沿革变迁,著为《群牧故事》。但也因自己失误屡遭降职或罢免。

B.王曙为政简明果断,善于辨奸断狱。任职益州时,有人报告军队作乱,他能迅速判断真伪;任职潞州时,也能在已经判罪定论的案件中找出疑点。

C.王曙为避免劳民伤财,委婉上奏进言,玉清昭应宫焚毁后,他延引古例,认为这是上天对下界的警示,建议不要重建,以此回应上天的警示。

D.王曙为人严肃正派,荐才不计前嫌。他曾严厉教导过欧阳修等人,担心他们耽于享乐而惹祸,却遭欧阳修的顶撞;但他掌权后,还是首先推荐了这些人。

  • 把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)州有杀人者,狱已具,曙独疑之。既而提点刑狱杜衍至,事果辨。

 

(2)仁宗与太后感悟,遂减守卫者罪。已而诏以不复缮修谕天下。

 

(二)阅读下列这首唐诗,完成8~9题。(11分)

塞下曲四首(其一)

李益

蕃州部落能结束①, 朝暮驰猎黄河曲。

燕歌未断塞鸿飞,   牧马群嘶边草绿。

注:①结束:戎装打扮。

  • 征人“燕歌未断”,多哀怨危苦之词,本诗是否如此?请结合前两句简要分析本诗的情感。(6分)

 

  • 在赞美西北边地景色的诗句中,本诗尾句为人称道,几乎可与“风吹草低见牛羊”的奇句媲美。请你试比较二者诗境之异同。(5分)

 

(三)名篇名句默写(6分)

16.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《琵琶行》中既交代秋天的背景,又蕴含离别之意的句子是:“:                         。”

(2)韩愈《师说》中“                   。”这句话与荀子《劝学》中的“青,取之于蓝,而青于蓝”观点相同。

(3)荀子在《劝学》中说,君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是“:                             。”

 

第Ⅱ卷   表达题

五、语言文字运用(17分)

17.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是(3分)

①当涉及到干群关系时,很多事情都变得复杂,我们如果不做深入的调查研究,发表的见解难免      

②当初,很多人连电子商务是什么都不知道,便武断地认为实体经营模式绝对不会给这种新模式任何机会,现在看来,这真是     

③原本以为我们的设计理念够先进了,去外地一学习,才知道自己平时真的是      ,不知道天外有天。

A.管窥蠡测   坐井观天   鼠目寸光

B.鼠目寸光   管窥蠡测  坐井观天

C.坐井观天   管窥蠡测  鼠目寸光

D.管窥蠡测   鼠目寸光  坐井观天

18.下列各句中,没有语病的一句是(3分)

A.中国语言资源保护工程按照技术规范,对语言和方言进行调查、整理、采录和加工,建成大规模、可持续增长的多媒体语言资源库,具有科学性、规范性的特点。

B.4年骑行25个国家,行程3.4万里,瑞金小伙朱志文的经历经报道后,吸引了许多市民的关注和点赞,还打来电话了解相关信息。

C.唢呐不仅是客家人引以为傲的一项技艺,更代表了客家人记忆里最深沉的乡愁情感,娶亲、嫁女、做寿、盖房、唱戏、灯彩、庆丰收、送葬等,哪样都少不了唢呐。

D.对于职场人员而言,企业品牌、平台大小很重要,实实在在的薪水问题也不可忽视。薪资不仅可以保障一个人的生活质量,还影响着一个人的工作热情和动力。

19.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字(6分)

唐诗的特色是重情趣,唐代诗人多用一种热烈的情感去感受生活,给人以感染;___①___,通过物化外露的形式体现出来,给人以启迪。所以有人说              ,让人热烈兴奋;读宋诗如品名茗,令人回味无穷。当然,唐诗中也有充满议论和哲理的诗歌,比如李绅的《悯农》诗:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”每一句都是议论,但是议论得好,是千古绝唱。              ,比如王安石的《梅花》诗:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。”确实是不减唐音。

20.下图是“全国18岁成人教育活动”的标志图案,请你写一段说明文字,介绍这个标志图案并指出其象征意义,不超过100个字(含标点)。(5分)

六、写作(60分)

21.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)

在单位食堂就餐,人们用勺子在汤桶里盛汤,盛汤后,勺子常常会滑到菜汤里去,后来的人要从菜汤里捞起勺子再用,很不卫生。

为此,食堂的工作人员在汤桶旁边贴上了标语,提醒大家注意公德,不要乱放勺子,但效果并不明显。后来,食堂师傅将几把勺子换了长柄,长度超过桶高,勺子滑到汤里的现象就再没有发生了。

要求全面理解材料,自主确定立意,确定文体,确定标题。不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。

 

 

高一语文周考答案

1.A

2.D“不应该有诗人自己的影子”错,文中有“‘要用想象力穿透生活’,用自己的艺术创造去‘结构生活现实’”。

3.B把必要条件误解为充分条件。

4.A、E

5.①很多学生成为鲁迅的粉丝,追随他一起到上海。②鲁迅经常慷慨地资助困难中的学生。③鲁迅写文章的时候爱开玩笑。④鲁迅喜欢有个性的朋友,不喜欢和那些会“莫名其妙地装孙子”的人来往。⑤鲁迅的穿着很朴素。⑥鲁迅有很多爱好,不会装正经。(答4点满分)

6.①鲁迅从来不把自己当作名人,他从来就不是什么,也没有成为什么,因而他的思想在不断的发展。②鲁迅坚持自己的操守,坚守自己的个性,对自由主义等等都有提防,特别是“提防自己成为社会的废物”。③鲁迅的思想不是一个结论,而是一个过程,而我们也在这个过程里面,所以今天仍然可以给我们带来启发。

7.A、C

(B、“父子仨一道做盗贼”错;D、“一定”太绝对;E、“但被盗人家的周边邻居们只会袖手旁观,看热闹。这个故事,揭露并批判了当今社会一部分人的自私、冷漠”错。

8.形象特点:(每点2分)

①狡诈。行盗劫之事,不仅计划周密,而且利用了人们的道德和善良,利用了人们对不孝之子的厌恶。

②虚伪。打着维护道德的幌子和惩罚逆子的旗号,以卫道者、受害者自居,实质上,品行极其恶劣,所作所为伤天害理。

③凶悍,胆大妄为。竟敢在光天化日、众目睽睽下,大张旗鼓地行盗劫之事;盗劫之余,还大肆破坏。

9.同意删去。最后一段是作者的议论评价,删去之后故事结构仍然完整,而且删去之后能给人留下更多回味思考的余地,(2分)以小两口没找到“爹”结尾更具有讽刺意味,更能体现其“绝”。(2分)

不同意删去。最后一段与开头首尾呼应,文章结构更加严谨;(2分)加入了作者的议论评价更能体现作者的情感倾向,帮助读者更好地理解故事。(2分)(只表明态度不加分析不给分)

10.B

11.D 工程水利为工部掌管。

12.A.(概括不全面,“降知汝州”是受岳父寇准的牵连)

13.(1)州里有个人杀了人,案件已经办结,只有王曙怀疑它,不久提点刑狱杜衍到了,事情果然真相大白。(给分点“ 狱”“具”“ 既而” “ 辨”各1分,句意1分)

(2)仁宗和太后感动醒悟,于是减轻守卫的罪责。不久下诏把不再重修(玉清昭应宫)告谕天下。((给分点“感悟”、“诏”、省略句、“谕天下”各1分,句意1分)

14.①不是。目送飞雁,征人歌声里诚然有思乡之情,但本诗抒发的是征人对边地的热爱和自豪情怀。(2分)②首句通过对将士们善于戎装打扮,英姿飒爽的外形描写,刻画骁勇干练的人物群像;(2分)③次句通过健儿们早晚操练,作好随时迎敌准备的行动描写,表现出积极刚健的精神风貌。(2分)

15.(1)同:均为辽阔壮美,生机蓬勃之景象,得到诗人尽情的赞美。(1分)

(2)异:①“风吹草低”句写高原秋色,更见苍凉。牧草丰茂牛羊隐没,秋风吹过草浪起伏,黄的牛白的羊到处都是。化静态转为动态,由表苍一色变为多彩多姿,整个草原生机勃勃。(2分)②“牧马群嘶”句写高原之春,油然生意。天高云淡,大雁群飞,歌声飘荡在广袤的原野上,边草萌绿,马群撒欢,有声有色。(2分)

16.(略)

17.D

18.C

  1. ①而宋诗的特色是重理趣②读唐诗如饮美酒   ③宋诗中也有充满情趣的

20.该标志图案由阿拉伯数字“1”和“8”组成一只飞鸟的形象,(2分)左边的“I”化身为鸟头和鸟身,右边的“8”化为两翼,(1分)“18”代表着成人的年龄界限,(1分)飞鸟象征青年的羽翼长成,成为成年公民,可以独立翱翔于社会的天空。(1分)

21.参考高考作文评分标准。

 

附:

王曙字晦叔,考中进士。咸平中期,又应试贤良方正科,策试入等,升迁为秘书省著作佐郎、任定海县知县。任满还朝后,又任群牧判官,在任内考证收集古今马政沿革变迁,著为《群牧故事》六卷,献给皇帝。又调任太常丞。因举荐进士不实,被降职监庐州茶税,再迁任尚书工部员外郎、龙图阁待制。以右谏议大夫的身份出任河北转运使,又因部属官吏接受贿赂,贬为寿州知州。又调任淮南转运使,代理开封知府。后又以枢密直学士身份出任益州知州。惩治盗贼用严刑峻法,因而多有致死者。有个士卒在夜里报告说军队将要暴乱,王曙立刻调查其真假,谎报军情的士卒被斩首。蜀人将王曙比做张咏,号称“前张后王”。入朝后又任给事中。

当时仁宗为皇太子,(王曙)又因贡生的举荐失实,被免官。起复后任给事中兼群牧使。其妻子,是寇准的女儿。寇准被罢免相位而且被贬官,王曙也被降职为汝州知州。寇准再次被贬官,王曙也再次被贬为郢州团练副使。直到后来才起用为光禄卿、襄州知州,又调汝州。官复给事中、潞州知州。州里有个人杀了人,案子已结案,只有王曙怀疑它,不久提点刑狱杜衍到来,事情果然真相大白。王曙因此而著《辨狱记》一书以告诫官吏。

玉清昭应宫发生火灾,将守卫全部拘捕下入御史狱。王曙担心朝廷商议修复之事,上奏说:“古时鲁桓、僖宫发生火灾,孔子认为鲁桓、僖宫是亲属关系已尽应当烧毁的。魏时崇华殿火灾,高堂隆认为亭台楼榭都应引以为戒,应当不再修建,文帝不听,结果第二年又被大火烧毁。而今所建宫殿不合经义,灾变之来好像有所警示。但愿陛下废除其址,不再修建其观庙,以应天变。”仁宗和太后感动感悟,于是减轻守卫的罪责。接着下诏把不再重修(玉清昭应宫)告知天下。

王曙又奏请允许三品以上官员立家庙,恢复唐朝旧制。并以尚书工部侍郎参知政事。又以有病为由请求解职,被改任户部侍郎、资政殿学士、知陕州,又调河阳。再知河南府,又迁吏部。召为枢密使,又拜为同中书门下平章事。过了一个月,头上恶疮发作,病逝。死后赠太保、中书令,谧文康。

王曙循规蹈矩,端庄严肃,有大臣之威严,做官小心谨慎,自惕自励。喜佛法,常斋居素食,淡泊自如。当初,钱惟演留守西京,欧阳修、尹洙为其下属官员。欧阳修等颇喜欢游玩宴乐,王曙是后来去的西京,曾声严厉色地告诫欧阳修等说:“诸君纵酒过度,难道惟独不知道寇莱公晚年之祸吗?”欧阳修起来回答说:“以我听到的,莱公正是因为老了而不知止也!”王曙默然,而终不怒。等到做了枢密使,首先推荐欧阳修等,处於馆阁重要位置上。

 

 

高考全国卷实用类文本阅读备考策略【李华原创】

高考全国卷实用类文本阅读备考策略

通过近年实用类文本阅读教学及备考实践,笔者总结出这类文本的备考策略:抓住一根红线、坚持两项原则、掌握三种方法、遵循四个步骤。

一、抓住一根红线:信息筛选。全国卷实用类文本阅读共设4题,无论是关乎文本总体感知、理解能力考查的第1题,还是基于文本分析、概括能力考查的第2、3题,以及侧重文本探究能力考查的第4题,试题题干上总会有“结合材料”这样的要求,也就是说,都有一根红线贯穿,这根红线就是“筛选文中信息”。从全国卷考查情况看,“筛选文中信息”主要包括文章的基本观点以及最能表达文章主旨和作者写作意图的语句等。第1题属于浅层、快速、综合性的信息筛选,5选2多项选择题,赋分规则借鉴了国际上的PISA法(“分层级给分”),即完全正确、不完全正确和完全不正确三种,不完全正确又包括大部分正确和小部分正确。完全正确、大部分正确、小部分正确、完全不正确依次给分为3、2、1、0,题目设计注重每个选项对材料的总体分析和概括,同时也引导考生注意材料中的一些细节与材料总体的关系。这在一定程度上真实地反映了考生对文本的理解程度,是对文本理解层级的全面考查。第2、3题属于归纳、概括性的信息筛选,需要深入理解文本内涵,筛选能力要求上了一个台阶,第4题属于鉴赏评价性的信息筛选,要在深入理解文本的基础上提出自己的见解,不但要求深入筛选,还要有知识的迁移能力。总之,四题25分的文本阅读,“筛选”这根红线一以贯之。

二、坚持两项原则:忠于原文而不照搬原文,踩点答题而不过度答题。

对于实用类文本的考查,无论是设置问题还是拟订答案,命题人总是会依据文本呈现的内容以及呈现的方式“量体裁衣”,所以考生组织答案时一定要忠于原文,要善于运用文中的关键词、关键句回答;同时文中相关信息的呈现又不可能是显豁的,更多则是隐性的暗示,所以考生又不能一字不差地摘录原文。事实上,在答题过程中,很多考生只是机械地摘录原文句子。摘录的句子中固然含有答案所需要的内容,但往往不是从命题者提出问题的角度来回答的,如此,你的答案自然就不到位,甚至答非所问。一般说来,答案中涉及的一些关键词语、句子就在原文中,考生应以这些重要的信息为抓手,结合题干要求进行有效的筛选、重组,这样组织起来的答案,一般就与标准答案接近了。如果将文中的重要词句弃之不用,脱离文本,另起炉灶,完全用自己的话去回答,那无异于缘木求鱼。另一方面我们还要防止过度答题。一些考生因怕漏掉答题要点而坚持“多答总比少答好”的想法,天真的以为“漫天撒网”便可“重点捕鱼”,过度答题,写出的答案让阅卷老师“二次筛选”,这是不明智的做法。它足以让老师怀疑你的筛选、归纳能力,你的答案即便有“真东西”,但它却淹没在“汪洋大海”中,这让阅卷老师情何以堪?正确的做法是抓住题干要求,根据赋分答题,分条答题,踩点答题。关于踩点答题,下文有展开,这里不赘述。

三、掌握三种方法:深耕细作法,高屋建瓴法,条分缕析法。

1、深耕细作法。很多考生感叹实用类文本阅读篇幅较长,读不透。“读不透”主要表现在两个方面:一是文章本身的表达比较晦涩难懂,二是具体的语句虽然明白,但读完整篇却如坠五里雾中。其实这两点都关乎考生的阅读策略。但凡实用类文本阅读,考生必须坚持精读与细读,切不可游走在语言表面,听作者娓娓道来,这样你就被文章的细枝末节绑架了,从而碎片化了文本内容。例如2015年课标卷Ⅰ《朱东润自传》,传主不仅将自己的学术经历和生平融合在一起,而且还将自己对于学术研究的态度渗透到字里行间,同时呈现了他自己学术背后的家国情怀。对于这些,考生如果不去“深耕细作”,就难悟个中三昧。

2、高屋建瓴法。南宋学者陈善告诫我们,“读书须知出入法”,“入书”的关键在于“见得亲切”,“出书”的关键在于“用得透脱”。读书之法如此,备考策略也当如此。对于高考实用类文本的考查,我们要做高屋建瓴的观察。首先,为体现高中新课改的选择性,全国卷在阅读题的设计上分必考题与选考题。作为选考题,实用类文本阅读与文学类文本阅读二者可选其一。但从考生实际选择看,选实用类文本的考生远远超过选文学类文本的考生。为了平衡二者不相匹配的问题,国家考试中心采取了两种办法,一是以“相关链接”的方式使用非连续性文本,二是增加实用类文本阅读的难度系数,这一点考生心里要有数。其次,全国卷实用类文本阅读导向性明显,就是希望考生“能从中获得知识的增益和为人处世的教益,甚至在精神气质上也会受到传主的影响”(余闻,2015年高考语文全国新课标乙卷试题分析[J].语文月刊,2015.9)。因此,这类文本的选取往往契合社会主义核心价值观,满蓄着当下社会的正能量。近年来全国卷选材,无论是正直学者朱东润、抗日名领戴安澜,还是科学巨人玻尔、爱国科学家邓叔群等等,无不体现这种导向。再次,文体不同担当的任务也不同,对于实用类文本,当下命题多从基于大数据时代背景下考生应该具备的阅读素养入手,题型相对实用,事实就在那里,客观呈现,没有太多“想象”,立足考查考生的分析、概括、综合、评价等能力,像文学类文本阅读中的表现手法等知识点不在实用类文本阅读的考查之列。我们对此做高屋建瓴的观察、研判就能让备考更具针对性。

3、条分缕析法。高考阅卷的基本原则是“给分有理,扣分有据”。怎样在考试中做到“不该丢的分一分不丢,能得到的分一定得到”,这不啻关乎智商,情商也很重要。层次分明、要点清楚、关键词突出是答题的最优选项。但凡高考主观题,其答案常常都包含多个要点,每个要点对于考生就是得分点,对于阅卷老师就是踩分点。阅卷老师阅读到你的答案相应要点就会给相应的分数。这就要求考生答题合乎规范、条分缕析,分类分层作答。每一类、每一点自成一段,用一个序号标出,主要的信息、关键词放在句首,然后再对该句做简要说明。如此,既让阅卷老师能迅速找到踩分点,也让他感觉考生有良好的答题素养。

四、遵循四个步骤:①审题干,明确答题内容。②划区间,锁定信息来源。③善筛选,重视归纳整合。④踩好点,注意分条作答。

第一步:审题干,明确答题内容。题干往往引导答题方向,具有多种暗示。比如区域暗示,思路暗示,要点暗示等。领会暗示、提取关键词是答题要务。例如2015年新课标卷Ⅰ第12题(2)“朱东润的传记文学观是如何形成的?请结合材料简要分析。”“如何形成”就暗示传主朱东润文学观形成有一个过程,考生要重点答出这个过程,而不能简单的答出传主的传记文学观。

第二步:划区间,锁定信息来源。在明确题干的主要信息后,就要带着题干所涉及的内容到原文中寻找信息区间,看相关内容是在哪一段或哪几段,然后进行定位阅读。例如2012年全国卷《谢稀德的诚与真》(3):“谢稀德在科学工作中的求真态度体现在哪些地方?请简要说明。”考生抓住题干中的“在科学工作中”即可划出答题区间在第2段和最后一段。

第三步:善筛选,重视归纳整合。划出答题区间后,要在相关阅读区间内对材料信息进行搜索阅读,逐句、逐段提取关键词,对相同信息进行整合,对不同信息进行归类,不得重复,不得遗漏。例如2015年全国卷《将军赋采薇》(2)题:“有人说《自由报》记者宗祺仁是共产党,提醒戴安澜多加提防,他却回答何防之有,这是为什么?请结合材料,分析戴安澜这样回答的理由。”这个问题的答题区间就在第2段,该段4句话,除第2句是题干信息外,其他三句都是答题信息源。第1句是说志趣相投,成为莫逆之交。第3句说国共合作,共同抗战。第4句说宗祺仁有卓越的见解,报道真实感人。筛选归纳出这三点其实就是答案。

第四步:踩好点,注意分条作答。答题不踩点、东拉西扯、庞杂无序是考场上考生得分低的主要原因。答题过程中要先仔细审读题目要求,再结合文本材料弄清楚该题应该包含几个得分点,然后踩点答题。切记:问什么答什么、怎么问就怎么答,分条作答。考生要有审题意识,要根据关键词确定踩分点的基本方向。日常训练要养成对题目中的关键词勾勾画画的习惯,以提高对试题中关键词的敏感度。答案要做到“三化”:段落化、序号化、要点化。阅卷教师总是寻找考生的得分点“见点得分”,而考生的得分点又与该题赋分紧密联系,如果一道题6分,对于考生来说得分点就有3个,8分的探究题应该有4个得分点。考生要有得分点意识,按赋分踩点答题,分条陈述。基于踩点给分的考虑,我们提倡考生在答题范围之内尽量多答,因为多答不扣分、少答不给分,但多答不是庞杂无序的多,不是漫天瞎蒙的多,而是要求把得分点答全,把每个要点答充分。因为高考阅卷中得分点大于踩分点的情况并不鲜见,例如命题者给定的答案要点是3个(即3个踩分点,答出3点即给满分),但根据文本我们可以归纳出4个甚至更多答题要点,这种情况不是没有。

最后需要说明的是,我们总结备考策略,让考生熟悉答题规则是希望考生运用规则提升阅读实效,增强备考的针对性,虽属“取巧”之法,绝无“投机”之意。

 

 

揭秘高考语文文言文阅读考场答题的清晰思路【陈婷婷原创】

揭秘高考语文文言文阅读考场答题的清晰思路

文言文阅读考场答题与平时答题有明显不同。在平时,准确答题仅仅是一个简单要求,其重点是通过做题,强化文言知识的积累,而考场答题则要求快速准确答题,轻松得分,这就需要有一个清晰有效的答题思路。

清晰有效的答题思路从何而来?从文章中来。考场答题有三大错误思路:一是阅读没有明确的目的,二是通读后才依次做题,三是脱离原文就题论题。这样既浪费时间,也容易出错。其实,文言文答题最为重要的思路是,每道题都应放在原文中去做。所以,读懂文章是关键。在读原文前可先浏览“对原文概括和分析”一题,这样能大致了解文意。同时要注意读文章和做试题有机结合,具体表现为把读的重点与试题常见的命题点统一起来。

读原文时,若为传记,要以事件为序勾画层次,尤其是当所给文言文是一大段时,更应如此;若为议论文,要勾画论述的层次;若为游记,要以时间或游踪为序勾画层次。这有助于快速找到“对原文有关内容的概括和分析”一题所对应的语境。

读原文时,若为传记,要强烈关注事情的结果;若为议论文,要关注文章的中心问题、作者的观点、论证的方法,以及问题的原因等;若为游记,则要关注写作的目的、抒发的感情等。这有助于完成“对原文有关内容的概括和分析”一题,因为这些要点是该题的一大命题方式。

【试题】李疑……坚持照顾一位孕妇,但此人却不知感恩。(2012年北京卷)

【分析】原文“不取其报”指的是李疑不要她的回报。

【试题】作者因写时文而遭毁誉……(2012年浙江卷)

【分析】原因错误。原文“大改其为,庶几有立。然言出而罪至……”,说的是因文风改变而遭毁誉。

读原文时,若为传记,要注意出现了不止一个人物的地方,一定要理清其关系,理解句子的主语和宾语所指的对象;若为议论文,则一定要理清是作者的观点,还是别人的看法;若为游记,则一定要理清所写之景在何处这一细节。这有助于完成“对原文有关内容的概括和分析”一题,因为这些要点也是该题的另外一大命题方式。

【试题】王桢……,济阳公……,他们都获得朝廷的封赠。(2012年重庆卷)

【分析】由原文可知,“获赠于朝”的主语是王桢。

【试题】潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石。(2012年福建卷)

【分析】由原文看,该“巨石”是作者登顶时所见,而非在潮音岩。

此外,2012年的江苏卷、全国新课标卷均有题属此类错误。

读文章时,强烈关注加点词语,结合语境与试题进行判断。

错因之一:脱离语境“以今释古”

【试题】景淳竟死。竟:居然。(2012年北京卷)

【分析】“竟”在文中应解释为“最终”。

另外,2012年的辽宁卷(“横”:强行)湖南卷(“劫”:劫持)、江西卷(“劳”:烦劳)、全国大纲卷(“冒”:贸然)等都同此。

错因之二:词性错误

【试题】躬履途泥,率先期门。躬:弯腰。(2012年山东卷)

【分析】在语境中“躬”是副词,“亲自”。另外“履”名词作动词,为“行走”义。

另外,2012年福建卷(履苍莽中。履:鞋子)也属此类错误。

最难判断的错误解释恰恰需要结合所处语境才能下结论。而此种方式能真正考查考生的能力,故理应成为今后命题的重点,须引起考生足够的重视。

【试题】察官阙,朝论多属燧。阙:失职。(2012年全国新课标卷)

【分析】以“失职”来释“阙”,句意虽通,但文意难通。“先是,察官阙,朝论多属燧,以未历县,遂除左司谏。”若理解为“失职”,则下文一般应说“查究”“惩处”等,但下文说的是萧燧因没有担任县官的资历,而最终被授予左司谏。其实,“阙”为“空缺”义。“以前,察官一职空缺,朝臣大多属意于萧燧,但因他没有担任县官的资历,而最终被授予左司谏。”

另外,2012年的浙江卷、天津卷、江苏卷、四川卷、重庆卷等均有题为此思路。

读文章时,强烈关注画线句,结合语境直接完成后面的翻译题。

做好文言文翻译题,一要树立文言意识,强烈关注通假字、词类活用、特殊句式等特殊现象;二要树立原文意识,因为句子的翻译,不仅要通句意,更要通文意,尤其是句中的难点词语的解释,除此之外别无他法;三要注意多音字和断句两个细节;四要明确得分点。

【试题】燧谓:“东西异路,不当与,然安忍于旧治坐视?”(2012年全国新课标卷)

该题难度较大,首先“路”为宋代行政区划名。其次,只有贯通文意才可落实句意。

(萧燧)出知严州,……移知婺州,……婺与严邻……岁旱,浙西常平司请移粟于严,燧谓:“东西异路,不当与,然安忍于旧治坐视?”为请诸朝,发太仓米振之。

【分析】由语境可知,“东西”实指“严州”和“婺州”两地,“与”则照应“常平司请移粟于严”,即“给粮食”,而“旧治”则指自己原先任职之地“严州”。“坐视”即为“坐视不管”。因此应译为“严州和婺州属于不同的路(或“不属同路”),本来不应当给粮食,但是我怎么忍心对自己原先任职的地方坐视不管呢?”

以上就是读与答有机统一的五个方面,文章的其他内容通大意即可。以此思路,在读完一遍之后,就应该完成对实词(或虚词)的解释以及文言文翻译试题,最好的还可直接完成“对原文概括和分析”这一难题。

文言文阅读考场答题与平时答题有明显不同。在平时,准确答题仅仅是一个简单要求,其重点是通过做题,强化文言知识的积累,而考场答题则要求快速准确答题,轻松得分,这就需要有一个清晰有效的答题思路。

清晰有效的答题思路从何而来?从文章中来。考场答题有三大错误思路:一是阅读没有明确的目的,二是通读后才依次做题,三是脱离原文就题论题。这样既浪费时间,也容易出错。其实,文言文答题最为重要的思路是,每道题都应放在原文中去做。所以,读懂文章是关键。在读原文前可先浏览“对原文概括和分析”一题,这样能大致了解文意。同时要注意读文章和做试题有机结合,具体表现为把读的重点与试题常见的命题点统一起来。

读原文时,若为传记,要以事件为序勾画层次,尤其是当所给文言文是一大段时,更应如此;若为议论文,要勾画论述的层次;若为游记,要以时间或游踪为序勾画层次。这有助于快速找到“对原文有关内容的概括和分析”一题所对应的语境。

读原文时,若为传记,要强烈关注事情的结果;若为议论文,要关注文章的中心问题、作者的观点、论证的方法,以及问题的原因等;若为游记,则要关注写作的目的、抒发的感情等。这有助于完成“对原文有关内容的概括和分析”一题,因为这些要点是该题的一大命题方式。

【试题】李疑……坚持照顾一位孕妇,但此人却不知感恩。(2012年北京卷)

【分析】原文“不取其报”指的是李疑不要她的回报。

【试题】作者因写时文而遭毁誉……(2012年浙江卷)

【分析】原因错误。原文“大改其为,庶几有立。然言出而罪至……”,说的是因文风改变而遭毁誉。

髶读原文时,若为传记,要注意出现了不止一个人物的地方,一定要理清其关系,理解句子的主语和宾语所指的对象;若为议论文,则一定要理清是作者的观点,还是别人的看法;若为游记,则一定要理清所写之景在何处这一细节。这有助于完成“对原文有关内容的概括和分析”一题,因为这些要点也是该题的另外一大命题方式。

【试题】王桢……,济阳公……,他们都获得朝廷的封赠。(2012年重庆卷)

【分析】由原文可知,“获赠于朝”的主语是王桢。

【试题】潮音岩有一块雄伟平坦且可坐数十人的巨石。(2012年福建卷)

【分析】由原文看,该“巨石”是作者登顶时所见,而非在潮音岩。

此外,2012年的江苏卷、全国新课标卷均有题属此类错误。

读文章时,强烈关注加点词语,结合语境与试题进行判断。

错因之一:脱离语境“以今释古”

【试题】景淳竟死。竟:居然。(2012年北京卷)

【分析】“竟”在文中应解释为“最终”。

另外,2012年的辽宁卷(“横”:强行)湖南卷(“劫”:劫持)、江西卷(“劳”:烦劳)、全国大纲卷(“冒”:贸然)等都同此。

错因之二:词性错误

【试题】躬履途泥,率先期门。躬:弯腰。(2012年山东卷)

【分析】在语境中“躬”是副词,“亲自”。另外“履”名词作动词,为“行走”义。

另外,2012年福建卷(履苍莽中。履:鞋子)也属此类错误。

最难判断的错误解释恰恰需要结合所处语境才能下结论。而此种方式能真正考查考生的能力,故理应成为今后命题的重点,须引起考生足够的重视。

【试题】察官阙,朝论多属燧。阙:失职。(2012年全国新课标卷)

【分析】以“失职”来释“阙”,句意虽通,但文意难通。“先是,察官阙,朝论多属燧,以未历县,遂除左司谏。”若理解为“失职”,则下文一般应说“查究”“惩处”等,但下文说的是萧燧因没有担任县官的资历,而最终被授予左司谏。其实,“阙”为“空缺”义。“以前,察官一职空缺,朝臣大多属意于萧燧,但因他没有担任县官的资历,而最终被授予左司谏。”

另外,2012年的浙江卷、天津卷、江苏卷、四川卷、重庆卷等均有题为此思路。

读文章时,强烈关注画线句,结合语境直接完成后面的翻译题。

做好文言文翻译题,一要树立文言意识,强烈关注通假字、词类活用、特殊句式等特殊现象;二要树立原文意识,因为句子的翻译,不仅要通句意,更要通文意,尤其是句中的难点词语的解释,除此之外别无他法;三要注意多音字和断句两个细节;四要明确得分点。

【试题】燧谓:“东西异路,不当与,然安忍于旧治坐视?”(2012年全国新课标卷)

该题难度较大,首先“路”为宋代行政区划名。其次,只有贯通文意才可落实句意。

(萧燧)出知严州,……移知婺州,……婺与严邻……岁旱,浙西常平司请移粟于严,燧谓:“东西异路,不当与,然安忍于旧治坐视?”为请诸朝,发太仓米振之。

【分析】由语境可知,“东西”实指“严州”和“婺州”两地,“与”则照应“常平司请移粟于严”,即“给粮食”,而“旧治”则指自己原先任职之地“严州”。“坐视”即为“坐视不管”。因此应译为“严州和婺州属于不同的路(或“不属同路”),本来不应当给粮食,但是我怎么忍心对自己原先任职的地方坐视不管呢?”

以上就是读与答有机统一的五个方面,文章的其他内容通大意即可。以此思路,在读完一遍之后,就应该完成对实词(或虚词)的解释以及文言文翻译试题,最好的还可直接完成“对原文概括和分析”这一难题。

 

时评类作文范文赏析【李华原创】

时评类作文范文赏析

材料“中国大妈的广场舞”优秀作文 (高2016届“绵阳一诊”作文)

【原题回放】

阅读下面材料,按要求作文。(60分)

近几年,广场舞已成为中国社会一道独特的风景,中国大妈甚至“舞出”了世界影响。

一位外国大妈说:“很佩服中国大妈的自信和勇气,敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大,会影响别人。在我们国家,建筑工地都要测量噪音,违规是要受处罚的。”

上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围,不要套作,不得抄袭。

这股民族风

中国者,大国也。大妈者,年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者,公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞,因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响,世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律,方能消除其负面影响,使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。(开篇选用长短句整散句结合,有气势有力度,观点鲜明,高屋建瓴,让人眼前一亮)

中国的大妈们,心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话,那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。

但是,她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制,凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想,以无比的自信和勇气,舞出了火的热情,风的张扬,水的淡定,太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。

然而,广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调,它冗长,它反反复复,它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它,太坏了。但是,坏的也只是那音响,而非我们中国的大妈。

要解决这个“太坏了”的音响影响,首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地,另择场所;譬如规范跳舞时间,避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝,使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦,给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备,这装备又炫又亮不扰人,又轻又巧真方便。

总之,政府应该有所作为,政府有义务“护航”广场舞,不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。

其次,为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”,“舞者”,我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人,要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。

大妈们,广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体,最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音,既跳舞锻炼了自己,又不扰民方便了他人,那才是既修了身,又养了性,实现了跳广场舞的最终目的。

政府引导、舞者自律,彻底解决广场舞伴音扰民问题,就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫,成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。

 

顾念说

但凡天下之大成者,必然顾己身,念他人。古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。每个生命之成长,皆由少及长,由小而大;每段事件之升华,皆由浅入深,自粗而精;每项功绩之落定,莫不既顾己之长成,亦念其繁荫!

顾念自身,成长自己的生命,丰润自己的德行,完美自己的情操。人生的终极目标在于回馈社会,而若然本身之力量穷乏,仁德疲累,顾己尚且无暇,谈何念及他人?太白少年磨砺,羲之墨染鹅池,树人刻“早”自省,润之勤学书楼,嘉诚板车拖煤,马云深宵击键,是皆顾一己成长成熟而为后之念及他人之典范,己不长,无以念人也。而项籍自大,不书不剑,妄言万人敌,致其翼不丰,根不厚,垓下欲念及他人,已无能为也已。纵然,顾己之所成,绝非一时一日可成,甚或需毕其一生而为之,若东坡之树己,自京都而黄州,自惠州而儋州,一路风尘,一世艰辛,可见顾己成长之不易。然而万般艰难,其可止顾己成长之步履乎?

己已立,更需念及他人,方可彰显生命之美感,是为爱与责任。古仁人有“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”之美志,今人有“先富带动后富”之宏图,于家,于国,于天下,无乃吾辈之警语乎!斯若盖茨之伦,于半百之年,往返奔走而创裸捐之壮举,为福利事业邀天下同道中人,共谋善举。亦若屠呦呦之属,头顶花发依旧沉浸古籍今器,钻研深究,解千人于苦痛之际,除万民于病症之中。能力有多大,责任就有多大,若只单纯顾及自己贪图,无休止享乐,追逐于穷奢极欲而无视他人利害,则又在庸碌凡人下矣。身居高位而无所作为,手持万金而横行霸道,满腹诗书而浮夸虚谈,身怀绝技而束之高阁,如此之徒,貌似君子闲雅,实则祸国殃民!

或言:观吾今世今生,已无大立大达之可能,便无念及他人之责任,故而随吾性情,为吾欲为,旁人休言也。此言差矣!为长者爱幼,为幼者岂不互爱而尊长者乎?位有高下之分,心无宏隘之别,爱与责任,更关乎每个公民。况天地万物,实为一体,牵一发而动全身,若人人皆惟己是顾,不念及旁人之心,终将危及自身,而使顾己之万一而不得。简单如候绿灯、排长队,诸多日常所为,切不可顾一己之私,而不念旁人之权,一言一行,不可大意苟且。亦如当下风行于国的广场舞,大妈于喑哑节奏间翩然蹈足舞手,欢娱顾己于强筋悦情之时,亦可调低音量,念及他人之闲雅身心。如此大国自有风范,民生和谐而可善可亲。

由是观之,人皆需顾己,人亦皆需念人,无顾己则无以为立,无念人则无所谓真,无所谓善,无所谓美。顾念之间,垂拱而治,民生福泽。

【拓展阅读】

为什么外国大妈不跳广场舞

狂欢是一群人的孤单。

广场舞近些年来在中国,无疑已经成为一个极具影响力的群众运动了,每块有限的广场空地上,都充斥着大妈大爷———当然,主要是大妈———矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是,广场舞大有走出国门扬我国威的态势,早已成功地占领过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场,美国自然也不在话下。广场舞某种程度上已经成为中国向世界输出的最成功的文化项目了。在这种强势发展态势下,官方也日益重视起来,近日,文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》,要求大力宣传广场舞工作的好做法、好经验,树立一批优秀广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型。如此看来,表面和谐欢乐的广场舞,在这些年为各种争地盘、抢舞伴、拼音响等而产生恩怨情仇之后,又要迎来新一轮血雨腥风的江湖争斗了。

事实上,我个人一直认为广场舞是中国一道独特的风景线,是继武术之后,又一个能够为中国代言的形象,这从每一个第一次看到广场舞的歪果仁(外国人)都会兴致勃勃地参与其中而可见,他们通常直到学个一招半式后,才会恋恋不舍、一步三回头地离去,我知道,从此以后,他们就将沉沦于深奥复杂的中国舞术体系而不能自拔。

奇怪,怎么说起了歪果仁。哦,既然说到这,问题就来了:为什么广场舞在中国能够火遍每个角落,而且就算走向世界了,也只有中国大妈独舞呢?歪果的大妈大爷就这么内力不济不能领会掌握吗?这个问题的回答,还需容我装个渊博。其实在欧美这些老龄化程度深的国家,上了年纪退休,相当于是人生第二春的开始,除了继续干点活的之外,有点积蓄的就到处游山玩水,或者写写回忆录、学点感兴趣的新玩意,恋个黄昏恋,等玩不动了就把自己送去养老院。所以看起来这些大妈活得比较自在,她们才不帮子女带孩子,把自己锁在家里。可能有人认为他们家庭观念不一样,那就看看和我们文化接近的韩国和日本。首尔街头,满街跑的出租车司机,绝大部分是五六十岁以上的大爷,日本也同样如此。在日本,很多地方都可能看到,比如东京大学校门对面的一个小餐馆,就是一对大爷大妈,一个后厨做饭,一个前台服务,当走路都颤颤悠悠的大妈端着一盘子饭菜给你的时候,你都会怀疑自己是不是在虐待老人。

反观中国的老年人,人生极大的常态“事业”就是抚养第三代,而由此产生的系列反应就是,子女没有结婚的就不断催婚逼婚,结婚了的就催早点生孩子,直到你顺利完成任务,二老就乐呵呵地开始他们不见天日的忙碌和操心了。所以中国大妈很伟大,可赞可爱的同时,却又可叹可怜,她们没有了自己的生活追求和精神追求,自己的兴趣爱好、事业梦想似乎就只剩伺候后代了。

所以,在每一个广场之上,当大妈们无数次踏着欢快的神曲节拍,我们看懂了节拍之下深埋着的忧伤了吗?我们知道她们每一次激情迸发背后的无奈吗?其实她们才是用生命在深刻地阐释一个年轻人天天为赋新词强说愁的道理———狂欢是一群人的(观点有深度,引人深思)

范文赏析

这也是一种承诺

我要你重获原来的生活,认定了这一辈子的承诺。

——《承诺》

这是著名歌手刘德华借已故艺人黄家驹所作之曲填词,并领衔香港众歌星演唱的赈灾歌曲。每每听到这首歌,总不免心潮澎湃,倾(顷)刻之间我就成了汶川人。

5•12汶川地震过去一年多了,但太多太多的东西我们不能忘却,也不会忘却:有舍己救人的英雄,有与死亡之神对持(峙)几十小时甚至百余小时的坚强勇者,更有全国人民源源不断的救助物质(资)和爱心,就如前面歌词所提:让灾区人民尽快过上原来的生活。

我的博客和QQ空间上,有一张图片,也是全国人民非常熟悉的:一个男子将因地震而亡的妻子挷(绑)在身上,他要骑摩托车将亡妻背回家。这张由CNN记者拍摄的照片,借着媒介和网络传遍了神州大地。照片中的好男子——吴家芳的事迹广为传颂,一时间有很多人将其奉为偶像,甚至有许多女性“争嫁好儿郎”。吴家芳也成了因地震而知名的人物,刚建成的地震博物馆还将其摩托车永久收藏。

然而,“狐狸尾巴终于露出来了”(某网友语)。在离5•12还没一周年之际,就传出了吴家芳的新婚。一时网络哗然,指责声此起彼伏,众网友愤怒交加,大有被吴家芳忽悠、甩(耍)弄之感。在很多人眼里,吴家芳不再是好男儿,而只是个虚伪的小人。然而,我却要大声说不,他依然是个好男儿。

据说地震灾区灾民的自杀率非常高。分析认为,是因为很多灾民还未从亲人逝去和财产损失中恢复过来。因此,灾区的重建和灾民的心理治疗成为两项重要的任务。就如《承诺》所唱那样:重获原来的生活。而让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务,更是全体炎黄子孙应尽的义务。

一年多了,我们仍在关心灾区建设,仍在关心灾区人民的生活。我们无非是希望灾区人民早日从悲痛中走过来。然而我们做到了吗?就如前面指责吴家芳的网友,他们做到了吗?

没错,吴家芳是英雄,但他也是地震的受害者,他也需要别人关心,也需要别人帮助,也需要重获原来的生活,早日从阴影中走出来。他结婚是为了得到家的关爱,为了尽量从亡妻之痛中解脱出来。我们又凭什么因此指责他呢?每个因地震而心灵遭受巨大伤害的人从痛苦中解脱出来最好的方法是重新得到家的温暖,吴家芳结婚我们更应该祝福他,为他高兴,而不是指责。

吴家芳不是圣人,也不会像传说中那样与亡妻化为飞蝶或星星,他还要生活。

温总理告诉灾区人民:要好好活着。前面所提的网友的指责岂不是让吴家芳承受比亡妻更大的心理压力和创伤?“我要你重获原来的生活!”不仅仅是唱唱,而是每个炎黄子孙用心的承诺。

评析:这是一篇典型的时评。对于网络上热评吴家芳再婚之事,作者没有人云亦云,而是从普通人的角度,以地震受害者的立场,设身处地地为吴家芳着想。作者指出:让灾区人民重获原来的生活不仅仅是政府的任务,更是全体炎黄子孙对吴家芳的承诺,对四川受灾群众的祝愿。观点不同凡响,这反映出作者平时关注时事,勤于思考。全文结构上首尾呼应,中间议论层层深入,有情有理,始终围绕自己的观点,不枝不蔓。

范文示例:

材料:中学校园里时下流传着一句顺口溜,“一怕文言文、二怕写作文、三怕周树人”,鲁迅的文章生涩难懂,不好学,几乎成了中学校园里师生的“共识”。人民教育出版社新版的语文教材中,鲁迅的作品明显减少,《药》、《为了忘却的纪念》等作品不见了,保留下来的只有《拿来主义》、《祝福》和《记念刘和珍君》3篇,更是引起疑惑:鲁迅的作品真的过时了?一时间,陪伴几代人成长的鲁迅作品,竟然在校园里面临尴尬的境地,是去是留,争议不断。

范文赏析

鲁迅不能远去,更不能删去

中学生随便杜撰的一句顺口溜“一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人”,害得鲁迅先生不轻。有些人就借这句话,想删去鲁迅先生的作品,减少鲁迅作品在中学语文课本中的分量(述材料),我看是一种轻率不理智的表现。(亮观点)(先破后立)

大家可以推敲一下中学生的这句顺口溜,怕文言文,我们就要把文言文给删掉?怕写作文,我们就不写作文啦?显然不能。学生所怕的,反而是最有用,最应该加强的。传统国学不要啦?文言文是我们传统文化中的瑰宝,难道因为学生一句不太负责任的顺口溜就轻而易举的删去?写作的重要性就不用多说了,难道因为学生惧怕,我们就不训练写作,就不再运用写作?就取消平日的作文训练?显然十分可笑荒唐!学生毕竟年幼无知,其意见也不定就正确,完全跟着学生感觉走,这是很明显是愚蠢不明智的。(驳对方论据与论证,推出一个荒唐的结果。从而可见,鲁迅经典是不可删的。)

学生喜欢什么样的文章?看看学生读的课外书籍,你就会明白个大概。学生喜欢智慧背囊式的精悍的小美文,学生喜欢有浅显道理的所谓哲理故事,学生喜欢让人心动的情感故事,喜欢《读者》、《青年文摘》等刊物选载的新潮时尚文章。如果你细细分析一下就会发现,学生喜欢的这些快餐式的美其名曰的美文,实际价值不是很大,最多给人一时的心动,不会长久的影响你。这些文章看似美,实际经不起咀嚼,也不会被历史沉淀下来。可是,由于高考、中考大量选用这类文章作为试题,大大影响了学生,给学生严重的误导。现在的高考、中考试卷中,,大多是流行的时尚美文。这些文章,阅读难度不大,语言华丽精彩,学生乐意读。所以,学生在阅读学习鲁迅先生那些有一定历史感现实感的文章时,就要费一点事,就觉得有难度。学生阅读,不想费事,不想费脑子,想的是轻松。很显然,这是有害的。

快餐式文化作品,冲击了鲁迅,冲击了那些有一定难度的经典文章。(要论删鲁迅之原因,从反面找原因——学生喜欢什么样的文章,这样有思维。)

鲁迅先生的文章,已经被历史证明有着很高价值的经典作品,他的作品不仅属于那个特殊的时代,也属于今天和未来,所以根本不存在过时的问题。有人说,鲁迅是那个时代的产物。可是,有谁不是时代的产物?谁能超越时代?脱离时代?

因为鲁迅关心社会,关心广大的民众,所以文章带有时代的色彩,留下了时代的烙印。鲁迅的作品是反映现实的,揭露现实的。可是,现在的很多中学生不关心现实,不喜欢看现实主义的作品。学生所喜欢的那些新潮的美文,往往不痛不痒,无病呻吟,和现实有很大的距离。实际上,这是很危险的。

而对鲁迅作品的畏惧和后怕,完全是学生以讹传讹的误导,是对鲁迅作品的误读。这句不负责任的顺口溜,伤害了鲁迅,也坑害了广大青少年。让学生远离鲁迅,不仅是一个天大的错误,而且是实实在在的无知。不是鲁迅作品失去了价值,失去了应有的历史地位,失去了市场,而是我们有些人的误导和错误教育,影响了鲁迅的存在。

我们已经十分无知,我们不能再错。让鲁迅留下来,不容商量!

范文赏析

阅读下面文字,根据要求作文。

2009年6月21日,“中国最年轻市长”出炉——29岁的候选人周森锋得到了全票,当选为湖北省襄樊市宜城市市长。这本来是件好事,然而一事当前,舆论之间,却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”的“背景门”,传他的妻子是“市人大副主任”的“妻子门”,涉嫌论文抄袭的“论文门”,周森锋某张会议照片中出现的招待香烟被称作“香烟门”,由周森锋的某张工作照中由身旁的人撑伞而引起的“打伞门”……一时之间,沸沸扬扬,短短十天,却成了周森锋人生到目前为止最为风起云涌、艰苦难挨的十天。

要求:自定文体、自定立意,写一篇文章。

【提示】这是一段新闻材料,写作时最易写成时评类文章,关键要根据材料形成自已的见解。

反思周森锋“无背景”

29岁的周森锋,当选为宜城市长,成了“中国最年轻的市长”,这件事当然是近日域中一大热点。这本来是件好事,然而一事当前,舆论之间,却充满着猜测和联想。关于周森锋的“家庭背景”,关于他的“后台”,一时之间,沸沸扬扬,说他是什么人的儿子,曰其为某高官的快婿,甚至还有传他的妻子是“市人大副主任”的……

现在当地官方已经出来澄清,周森锋三代农民,是一个从河南禹州乡下走出来的农家娃,他的老父至今还在农村,甚至还在窑场打工。他的岳父母,一个是下岗职工,一个在家无业。至于被称为“市人大副主任”的妻子,其实是周的同学,只是“市人大”的一个副处级干部,现还在基层锻炼。可见“猜测”也好,“联想”也罢,属于空穴来风。

其实这种“猜测”和“联想”,并非只是此次周森锋当市长才有,去年,山东一位“28岁副厅级”干部上任之时,报章网络,不是也说他是一个“高干子弟”,有着深不可测的“背景”吗?后来才知道,这位年轻干部的父亲,只是一位教师,而他的母亲,也只是一个普普通通的医生,和“豪门”无干,与官场无涉……

现在某些舆论,似乎形成一种“定势”,一颗“新星”初升,就“猜测”他莫非“贵胄”,一个新官上任,就“联想”他有什么权力“背景”。所以周森锋一亮相,便不说他本人如何,是否当得起这个“市长”,先来“搜索”他的“血统”。这种心态,当然不甚健全。而这种“定势”,也不止于官场新闻之上,开车肇事,便说其乃“富家之阔少”,群殴打架,便说他是“高干子弟”,等等,成了舆论之间“第一反应”,成了网络之上“思维定势”。

这当然不好,也不符合真实性。然而话又说回来,既称“定势”,那么“势”从何来?既是“联想”,那么又从哪里“联”来?例如干部升迁一事,不少地方,确实存在着“用人上的不正之风”,权力的“荫庇”以及裙带风、子以父贵等等,也不是没有其例,有时还相当严重。像官居某省委副书记的贪官王耀昭,“一人得道,鸡犬升天”,儿子女婿小舅子一家门统统当了官,这样的恶例,并非只此一家。因此不少网民,由此及彼,由一而三,形成“思维定势”,甚至“殃及无辜”,这恐怕不能简单苛责舆论,而值得我们反思。

【分析】在这篇时评中,作者并没有像无数网友一样纠缠于周森锋是否有背景,而是站在更高的层面,对整个事件进行反思,探究事件的本质,思考深入,观点犀利,发人深省。

 

范文赏析

作文题目

美国纽约时报广场是一个繁华的城市商业街区,这里广告林立,被称为“世界的十字路口”。2011年1月17号到2月14号期间,首部中国国家形象片在广场的大屏幕上持续滚动播放。中国各行各业的59位杰出代表,如袁隆平、杨利伟、马云、郎朗、姚明、邰丽华等人在片中展现了他们微笑、自信的形象。 10月1日,时报广场户外显示屏上又出现了中国先哲孔子的形象,与熙来攘往的人群融为一体。  要求:根据以上材料,自选角度,自拟题目,联系实际,写一篇不少于800字的文章,诗歌除外,文体不限。

微笑的中国

在“世界的十字路口”,古老而美丽的中国向世人走来,迈着时代的步伐,自信微笑。国家形象片中,中国在微笑;屏幕之下,华夏儿女更应让祖国微笑着走出去,敞开胸怀,让健康的中国形象走遍世界。(概述材料,提出观点)

“  软实力”不知何时已成为街头巷尾的热门词汇,是的,在和平与发展的今天,手操导弹肩负战机的形象无疑让人生厌,而偏居一隅不问世事的态度也早已被时代淘汰。中国需要“走出去”的不仅是商品与资金,更是一个健康、微笑的国家形象。我们已受够因不了解而投来的白眼,我们需要打出响亮而有力的名片。

中国的微笑正在一天天愈加鲜明地展现给世界:世博园中志愿者们一张张友好而真诚的笑脸,是上海乃至中国的新颜。友好开放的胸怀、热忱真挚的态度、流利顺畅的语言、全面周到的服务……这些,都是再多高楼大厦、再多高新技术无法取代的国家名片。一句句善意的问候,一张张青春的脸孔,它们在无形中塑造着一个充满活力、充满人情的文明中国、微笑中国。即使“理性”的觉醒已过去百年,人们依然会用最直接的感性认识衡量一个民族:亲切态度远胜高强工业,金戈铁马难匹文明光辉。国家形象中寄寓着民族源远流长的文化血脉,挺立着不朽不折的民族精神傲骨。中国形象走出去,便是文化走出去,一个民族的复兴,需要文化在世界之林中崛起,文化影响力,千金难敌。

当孔子的仁义经典化作琅琅读书声传遍世界,当京剧百转千回的唱腔飘扬到大洋彼岸,当万千华人以越来越积极地态度在全球贡献光热,我们不难相信,我们正在见证国家形象的崛起,民族文明的复兴。(评析材料,深入分析)

然而,我们又绝不仅仅是见证者,我们当做时代巨浪中的一滴水,纵然气力微薄,也要尽己所能。我们无法在时代广场的屏幕上微笑问候,却可以在生活中为中国人的形象添一分友爱;我们无法站在世界的舞台上传送经典,却可以在一点一滴中让社会文明一些。事实上,真正组成中国形象的不只是光鲜的伟人,不只是各色的文艺,而更是我们,是亿万个平凡的我们。缔造微笑中国,我们责无旁贷。(联系实际,提出倡议)

五千年风雨,五千年屹立,中国有过传说般的富饶,有过史书上的安康,有过列强瓜分的屈辱,有过抗击外敌的坚强。而如今,重新出发的中国洗去“天朝上国”的姿态,摘去“东亚病夫”的污名,以微笑、自信的形象再次走向世界。微笑的中国,需要你我的推动。

愿有一日,得见中华巨龙腾而上,万里不止,中国的微笑在你我奋斗中闪耀世!(总结全文,升华主题)

 

用心培育一个读书的民族

中外官员同台发言时,我总心生羞愧之感:西方的官们风趣、幽默,观点新颖、条理清楚,思维敏捷、表达优雅;而我们官们几乎都是满口的套话、空话,显得平庸无趣,江郎才尽,大失水准。口拙的背后的原因应该是:我们官们大概是不怎么读书的。

不读书的不限于官们,更可扩大到“国人”。不少人对“不读书”有着切肤之感:很多人离开学校以后就几乎与书籍绝缘了。许多家庭,高档电器一应俱全,唯独没有几本书。有资料称:以色列每年人均读书是55本,俄罗斯是50本,美国是44本,我们只有4本,而且百分之九十是教参和教科书。相比之下,还有几本真正意义的书可称得上读过?

中国人不读书当然有很多理由。政府官员无暇读书,他们忙着应酬,忙着出国考察和谈项目;商人不用读书,因为中国是“仕场经济”,而不是知识经济,读书值几个钱?工人农民读不进书,他们受教育程度低,收入也低,读书对于他们是一件奢侈的事情。教师没有精力读书,中学教师工作太累,没有精力读书,大学教师在为课题交差而读书,确切地说,是翻书,是查书。真正的阅读,超越功利的心灵阅读,恐怕是很少很少的。

一个民族不读书,这个民族的文化就丧失了创造性、批判性,个人就会被群体所淹没。国人为什么不读书?我仔细揣摩,大致有以下几个方面的原因:一是国人贫怕了,穷惯了,挣钱的机会突然多了起来,大家忙于挣钱,心浮气躁,自然难以静下心来读书。二是中国传统中缺乏对于纯粹精神的崇尚。“万般皆下品,唯有读书高”,只因为读书可以做官,可以成为“劳心者治人”的“人上人”,赤裸裸的功利取向。三是没有培养起良好的阅读习惯和理智的好奇心。应试教育的泛滥使学生自由阅读的空间变得十分狭小,并使学生从小养成阅读的功利取向。

一个读书的民族一定是一个智慧的民族,一个充满生机与活力的民族,一个必定有着光明前途的民族。过去我们讲:一个人的心灵,高尚的东西不去占领,低下的东西就会趁虚而入。一个不读书的民族,是不会具有智慧和力量的,也不会具有崇高。以色列是全世界人均读书量最大的国家。直到今天,以色列人口也不过六百多万,而它在全世界是一个很有影响力的国家。读书对于一个民族的重要性可见一斑。

看过一幅对联:“为善最乐,读书更佳”,为善之乐在于“予”,读书之佳在于“取”。读书是一种可以忘乎所以悠然的自足,只要一卷在手,便可以拥有许多许多。是的,有两种东西能让人的心灵永葆青春:真爱与好书。为了让我们的内心不再脆弱,让我们的心灵拥有力量,让读书成为幸福人生的秘诀。

 

范文赏析

小悦悦走了,但愿天堂里没有冷漠

小悦悦走了,因这个社会的残忍与冷漠。小悦悦走了,还未来得及鲜花盛开,还没有阅读世间繁华,没有领略人间美好,就这样走了。

面对小悦悦的撒手人寰,我们每个人都应该默哀,在内心深处点一支叫做良知的蜡烛。这支蜡烛照不出小悦悦的明亮未来,却能照出我们人性的小,照出人间的苦难与挣扎,照出这个尘世的灰暗和阴冷。

小悦悦的辞世又让无数人泪流,不能自已。我想,过不了几天人们便会忘记小悦悦,忘记我们的道德苦痛。“时光永是流逝,街市依旧太平”,小悦悦身上流淌在街道上的殷红血迹,会很快被淡忘和冷漠冲洗得一干二净。

但愿我们别过早地遗忘小悦悦。遗忘是一种罪!记住小悦悦,记住18个冷漠路人,记住我们每个人身上粗劣的道德伤疤。如果我们继续麻木,继续健忘,那么,发生在小悦悦身上的悲剧,一定会在我们身上残忍重现。小悦悦的悲剧,是在以一种极端残忍、极端血腥的方式,告诉我们:道德病了,人心病了,制度也病了,而且病得不轻。可预料的是,如果我们再不自我救赎,比小悦悦悲剧更残忍的事情还会出现。

惟一值得欣慰的是,还有拾荒阿婆陈贤妹,有了她,我们才不至于输得太惨。于是,有人感叹,一个国家的良心被一个拾荒的捡了起来!当社会良知以惊人的速度沉降,仅有一个阿婆是远远不够的。我们不能做虚无的道德鼓吹者,如果自己不洗澡,反倒要求别人讲卫生,显得多么苍白。

你所站立的那个地方,正是你的中国。你怎么样,中国便怎么样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。学者崔卫平如是说。因此,我们不妨扪心自问,如果我们在小悦悦受伤现场,我们是十八分之一,还是第十九人?如果我们只是感叹,只是抱怨,只是嘲笑冷漠,只是做口头道德家,我们站立的地方怎能光明?你有良知,中国便不会沉沦;你有尊严,中国便不会糟糕;你找准了正确的方向,中国便不会后退……

针对“小悦悦事件”,广东省委书记汪洋呼吁:“我们每一个人都要用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋……”诚然,无论是官员,还是普通公民,如果都能用良知的尖刀来深刻解剖自身存在的丑陋,我们的社会就还有救,我们的国家就值得信赖。

有人说,小悦悦是冷漠祭坛上的祭品,到了该拆除祭坛的时候了。记住小悦悦,记住我们的罪愆,从官到民、从民到官,从道德呼喊到制度重建、从修复制度之伤到道德行动,这或许是自我救赎的惟一方式。

(文章直指现实,时评性强,说理深刻)

范文赏析

《舌尖上的中国》为什么红

一部纪录片红成这样,出乎很多人意料,包括总导演陈晓卿,他反复在公开或私下场合表示,《舌尖上的中国》于他而言,只是一部正常而普通的纪录片而已,他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度,有事儿说事儿,不漫无边际,专注本职工作。依我看,这也是“舌尖”的内在风格——实在。

《舌尖上的中国》,握住了时代命门,它把几千年中国人舌尖的滋味,做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧,态度务实低调,就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍,击中了每个观众。评价它的成功,不妨改孔子的“食不厌精”的一句话,叫“心不厌细”。

曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活,那真可以叹为观止的。单说文房用具,笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;(此处拓展延伸)现代人呢?以我此刻书桌为例,电脑、圆珠笔、即时贴,没了。

“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫,引领人在味觉上向更细处一步步地探掘,重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身,色香声味触,每一项往细处探掘,都有太平洋一样广阔的境界,心不厌细,只看你能走多远。

只求温饱的吃,那叫囫囵吞咽,连咀嚼都顾不上,只能满足最基本的生存需要,这只是吃的意义之一,远非全部。就如同喝茶,大茶缸牛饮仅为解渴,如果是品茶,选水选茶、凝神温杯这些都不说了,单是入口之后,舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。

在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜,但如果不在此基础上继续前行,就是无谓之细。正如“舌尖”一片,“舌尖”只是个起点,如果只停留在舌尖,那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦,口腔感受到的苦不是真的苦,真苦入心。借他这话来说“舌尖”,创作者们想说的,是入心的味道。

在匆忙而浮躁的当下,“舌尖”之细致,给我们展现了别样的内心。这份“心不厌细”的精神,不唯美食如此,也不唯品茗如此,做事做人,均当如此。

2016新作文                            拒绝“二次抢掠”

佳士得拍卖我国国宝,是无耻的,是公开的“二次抢掠”。

蔡铭超智破佳士得阴谋,他的拒绝是中华民族的觉醒。

曾几何时,国民以天朝上国自居,来者不拒,去者不拦。当英法轻松掠走数以万计的非常不容易攒得的文物,有谁敢直面他们的抢掠,站出来拒绝,说一声“不”。我们只听到慈禧的一道诏书——“量中华之物力,结余国之欢心”。

而时光流转到今日,面对同等性质的抢掠,倚仗更为强大的祖国,还是无人站出来,说一声“不”。澳门赌王何鸿燊出巨资刚得马首,本为爱国义举,却用错了方法,助长了英法侵略者后代们的贪欲。十万,不多,百万,不多,千万,仍不足以填满他们的血口,这就是纵容的恶果,这就是没有严词拒绝的悲哀。

幸而,有了不同于何鸿燊的蔡铭超——这位神秘的电约竞拍者。当罪恶的拍卖会落下了黑幕,当拍卖行的经理仍在黑暗中窃喜,正如他们的祖辈们掠得这至宝时的肮脏心态一样,他们如掠食者一般,静待猎物的出现。他们,正编织着冠冕堂皇的“二次抢掠”。可见,民族的觉醒是不可避免的洪流,一旦它喷涌出来,任何阴险的算盘都无济于事。蔡铭超就是民族觉醒的领军式人物,他敢于运用正当的方式抨击那些非法的行为,他巧妙地运用拒绝的声音阻退这浩浩荡荡而来的“二次抢掠”。

蔡铭超的拒绝,远不只是捍卫了国宝仍在屈辱的国度中坚持操守的尊严,也远不只是为国人出了口恶气,给以佳士得为首的“二次抢掠”者们一次严肃的警告,他的拒绝,促成了民族在对文物保护上的新觉醒。

如今,我们的祖国更加强大,我们的力量正在蓄积。百年国耻,不是单凭战争就能雪洗的,祖国的文化保护,并非用金钱就能捍卫的。它需要新的认识、新的手段,在面对变相损害我国利益的人们面前,得掷地有力的说“不”。

圆明园的烈火仍记忆犹新,佳士得的拍卖仍惊魂甫定。一次明抢,一次暗夺。

烈士的鲜血还在我们心中燃烧,战火已消弥,战斗仍在继续。当“二次抢掠”在今后重现之时,我们要异口同声说“不”。

例文2:

理性爱国

中国自古以来便是深受诗书礼仪熏陶的大国。这大国不仅仅是地域广阔的“大”,更是宽厚大度,海纳百川的“大”。生为这悠悠古国的一份子,也理应在为人处事方面体现我国人民的大度与理性。

蔡铭超的做法却没有让我们看到理性的光辉。

蔡铭超高价拍下这两件我国流失的兔首、鼠首铜像却拒绝付款,以此捍卫我国的利益。他的行为确实让所有中国人感到他浓浓的爱国深情,也甚至有人拍手称好,称其为民族英雄,但我却对他的做法不敢苟同。

首先,他的行为不仅损害了世界对于中国商人的看法,更有损我国的大国形象。众所周知,在商人的世界里,诚信为基础。很久以前,中国商人给世界留下的印象便是诚信缺失,缺乏对自主知识产权的尊重,爱贪小便宜。近几年,这样的情况已经随着市场经济的脚步有了改善。而蔡铭超这样的做法无疑又损害了我们尚在努力提升的诚信为商形象。史上,中国追回流失在外的国宝的行为并不少见,有的通过海外华商高价拍下,并无偿献于祖国,有的则是通过政府的外交手段协商追回。这些追回国宝的方法都让无数中华儿女骄傲自豪。而蔡铭超的做法除了向当年掠我国宝的行为表示愤慨与不满,又真切地追回了什么呢?

其二,蔡铭超的行为有违我国传统美德教育。此事自发生后已由简单的事件转变为了一种现象。引发国人讨论是应理性还是应热情爱国。这已经涉及一个国家的民族精神了。我能清楚地想起那年日本首相参拜靖国神社时,游行示威的韩国民众中有人毅然断指以示抗议,此举一出,震惊了无数人。我们可以很明晰地看到大韩民国激进的精神,但却要十分质疑此举是否理性、明智。

我国是至今国人乃至全世界人民都尊敬的泱泱大国,身为她的子民,我们是应该满怀热情去爱她,守护她,然而在理性与热情发生矛盾时应如何抉择?

我相信只有理性的爱国方式才能赢得世人的尊重。蔡铭超的作法让新时代的青年人反思,也许只有怀仁爱国,怀理爱国,我们才有资格称为中华的子女。

理性爱国!让爱国闪烁理性的光辉!

例文1和例文2分别从不同角度谈对蔡铭超的看法,例文1认为蔡铭超的行为在捍卫祖国的尊严,而例文2则认为蔡铭超的行为有损世界对中国人商的看法,有违我国传统美德教育,应理性爱国。虽观点不同,但两篇同样精彩。

但写时事评论型文章需明确,时评属于小文章,也许你对某件事有几种看法,但应该抓住其中一点来阐析,不要贪多求大,切忌面面俱到。只要求针对某一件事或某一种现象,选准切入点,深入剖析。

2017高考“时评类”作文写作指导及训练【李华原创】

  2017高考“时评类”作文写作指导及训练

【解读特点】

“时评类”作文是一种新材料作文,这种作文选用社会关注的热点话题作为题目材料,要求考生贴紧材料有理性、有思想、有知识地表达自己的看法。在写作上,往往是以说理议论为主,要求针对时事热点话题展开分析,提出自己独到的认识见地;具有较强的针对性、时效性、说理性。

高考作文题,之所以都能引起强烈的社会关注,说到底,就是这种“国考”本身,既是一种人才选拔的工具,更应该是一种体现特定时代社会文化品格的表征。看这些年轻的中国公民是否心智成熟,在特定时代的社会洪流下,能否有着自己的独立价值与责任使命,拷问我们的教育进行知识传授的时候,会不会陷于过度工具化与技术化的误区,是否能为这个时代培养出具有健康的文化价值观的现代公民。

例如高考江西卷的“圆明园兽首拍卖”、辽宁卷的“明星代言”两道作文就属于“时评类”作文。以及近期的游客在故宫文物上刻字、流行的头上长草、中国大妈广场舞等新闻,把时评的热点题目,重新拿来作为作文题,就是期望唤起学生对时事新闻的关注,正是期望培养学生的社会责任感,增强他们参与和管理社会事务的意识和能力。一个对社会并不关心的人,很难写出让人叫好的时评文章;

时评的基本特征

讲究“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”。尤其要注重准确性和说理性。

时评”是“时事评论”与“时政评论”的略称,指对新近发生的一件事发表自己看法的文章,是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的文章样式。它的特点主要是从具体的事件,联系到它产生的原因,探索其性质和意义,或通过对材料的分析,澄清事实,说明真相。可以归纳为以下几点

(1)扎实而评(事实性)。新闻事实是时评成败的关键,是时评可信性的源泉。

(2)应时而作(时效性)。应时而作,体现了时评对新闻事件的敏锐反应能力。

(3)凭理而断(评析性)。凭理而断,指的是对新闻事件清晰的理性判断

◆时评的几种形式

时评写作,最重要的环节就是就事论事,就是对时事本身进行直接的评论。一般有三种类别:

一是赞扬式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等表示肯定,然后阐释肯定的理由。

二是批评式,即对新闻中的人物、事件、工作方法等进行否定,然后从法律、道德等方面找出反对的依据

三是建议式,即提出自己对新闻事件中某个问题的建设性意见。

【写作指导】

◆时评写作四要求:

1.选取恰当的当下新闻(话题鲜)   2.确定鲜明独到的观点(观点辣)

3.搜集典型有力的论据(论据杂)   4.运用严密有趣的语言(语言趣)

◆“时评类”文章应尽量体现“五味”:

(1)鲜味。讲究时效性,细心触摸社会的潮流,寻找新颖的题材。

(2)杂味。以事实说话,古今中外、天南地北的材料可以信手拈来。

(3)辣味。思想深刻,讴歌时让读者喜,抨击时让读者怒,具有立场鲜明的战斗性。

(4)趣味。语言议论机智、幽默风趣、寓庄于谐,选择让读者感兴趣的题材。

(5)诗味。语言简短铿锵而又含义深刻,富于哲理,让读者读罢掩卷而长思。

◆技法点击

(1)要学会就事论事。就是要求旗帜鲜明发表自己对某件事或某现象的看法,或褒或贬,或弹或赞,实话实说

评“事”不限于一点或一个角度,可以多点或多角度,但需记,所评所说,必须与所评之“事”密切相关,不能         游离于“事”高谈阔论。

(2)要为自己的评判写出分析和理由。

评事要言之有理、言之有据,才能评得文明,才能让人心悦诚服,才能收到辨是非、明事理的效果。能把看法说清楚,又能将看法的依据和道理写深写透,这样的时评才是好时评。评者,可以评,可以争,也可以谏、可以讽、可以怨,可以嬉笑怒骂,甚至可以作楚狂之歌。

①叙事议论不蔓不枝。举例新颖,最后一句分析回扣中心。确定一个中心句,并阐明确定中心句的依据。

②论点方面。要做到论点明确,一般有两种方式:a开门见山,开宗明义。b卒章显志,画龙点睛。只有做到论点明确,才能有的放矢。

③论据方面。

不去关注身边最新的时事要闻,热点的科技动态等等,论据就不新颖,就做不到共性和个性相结合,时代性(时代精神)和历史性(有新因素的历史素材)相结合,点(详写事例)和面(略写事例)相结合,叙议相结合,论据就不能为论点服务。

④论证方面,论证时必须叙议结合,即结合事例进行分析。一般可以有以下几种分析方法:因果分析法,假设分析法,条件分析法,意义分析法,比较分析法,辩证分析法。做到叙议结合的论证才是有力的论证。

⑤语言方面。作为中学生这个特殊年龄阶段的群体,要有一种青春的气势,褒扬真善美,批判假恶丑。

 ◆审题立意

1、时事新闻类材料,有应该肯定的正面事例,也有应该批评或引为教训的反面事例;同一件事情,从不同角度去分析也会有不同的见解。在命题上,此类材料具有开放性,可以仁者见仁智者见智。在审题立意上,可以抓住中心事件,考察中心事件的构成因素,然后选取一个侧面、一个角度来立意。

2、评论一般可分为就事论事和就事论理两类。

所谓就事论事,就是按照事物本身的性质来评定是非得失,主要就材料本身进行评议,发表自己的看法,能言之成理,持之有据;不要求作过多的材料外的拓展和延伸,另立炉灶,否则就会出现离题或偏题问题;

所谓就事论理,就是对所评之事进行具体深入的分析,充分说理,阐明一个道理,而不是停留在就事论事上,以达到“扶正祛邪,激浊扬清”的写作目的。就事论理,还要求“开口要小”,抓住一个问题,讲清一个道理,一事一议,以小见大,必须从“小”中评析出大道理来,所谓“着眼大处,落笔小处”。

▲【材料示例】

  • 游客在故宫大缸刻字

【审准题意】

批评游客行为,要尊重保护文物(就事论事)

根源在于文明素质低下、公德心缺失、(就事论理)

体现盲目浮躁的旅游观,进而分析整个社会的盲目浮躁(就事论理)

中国式旅游在国际上成为一种标签,直接影响国家形象。

2.阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。

清华大学校长顾秉林(物理和材料学家)在主持欢迎亲民党宋楚瑜先生到校发表演讲的仪式上尴尬了一把,清华大学赠送给宋楚瑜的书法作品是用篆体所书写的黄遵宪送梁启超诗《赠任父同年》,顾校长读到诗中第二句“侉离分裂力谁任”的“侉”字时卡了壳。这事引起许多人指责,有人认为“清华大学缺乏人文精神”,甚至有人提出顾校长应引咎辞职。

全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。

1、把握材料的中心内容:顾秉林校长“卡壳之失”

2、选取一个侧面、一个角度立意:

1)为顾校长辩护:不能求全责备

2)批评顾校长:

①为何不未雨绸缪-——就事论事

②根源在于缺乏责任心——借题发挥和联想(就是论理)

3.首场大学生保姆拍卖会在京举行

来自四川和黑龙江等多所高校的10名大学生在北京的中国首场“大学生保姆拍卖会”上亮相。经过两个小时的竞拍,6名大学生获得了保姆工作,年薪最高为4•15万元。

【素材点拨】

面对“就业难”的困境,只要大学生们放下架子,适应社会,解放思想,大胆尝试,找一份工作并不是梦想。从另一个角度看,大学生从事保姆工作,也不能不说是一种知识和人才的浪费。

【构思方向】

适应;(2)解放思想;(3)勇于尝试;(4)珍惜知识和人才。

4.请以下面的新闻为素材,写一篇短评。

《新京报》 2月3日报道,北京731路公交车上,一名外国乘客因其提出违规停车的要求遭到拒绝而对该车的司机与售票员破口大骂为“中国猪” 司机和售票员笑脸相迎,他们严格遵守公交公司的《员工守则》,做到了“打不还 手,骂不还口”。

一、选取角度: 1、司机和售票员的忍让态度,你持何态度?

2、对外国乘客的无理取闹,你有什么感想?

第一步:吃透材料,选取角度(选角度)(对于司机和乘务员的忍让,你持何态度?)

(一) 反对忍让

1.触及到了人格及民族尊严 触及到了人格及民族尊严。 1.触及到了人格及民族尊严。

2.纵恶消弭了正气,助长了邪恶。

3.《员工守则》漠视了员工的名誉权、生命健康权等基本权利。

(二)赞成忍让

1.表现了一个大国公民的气度和修养。2.他们的行为既无损 国格”也无损人格。

3.以暴治暴不利于构筑和谐的社会环境

◆选材:要求选用富于时代性、思想性的典型素材,凸显出其鲜明的时效特征,选用与所给材料相似或相对的素材来分析:

如2009年高考辽宁卷的写作,就应围绕“明星代言”的相关的现象案例、前因后果来选材。、

如天一联考二故宫大缸遭刻字的新闻类似材料:承德避暑山庄石碑遭“泼墨”、博物馆大殿门扇 、楠木雕饰被割掉古床博物馆遭参观者“砸场”、 埃及神庙 惊现“到此一游”、  北京西便门城墙四处“海誓山盟  卢浮宫名画被游客“个性签名”  无心之失    故宫文物被科研工作者“误伤” 耶稣画像惨遭“毒手”变猴子  达·芬奇名作失色成“LED屏幕”  圆明园文物 误变“土豪金”  唐代石佛被重塑成水泥佛。

◆结构:

“时评类”作文从本质上说,属于议论文体。在写法上应遵循一般议论文的写法,要有明确的观点、充分的论据、精炼的语言、合理的论证及严密的逻辑性。

注意:(即使是时评类作文,也要有规范和清晰美观的结构,除非你对的的字体卷面及语言有着绝对的信心,或者作文能保证一定的高度与深度。否则就规规矩矩地写作)

◆写作模式:

“时评”也属于议论文,那么时评写作的基本思路就和一般的议论文的写作思路基本一致。它的基本思路是:提出问题(是什么)——分析问题(为什么)——解决问题 (怎样做)

1、开篇引用材料的新闻报道内容。(引)【略】

2、对报道内容进行一些解析作为过渡。(点)【略】

3、从多个角度分析新闻,或阐释其意义,或剖析其谬误。(议)【详】

4、联系社会现实的类似现象,挖掘现象背后的根源。(联)【详】

5、最后从多个层面提出若干个解决问题的“合理化建议”。(结)【详】

即:引——点——议——联——结

除了“联”,驳论与归谬也是时评中运用比较多的技巧。这种时评作文,往往在材料中有针锋相对的观点,这时采用的结构就稍有变化:先破后立。

所谓“先破”,即批驳对方错误码,可以驳观点、驳论扰、驳论证。尤其以驳对方论据的虚假、论证的可笑用得最多。所谓“后立”,指批驳对方错误之后,再水到渠成地阐述自己的观点、确立自己的观点。

▲标题

要观点鲜明,形象生动,能一针见血指出问题本质。如高考辽宁卷题目《都是明星代言惹的祸》《责任是成功的阶梯》《明星不应负根本责任》等;江西卷题目《为蔡先生鼓掌》《人间处处蔡铭超》《蔡先生所为得不偿失》等。

再如一些报纸的时评标题:《银行总是对的,是谁惯坏的?》《今天,我们怎样向雷锋同志学习》《究竟是谁宠坏了“跳水皇后”郭晶晶?》《全国每人拉1000元,我看行》《郭敬明当官戳痛了谁》等都直指问题的本质和核心。

再看下面三个标题:

(1)原题:2009年税收监控,稽查重点将是谁?

(2)原题:利息税征收何时能遏制?

(3)原题:春季出游,爱惜花草

有人经过改写,变成了下面的文字:

(1)2009年度,谁将被税局重点“照顾”?

(2)利息税何时能止痒?

(3)春季出游别“拈花惹草”

▲拟题方法:

提问法:把人们关心的问题提出来,为读者设置悬念。如《安排就业能不能“优先下一代”?》

数字法:用数字突显出问题的严重性或复杂性,使读者一目了然。如《二十六个百姓摊一个“仆人”》

判断法:用一个表判断的短语点明中心论点,如《恶搞是对批评的滥用》

反问法:用反诘的语气将批驳的事实或要评论的问题提出来,具有震撼人心的效果。如《格言能 “震撼”贪官?》

引用法:直接引用要批驳的观点,并给予否定,这样态度鲜明。如《不可盲目“先就业后择业”》

▲开头

适度描述事件主体,但切忌花大篇幅回顾。应找出事件的主题,针对主题,应用言简意赅、掷地有声的语言亮出自己观点。即迅捷入题,耀人眼球,方能吸引读者,震撼人心。

例如:

蔡铭超先生拍而不买,致使天价兽首流拍,本人认为这一行为得不偿失。(2009年高考辽宁一考生《蔡先生所为得不偿失》——明确提出自已的观点)

在法国举行的拍卖会上,蔡铭超先生以天价拍下圆明园文物——兔首、鼠首,但拒绝付款。有人认为这是一出闹剧,但我要为蔡先生鼓掌。

蔡先生的这一行为无疑是一种爱国精神的体现。(2009年高考辽宁一考生《为蔡先生鼓掌》——适度描述事件主体并提出自己的观点)

关于观点,一定要掷地有声,拒绝平庸。一个平庸的观点、人云亦云的观点,是没有太大价值的。相反,如果我们从一些常人想不到的角度去思考问题,就会提出新颖的观点,形成自己有个性的观点。

 ▲主体部分

则应结合观点,剖析事件,开掘本质,辩证分析:

(1)可适当解释事件的关键词,解决“是什么”问题。但不能泛泛而谈,尽量通过具体的实例剖析出事件的本质。

(2)分析问题。(为什么)

A. 要紧紧扣住论题本身。如:赞扬蔡铭超的做法,从头到尾都应该围绕赞扬这一行为而展开论述。做到中心明确,否则就会有偏题或离题之嫌。。

  1. 要研究问题本身。包括事件发生的背景、单一现象后面的本质、形成的原因、现阶段的影响、今后发展的结果、自己内心的感受。

C. 在文章的行文组织上,要做到思路清晰,尽量将论据、论点等分项列出,让人一看就能理清头绪。

(3)怎样做:如:对于在文物上刻字现象,要保护文物,提升国民素质,法律规范等

▲结尾

要呼应形头,收束总结,这样才能保证论述的完整性和统一性。

“时评类”文章本质上是一种研究性的议论文,主要是针对新闻或时文、时事、时人、时风等发表自己的看法。它可以评、可以争,也可以谏、可以讽、可以嬉笑怒骂、可以指点江山,激扬文字。

◆“时评类”作文模拟演练

文题设计1

最近,“成都名片”评选活动进行得如火如荼,2005年“超女”冠军李宇春获近1500票,超过武侯祠、春熙路等代表成都文化特色的景点,暂列第一名。这引起了很多专家的质疑。你对此有何看法?

构思提示:“名片”是代表一个地方形象、文化,具有独特魅力的标志。任何地方都有值得本区域人民耳熟能详、引以为傲、不同于其他地方的特色,这些都是我们家乡的文化符号和名片。就本题而言,至少可以从两方面立意:

1. 赞成李宇春作为成都的名片。李宇春是成都走出去的魅力女孩,作为中国当代的大众偶像,李宇春的影响力早已走出了娱乐圈的范畴。出道4年,她多次登上《环球》《人民画报》《TimeOut》《Glamour》等杂志封面,更是分别登上亚洲版和美国版的《时代周刊》。当然,除了事业上的成功,她还热衷于公益事业:“玉米爱心基金”是中国第一个以歌迷命名的零资源启动基金,但至今捐款已突破500万元……

2. 否认李宇春作为成都名片。名片主要内涵应该是文化,要有历史的厚重感,要承载人们对其的厚望等等。

当然,不管从哪种角度写作,时评体的标志一定要明显,符合我们上文讲的一些特征。

文题设计2

阅读下面文字,根据要求作文。

河南省新密市工人张海超,2004年6月到郑州振东耐磨材料有限公司上班,先后从事过杂工、破碎、开压力机等有害工种。工作3年多后,他被多家医院诊断为尘肺,但企业拒绝为其提供相关资料,在向上级主管部门多次投诉后他得以被鉴定,郑州职业病防治所却为其作出了“肺结核”的诊断。为寻求真相,这位28岁的年轻人只好跑到郑州大学一附院,不顾医生劝阻铁心“开胸验肺”,以此悲壮之举揭穿了谎言。

要求:请对上述材料进行评论。

构思提示:这个真实的故事令人心碎。张海超的被迫自救,更像在拿健康甚至生命冒险,赌自己没病(肺结核),而是社会(郑州职防所)有病(“误诊”)。张海超自知面对的是一家大企业,“我这是一个人在战斗!”他也深信在那个企业里与他有相同遭遇的工友,还另有其人。这种“一个人在战斗”的公民形象,其痛感之深,情何以堪。值得追问的是,为什么类似个案时有发生?为什么自救者时常走投无路,不得不采取极端方式?为什么原本由全社会担负的自救成本,却要由一位孤苦无告的农民承担?在人类还没有完全放弃“以暴易暴”的思维前,人们在张海超身上也看到了一种“让人含泪的暴力”,一种并不施害于他人,而是加诸自身的暴力。为证明自身清白而“开胸验肺”,又何尝不是一种无可奈何的“自残”?无论如何,如果恶意“误诊”能得到应有的惩罚,如果法律正义能得到有效伸张,如果相关维权制度健全、维权途径通畅,张海超绝不至于要如此与“误诊”对赌,“一个人在战斗”。

 

新材料作文立意如何做到深刻【李华原创】

新材料作文立意如何做到深刻

无论是话题作文、命题半命题作文、还是新材料作文,我们首先要做到的是观点的与众不同,在此基础上再做到深刻。那么怎样才能做到深刻呢?我们可以从以下几个方面展开:挖掘材料的核心内涵,张扬个性;对材料中的观点进一步阐释;对材料的核心立意进行横向和纵向联系;利用逆向思维,从反面切入立意;多角度立意,筛选能深入论述的点展开。

抢分策略一:对核心概念进行拓展

新材料作文的材料,一般都能从中挖掘出核心概念来,为了使我们的立意更深刻,我们就应抓住这核心概念深入拓展。

中心事件或核心概念往往承载了一定的象征意义。如2013年北京卷:

科学家:假如请爱迪生来21世纪生活一个星期,最让他感到新奇的会是什么呢?

文学家:我想,手机会不会让他感动不可思议呢。

科学家:我同意,手机是信息时代的一个标志物,简直称得上是一部掌中电脑,丰富的功能一定会让这位大发明家感到新奇。

文学家:手机的广泛应用,深刻地影响着人们的交往方式、思想情感和观念意识,或许这也是爱迪生意想不到的吧。

很明显,这则材料的核心概念是“手机”。而“手机”这个概念承载着新媒体、新科技,甚至是新的沟通方式,新的思维方式的功能。

再如2012年广东卷。

醉心于古文化研究的英国历史学家汤固比曾经说过,如果可以选择出生的时代与地点,他愿意出生在公元一世纪的中国新疆,因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说:“你写信对我说,你愿意生在一世纪以前……伊雷娜则对我肯定地说过,她宁可生得晚些,生在未来的世纪里。我以为,人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”

很明显,其关键语句是“每一个时期都可以过有趣而且有用的生活”,有相当多的同学就立意为“活在当下”,但大多为平庸之作,究其原因,多数文章是在平面上滑行,没有对活在当下的“当下”进行深入的拓展。下面一篇文章就做得较好。

 活在当下

广东一考生

这是一个薄雾弥漫的夏晨,窗外,田园里,一团雾气袅袅上升,盘旋,然后化作一阵气泡,消失在半空之中……忽然觉得,这一刻,活在当下,挺美。

也许是被当下的美景所吸引,手中拿着的书不经意滑落于指间。把《堂·吉诃德》拾起,忽然想到,这书的主角——诃德,领悟哭笑不得的诃德,到底想活在哪一个时代?

我想他是想活在旧时代中骑士时代的,那是一种怎样有趣的生活?他可以骑着毛驴当骏马,指着风车当勇士,其中的单纯与疯狂是无可厚非的,也许也是我们这个社会,这个社会的人们心里所向往的。汤因比也曾说,他想活在公元一世纪的中国新疆,正如诃德被骑士小说里的情节吸引一样,他也被那里丰富的文化所吸引了。他们都愿活在当下,过去的当下……

然而,他,诃德,却极度向往着将来的荣誉与地位,成为皇帝或岛主。那么他该活在将来。活在将来,我从来未曾渴望过,并觉得那是一个极不现实的念头。但伊雷娜也愿,活在未来的世纪里。也许是觉得那是个有趣而且有用的时代吧!他们都愿活在当下,将来的当下……

我沉默了……

活在过去,抑或将来,是出于怎样的念头?抑或一切都无理由可言?也许是觉得过去和将来都比现在好。这又让我想起居里夫人说过的一句话:“人们在每一个时期都可以过有缺而且有用的生活。”是的,我想,纵然过去令人回味,将来令人向往。但,活在当下,也可以是人生绚烂的一笔。

可不是吗?诃德也曾活在当下。当他亲爱的外甥女喂他喝药的那一刻,他也曾许诺,不再痴迷于其实小说,他获得过温暖。张爱玲说过,于千万年之中,恰好赶上了。当下,我们赶上了我们所爱的人,所有意义的事,那么活在当下,当然也是人们应该认识到的。

活在当下,及时回首身边的人,及时珍惜身边的事,及时领悟身边的事,那么,今天,却已省却无数个昨天、明天。

活在当下,也许会有些许无奈,有些许挫折,有些许不快,但看见你窗外夏日的阳光倾泻一地,当下的美景又怎能忽视?一切看着很美好,只因,活在当下。

这篇优秀习作,除了首尾呼应,条理清晰;文字亲切随和,通过自己的举动、想法来串联全文;最重要的是对“当下”这个概念的创造性解读,将当下理解为“过去的当下”、“将来的当下”和“现在的当下”。将“当下”的概念拓展开来,令人耳目一新。不但扩大了论述的面,在立意上更高人一等。也因此能从全省几十万写“活在当下”的作文中脱颖而出,鹤立鸡群。

对核心概念的拓展,我们还可以挖掘其引申义与比喻义。如有同学以“底线”作为自己文章的核心概念,在拓展时,就抛开“底线”的本义,而从其引申义,事物的最低的条件、最低的限度出发论述,取得较好的效果。

底线是最低的限度,不可逾越的界限。世间万物都有底线,越过了底线就会引发意想不到的后果。60万年前那次小行星撞击地球,一定超过了很多物种生存的底线,其后果是大量生物灭绝。二氧化碳能较好地保护大气层,可是越过了底线就会产生温室效应。人的心中也有无形的底线,实施制约着人们的行为,就道德伦理而言,底线就是做人的基石,是处世的最起码准则,也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

抢分策略二:对材料中的观点进一步阐释

我们很多同学在立意的时候,基本上是抓住材料中的总结性句子展开,然后论述它的正确性,整篇文章都是在平面上滑行,没有深度。我们要做的是,尽量在材料中观点的基础上进一步阐释。如有考生这样行文:

人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。由此看来,唯有善于赛跑,才能赢得时间,跑出更多路程,彰显出魅力的人生!

善于赛跑,要赢在起跑线上!……

善于赛跑,不能输在弯道上!……

善于赛跑,必须坚持到底,决不放弃!……

这是2012年福建高考一篇优秀作文,从审题立意上看,是没有什么难度的,绝大多数同学都能抓住材料的后半句“人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程”来行文,但一个省几十万考生的立意都雷同,难免会给阅卷老师带来审美疲劳。这位小作者却独辟蹊径,从材料提炼出“唯有善于赛跑,才能赢得时间,跑出更多路程,彰显出魅力人生”这一观点的。观点没有脱离材料,又能适当的延伸、拓展,提出的观点令人耳目一新。

当然对材料中的观点作进一步的阐释,要注意在行文的时候不能完全抛开材料中的观点,而是在文中不时地点出两者间的联系。如下面名为《相信自己,警惕同化》的文章:

在天才的作品里,我们常常会看到被自己舍弃的微光,我们舍弃它,因为它是我们自己的东西,与别人的相比显得如此与众不同。但是,正因为它是我们自己的东西才让它变得如此独一无二,所以我们更应该珍惜这微光,相信自己,警惕被同化。

相信自己,相信微光。

我们每个人都或多或少有过自己的想法,有时也会与别人的不一样,甚至与整个社会的想法不一致,但“与众不同”并不能成为我们抛弃自己想法的理由,对别人的盲从与对自己的不自信让我们一次次失去成为“天才”的机会。当你看到别人将你曾经的想法变为现实,而你自己又无所作为时,你是否也会感叹当时为什么不相信自己呢?

……由此看来,真理不一定掌握在多数人手中,我们应该相信自己,相信脑中那闪过的微光,这也许是你成为天才的关键。

警惕同化,奋勇创新。

何为“同化”?同化就是盲目地跟从别人的看法,……“同化”可能使整个世界大同,人们都没有新的想法,毫无创新可言,社会没有新鲜血液的注入,这将直接导致整个世界的停滞不前。

纵观我们的社会,同化现象比比皆是,……所以我们要想成为天才,就要另辟蹊径,警惕被同化,不断创新,走自己的路。

自己的东西,正因为它是自己的,它不属于别人只属于自己,所以才更显得如此珍贵,那是区别天才与庸人的重要标准:天才坚持它并发扬它,而平庸的人舍弃它,最后又追悔莫及。俗话说,天才就是第一个吃“螃蟹”的人,别人没有吃过“螃蟹”,并不代表“螃蟹”不能吃,不好吃。

相信自己,相信脑中闪过的微光,警惕被同化,中国一样可以有乔布斯,每一个人都可能成为天才。

这篇文章的立意很新颖,从材料中的人们之所以舍弃“微光”是因为它是自己的东西出发,将立意定为“相信自己,警惕同化”,从千篇一律的“抓住心中的微光”的观点中凸显出来,给人耳目一新的感觉。

但要注意的是这种从原材料中的某句话引申出来的观点,在论述的时候一定要紧扣材料展开。这篇文章的观点,很多同学在行文的时候会只抓住为什么要相信自己,警惕同化,怎样才能做到相信自己,警惕同化,如果不相信自己,警惕同化又会怎么样,产生怎样不良的后果等,而完全抛开原材料中的“微光”。这篇文章的小作者显然技高一筹,既提出与众不同的观点,又与材料之间有较为密切的联系。如第一个分论点直接就是相信自己,相信微光,与材料间建立了密切的联系。但可惜的是,小作者没有将这个贯彻到底,其实第二个分论点“警惕同化,奋勇创新”同样与“微光”有千丝万缕的联系,但小作者没有点出,造成文章后半部分与材料所能得出的观点有点游离,不能不说这是一大缺憾。其实只要稍微修改,点出“微光”,即可与材料建立极为密切的联系,不给人偏离材料旨意的感觉。

如倒数第二段,我们可以这样修改:

自己心灵中闪过的微光,正因为它是自己的,不属于别人,所以才更显得如此珍贵,才懂得去认真把握,那是区别天才与庸人的重要标准:天才坚持自己心灵中闪过的微光并发扬它,而平庸的人舍弃微光,最后后悔莫及。俗话说,天才就是第一个吃“螃蟹”的人。同时,他们更是能把握心中闪过的微光的人。别人没有吃过“螃蟹”,并不代表“螃蟹”不能吃,不好吃。同样,别人没有过的微光,不代表这个微光没有意义和价值,你抓住了这个微光,坚持它,发扬它,奋勇创新,你就是那个吃“螃蟹”的天才。

修改后的文字与“微光”之间有极大的联系,同时观点又与众不同,可以说这样的文章定能鹤立鸡群。

3.注意从横向、纵向进行联系

横向联系,指空间上处于平列状态的事物之间的相互影响、制约和作用。在这里我们指的是在立意时从自己联系到他人,个人联系到社会。

我们先看下面一则材料:

莫言在瑞典文学院发表的演讲中,讲述了这样一个故事:一个中秋节的中午,我们家难得地包了一顿饺子,每人只有一碗。正当我们吃饺子时,一个乞讨的老人来到了我们家门口,我端起半碗红薯干打发他,他却愤愤不平地说:“我是一个老人,你们吃饺子,却让我吃红薯干。你们的心是怎么长的?”我气急败坏说:“我们一年也吃不了几次饺子,一人一小碗,连半饱都吃不了!给你红薯干就不错了,你要就要,不要就滚!”母亲训斥了我,然后端起她那半碗饺子,倒进了老人碗里。

从横向联系的角度出发,我们可以肯定母亲行为,歌颂母亲悲悯情怀,感慨这种人文精神在当下的缺失;或者谈“善心不是表演而是发自内心的真诚”,然后引申到当下社会上善心的缺乏,以及对表演性质的慈善行为的批判。这就是从横向上拓展,使立意更深刻。

纵向联系是指时间上前后相序并有某种隶属关系的事物之间的相互影响、制约和作用。这种联系揭示了事物由低级向高级、由简单到复杂的发展历程,或展示不同等级和层次的事物的某一方面的关系。我们结合具体的文字进行分析。

在莽莽山林里披星戴月、顶风冒雨地巡视的老计,只是一个普通的人,但他的身上有一种高贵,一种无须证明的高贵。他并没有认为自己的工作卑微低下,恰恰相反,他把巡山当成一种神圣的工作,因为铁路安全事关千万乘客的生命安全。他的敬礼不仅仅是职业道德和修养的表现,更是本身崇高社会责任感的显现!……他们用自己的行动证明了,职业没有高低贵贱之分,再平凡的工作,只要你尽心尽责去做,也会取得不平凡的成就。

人无法决定自己的出身,但人可以用生命来提升自己灵魂的高度。现在社会上出现了大学生就业难的问题,很大程度上是由大学生本身造成的,这个群体中的大部分人都认为自己受过高等教育,不屑做一些“低下”的工作。其实,任何职业都可以为社会做出贡献。有“穷人的圣母”之称的德兰修女,倾尽毕生的心血来帮助穷人,她做的是是所有人都能做但都不愿或不屑去做的事。但她始终如一地像老计那样在坚持自己的工作。他们最终都获得了社会的尊重,尽管他们的工作很卑微。不要把自己看的高高在上,但也不要看扁自己。尊重自己的选择,尊重自己的信念。

人的灵魂的高度是由思想决定的,生命的长度有限,但宽度取决于自己。生命的意义在于问心无愧,用自己的方式去或者,实践自己的人生,获得心灵的充实。这样看来,炒得沸沸扬扬的北大才子卖猪肉也没有什么值得大惊小怪,他不过是比人们更早地认识了生命的本质,像老计那样回归了人性的本真,从而坦然地面对别人的不屑或讥笑。

这是北京一考生的文章节选,显然小作者就是从纵向的角度去立意的。小作者从老计的平凡行为上,看到其灵魂的高度,其社会责任感和职业道德。但小作者并不满足,而是由此展开对生命的本真、人性本真的思考:人无法决定自己的出身,但可以用生命来提高灵魂的高度;人的灵魂高度由思想决定,生命的长度有限,但宽度取决于自己。正是有了这样纵向的联想和拓展,才让文章显得有深度。

但要注意的是,很多同学在从材料出发引申出较为深刻的观点的时候,往往会忽略材料的旨意,去分析和论证另一个观点了。而本文作者显然注意到这个问题,在论述过程中不时地点出论据和论证过程中和材料中人物相同或相似之处,使得文章紧扣材料的旨意。

4、利用逆向思维,从反面切入立意

新材料作文的立意可以正面切入,也可以从相对面、甚至反面切入。如2013年浙江卷,材料如下:

中国作家丰子恺:孩子的眼光是直线的,不会转弯。

英国作家赫胥黎:为什么人类的年龄在延长,而少男少女的心灵却在提前硬化?

美国作家菲尔丁(应为英国作家戈尔丁,著者注):世界正在失去伟大的孩提王国,一旦失去这个王国,那就是真正的沉沦。

我们既可以从正面,也就是从孩子的角度切入,围绕孩子世界的童真、纯粹等展开;也可以从孩子的相对面,如大人、社会等角度切入,围绕净化社会环境,还孩子一个天真的童年;家长卸下功利的外衣,不要用世俗的价值观来衡量、评判孩子等。

一般来说逆向思维,反面立意,能取得出人意料的效果,从立意上取胜。2013年新课标卷,绝大多数考生会根据材料的最后一句话出发进行立意,这句话是“要有经验、技术,更要有勇气。不去想价值的事,手就不会发抖”。由此得出勇气决定一切等立意。但多数人都这样立意,难以出彩。但如果从反向思考,指出这样的成功事例可能是孤例,决策应对失败的风险做充分的估计,这样的立论可能会更深刻一些。我们再来看下面一篇文章。

为我鼓掌

浙江一考生

让人为我鼓掌,是勇气、是执著,是我存在的证明,是我对自己心灵的允诺。

我为人鼓掌或人为我鼓掌实质上便只是一个人选择的一种生活方式,若为人鼓掌是值得称道的,那敢于让他人为我鼓掌的勇气不更令人赞赏吗?

“人生如路,须从荒芜中走出繁华的风景来。”而我们的“荒芜”指的是什么?不是疾病,不是苦难,而是一份甘于平庸、不思进取之心。若我们没有冲破荒芜的勇气,没有让世人为我鼓掌的魄力,又哪来繁华的风景呢?

人说青春就是华丽的奔跑,跌倒后站起来,再跑。这何尝不是我们青少年该有的激情和勇气呢?面对如今社会中越来越多的报考公务员的现象,我感触颇多。诚然,这是他们所乐意接受的一种方式,但其中所表现出的一种当今中国青年人的生活态度,我却不敢苟同,他们甘于为人鼓掌,在稳定的工作岗位上,忙忙碌碌,却不知自己为了什么,有人称之为“羊性”。不是说“羊性”不好,只是若无点“狼性”,那我们的青春与一潭死水有何差别?

“狼性”在此处实在是值得人敬佩的。一匹狼,天生便是要让他们为自己鼓掌的!

毕淑敏曾说:“我不相信手掌的纹路,但我相信手指加上手掌的力量。”这句话是一种方式、一种奋斗、进取的方式,也是每一个人都该懂得取得他们鼓掌的方式。我们向前奔跑,却不可直冲乱撞。我们低头拉车,也要抬头看路。我们有勇气作支撑,也要有智慧作工具,否则,得来的便不是掌声,而是嘲笑声。

著名电台主持人梁继章在一封家书中对自己的儿子写道:“人,可以白手起家,但不可以手无寸铁。”高中三年,或之前的九年,都是我们在打造我们自己的“铁”,假若我们仅仅是在生命的这么多日子里打造武器、工具,却不令其发挥功效,那岂不是太可惜了吗?

我要让他人为我鼓掌,这过程漫长、艰辛,但工具在,勇气在,明灯在,一切就绪,我将开步走,我和一样有点小“狼性”的人们,我们一起向前,让掌声雷动,让生命不凡。

这篇文章最大的特点就是能反其道而行之,从反面立意,材料中刘继荣的女儿是希望自己做个在路边鼓掌的人,替他人鼓掌。而小作者不拘泥于材料,而是从材料出发,又更进一步,提出“让他人为我鼓掌的勇气不更令人赞赏”的观点,从立意来看就超凡脱俗,高人一等。

之后,小作者论述了“从荒芜中走出繁华的风景”的重要性,将青少年的激情、勇气比作“狼性”,并将之与缺少奋斗激情的“羊性”作对比。然后作者提出“我们先前奔跑,却不可直撞乱冲”,我们低头拉车,也要抬头看路。我们要有勇气作支撑,也要有智慧作工具,我们所需要的是打造我们自己的“铁”,这种认识,显然比那些单谈路上的奔跑要深刻得多。

 

2017年高考作文素材作文预测【李华原创】

2017年高考作文素材作文预测(五个方向)

方向一:继承与创新

理由:

继承和创新是一个民族的文化生生不息的两个轮子。继承传统美德,弘扬民族精神,创新民族文化,是永不过时的话题。

立意角度:

1.文化的发展离不开继承与创新

2.创新需要勇气和智慧

3.在继承中创新,在创新中继承

4.固守精神家园

素材积累:

1、闻一多——舍生取义的弘扬者

2、王国维——用生命树起民族文化的大旗

3、传统文化的传承者——余秋雨

静坐寒窗苦守,动辄行者无疆。他是长江边的艄公,溯流而上行一段苦旅;他上高山下的愚叟,舞起双臂铲除文化的劣根;他是高明的外科医生,剜除传统中的千年病灶。九万六千平方公里,满满的是他探求文化根源的脚印。游历欧洲十国,不变的是他永无止境的文化反思。千万里溯源之路,十余载文化苦旅。秦汉烽烟、魏晋霜雪,在他的笔下再生;唐诗平仄,宋词韵律,在他的手里跳动。

静看历史千层浪,最是智慧余秋雨。

“不临高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”他一直在行走,走遍中国,又走向海外。为深刻理解中华文化,他追根溯源;为全面剖析传统思想,他游历世界。他结束了中华文化盲目自信的历史,他为国人打开了真正的开放之门。

4、梅兰芳¬——将京剧艺术引向世界

从生命的谷底到艺术的巅峰,他的生命本身就是一场华丽的出演,他的一生就像一场永远听不到尽头的京剧。幼年的苦练,青年的继承,壮年的弘扬,成就了这位将我国的京剧艺术引向世界的第一人。

有的人被流放到贫瘠的土地,他的灵魂却愈加丰盈;有的人被禁锢在闭塞的山村,他的歌喉却可以飞跃千山万水。他没有出生在京剧世家,也无天赋可作径,他的生命中本无乐符,可他却用勤勉继承了中华戏曲文化的精髓,唱响了京剧的大美。

他倾其一生在弘扬京剧的土壤上耕耘,终于收获了丰硕的果实。曾赴日,赴美,赴苏,将京剧艺术引向了世界。创作如歌,弘扬作曲,和曲而歌,方知歌之动听。

例文导引:

继承与弘扬民族文化

鲁迅先生有言:中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有进步。

国魂,就是生生不息的中华文化。中华文化,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带,也是中华民族坚不可摧的立业根基。惟有继承和弘扬中华文化,才能让中华民族永葆生命力。

总有一些人,将国之魂魄永存心间,光耀历史。

“红楼痴儒”周汝昌,一生只做一件事。

研究红学就是乐,不用浮名伴此生。遥望苍穹,他是最亮的星。他一生都在文学的世界里探求真谛,一生都在默默的传递着知识的薪火。

一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。你,独坐于简陋屋舍,笔起笔落,涌起层层墨香。曹雪芹为一部红楼,“披阅十载,增删五次”“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,三百年后,你为一部红楼,目盲耳聋,穷六十载光阴,建起红学“四支”,使红楼之光华,粲然世间。如今,你的名字便与红楼一道,铭刻在时间的轨道上,流芳百世。

周汝昌太爱红楼,这一爱,就是一甲子时光。六十年,他从一个出入学府和贵公子门庭的青年学子,到成为红学研究的巅峰和大du。他于红楼,更像一位母亲,一手拉起传承,一手拉起创新,在红学研究的道路上,愈行愈远。

印度古谚有言:智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。只有弘扬和继承中华文化,才能让中华民族屹立于世界之巅。

一代国学大师,黄裳,风华正茂之时已是奠基人,古稀之年仍是开拓者。姜桂之性,老而弥新。他在字里行间燃烧激情,点亮灵魂的灯塔,他在人生中真诚的行走,叩响心灵的大门。他一生藏书无数,在知识的海洋里恣意挥洒;他打破文体的规范,在文学的草原上任意驰骋。他的文字是一粒粒饱满的种子,播近土壤就会长成一颗颗橘树,一茎茎绿荷,一兜兜灵芝,一朵朵兰花……带着他襟袖间跨越上下五千年的遥远芬芳,弥漫于天地之间。

黄裳的文字,融合了二周文字的精髓,既有鲁迅的激愤、犀利,又有知堂的雍容、闲致;既有情趣和情调,又有观点和见解。他的一生宛如年轻的斗士,却又用人生的阅历沉淀了文章的气质。在继承与弘扬之间,他找到了人生最完美的坐标。

反观现实,多少人为物欲、贪念拘縶,甘愿舍弃民族文化与道德,纵意轻视。杜甫先生再次被我们纪念,却是以亵渎的方式,谁也无法预料还有多少文化名人被戏谑;历史题材的影视作品为迎合低级趣味,肆意改写历史文化。所以,在继承与弘扬之间,我们必须要把握好其中的“度”,为迷惘的世人敲响警钟。

方向二:奋斗与跋涉

一、理由:改革进入深水区,需要奋斗的勇气和跋涉的力量。

二、立意角度:

1、缝隙中寻找机遇

2、站在苦难里仰望幸福

3、向上看

4、打铁还需自身硬

三、素材积累:

1、苦难如漆黑的深夜,伸手不见五指,但幸福却如满天高挂繁星,使我们知道,在苦难中仰望幸福,人生之路就在那里。待我们征战苦难,在人生之路上留下完美的脚印。

一道身影独走在求学之路上,一道身影漫游在广无人烟的若尔盖大草原,一道身影伏在书桌上倾注思想的精华,他就是阿来。一个拥有远大理想的人在时间的流逝下一步步诠释着理想的伟大,向世人昭示了平凡人中的不平凡,告诉我们,站在苦难中仰望幸福是最幸福的人生。

阿来的创作灵感跌入低谷,他决定去若尔盖大草原寻找灵感。每日奔走,风餐露宿,唯有浩渺的星空如约而至。寒冷、饥饿缠绕着他,空虚、苦闷紧跟着他,他的心灵陷入苦海,浸泡腌渍。三个月的漫游,他始终在仰望,如在贫瘠的土地里撒下希望的种子,当《尘埃落定》昭示着苦难的落定,幸福的日子终于来临了。

人生难免有苦难,让我们在苦难中仰望幸福,奏出铿锵有力的生命礼赞!

2、社会是一个熔炉,让人尝尽冷暖酸甜,品尽杂陈五味,然而,他却于苦难中仰望幸福,在鬼怪中寻求本真。

简陋的聊斋中,昏暗的烛火下,你独自享受与狐妖魂鬼的交谈;人间冷暖,官场黑暗只是过眼云烟;云雾缭绕,魑魅魍魉于文房四宝中尽显可爱;数十春秋融失意潦倒于仙幻梦境,叹世态炎凉,感万千惆怅。

你在一字一句中需求幸福,渴求温暖与希望。你挥笔洒脱锋利,似执一把利剑,努力劈开封建枷锁,浓重的笔墨似温柔净水冲刷社会的黑暗;幽明相间中,你翩翩起舞,寻找内心的一片清明圣地,喧嚣于你只是枉然,灵动才是召唤。在苦难中你仰望幸福,在黑暗中你等待黎明,你用实际行动书写传奇,用本身思想渴求曙光。

3、夜晚的蝇虫曾看到他认真专注的面庞,冷寂的月光曾拂过他瘦弱残破的身躯。孙幼悦,一个双腿残疾的作家,却用她灵巧的双手,写下一个个隽秀的文字,串成一篇篇脍炙人口的文章。尽管双腿残疾让他无法用双足亲吻大地,他却用她的笔绘出天空的颜色,仰望幸福。

身残志坚,那桌前瘦弱的身影,幻化成他笔下文字的灵动;那手中紧握的钢笔,诉说着他内心对幸福的仰望。没有哀伤,没有悲叹,更没有泪痕,手中的笔带她行走,带她体味行走的幸福,带她体味历险的愉悦与惊奇。从狭窄的小屋看向宽广的世界,望着如血的残阳,如海的苍山,他依旧微笑,依旧仰望。

坐在轮椅上仰望幸福,心存幸福,上帝为他打开的那扇窗必然送来光明。跨过厄运这道坎,走过了便是幸福。

4、有些人被流放到贫瘠的土地,她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中,她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体,信仰却可以高傲的昂起头颅,感受幸福。

命运给艾米利的寥寥无几,生活中,只有一片隔绝人世的丛林,碌碌平庸的山庄,闭塞的周围试图一点点麻木她的追求。情感上,没有亲情的宠溺,没有爱情的呵护,淡漠的人群试图击溃她对爱的希望。

是的,她仇视冷峻的现实,可她从未放弃对幸福的追逐,她的幸福在故事里传播,在才情的爆发里,在心灵的满足时。她用《呼啸山庄》来批判社会,揭露人性,同时也寄托希望,寻求幸福。外部给予的幸福虽然实在却只是一时的欢愉。内心的幸福虽然略显飘渺,却可以是一生的满足。

当你背花团锦簇时是幸福的,只是这幸福狭小而平淡;只有当你站在苦难中,抬头仰望到的幸福,才是博大的,辽阔的,是可以一生追求的。

5、拨地而起的摩天大楼里流淌着他们的汗水和心血,昏暗破败的住宿棚里里飘荡着他们的渺小与无奈。即使现实的利剑沾满鲜血刺遍全身,他们也要找到个缝隙种下仰望幸福的种子,拖着疲惫不堪的身躯,呵护它生根发芽。

旭日阳刚,两位普通的农村小伙,分别跟随着滚滚而来的民工潮,被卷到了熙熙攘攘的城市。出身的卑微,文化水平的底下,使他承受着最大的工作强度。

当命运的绳索无情的缚住双臂,当别人歧视的目光叹息生命的悲哀,被潮水般的痛苦包围着的他们,依然固执的为梦想插上翅膀,准备飞向那仰望已久的幸福。

生命渺小,终日辛劳,却仍然只能蝼蚁般存在;生命坚强,仰望幸福,便也能散发耀眼的光芒。苦难虽给他巨大的打击,可对于幸福的坚持却提供了更大的能量。

当所有人都已无力抱怨生活的艰苦,他们静静的拿起了木吉他,谈起对家乡的思念,唱响对幸福的渴望。有人说,是音乐让两个年轻人紧紧的组合;而我说,站在苦难中对幸福的仰望,才是结结实实将他们连在一起的绳索,也是将数以亿计的农民工连在一起的绳索。正如。也许他们中的大多数都要在钢筋混凝土中结束一生,他们依然准备着用健硕的肩膀扛住一切苦难,也扛住仰望已久的幸福。

四、例文导引:

驰而不息

鲁迅先生曾讲:“不耻最后,即使慢,驰而不息,纵令落后,纵令失败,但一定可以达到他所向往的目标。”驰而不息,是先生对人生态度的解读,是他一生苦斗的令牌,是先生生命的注释。

如果说人生是一段旅程,那么竹杖、芒鞋、一蓑烟雨只是沿途的点缀,而扬鞭奋进,策马疾驰应该是人生的极致,虽荆棘,风雪、曝晒令人失败,但是总有人策马奔腾,驰而不息。

“我愿用微笑为你赶走这个世界的阴霾。”是熊顿生命的执著。

有些人被流放到贫瘠的土地,她的灵魂却愈加丰腴;有些人被禁锢在闭塞的林中,她的思想去可以飞越千山万水。苦难纵使可以折磨肉体,奔驰中却可以高傲的昂起头颅,感受幸福。

命运给予熊顿的寥寥无几。熊顿,被癌症缠绕的女孩,她是病痛中的一粒沙子,在波涛汹涌中翻腾,虽屡屡跌到生命的浪底,却依然保持一颗最坚硬的心。一本《滚蛋吧,肿瘤君!》以幽默诙谐的笔触记下了她病苦中的快乐,撕开了苦难的缺口。当别人以为命运的暴风雪已经掩盖了她前行的路,她的一生注定要在荆棘中蹒跚、跋涉,她却于众人的叹息中扬鞭策马,奔驰在的大道。她说:“我不想让人们看见病床上的我,就看见快乐的我吧.”

“艰难困苦,玉汝于成。”雪莱说的“无论头上是怎样的天空,我都准备承受风雨”,熊顿,这个本被命运捉弄的,自己作了伯乐,得以驰行千里而不息。

黄兴说:“人生以精神灌注而立,大事以一线到底而成。”精神灌注,一线到底,驰而不息。

他用并不标准的语言讲述着真正的历史,他用正义之笔点破黑暗,他奔走在一条看不见尽头的维护人权的道路上,和他相伴的是一群爱他懂他的读者。他不仅仅是在为现代“文字狱”的受害者讨还公道,更是为整个人类赖以生存的大规则寻求支撑的力量,告诉世界该如何面对伤害,面对耻辱,面对罪恶,为人类如何继承和延续历史提供了注解。他奔驰在推动国人进步的道路上,驰而不息。

这就是柏杨,一位“不为君王唱赞歌,只为苍生说人话”的无畏作家。他不会普通话,却讲述了一部人人都懂的历史;他不曾学习写作,却用笔无情的戳穿了一个用谎言铸就的江山。他甚至都没有一张真正的大学文凭,却凭执著和坚毅写就了汪洋著作。他因言获罪,入狱十年,但同样也是因言,他被世人铭记。有商人为营救他奔走,有政客为他呼唤。他在狱中埋头书写,守望天上翻滚的云彩。身在狱中,笔行千里;奋力向前,驰而不息。

柏杨说,他是海边的一粒沙子,在波涛汹涌中上下翻腾。他坚信,只要把目光投向远方,心灵就一定能到达顶礼膜拜的圣地。

方向三:时代发展与道德倒退

一、理由:

灾祸与冷漠围观结伴而行,已是当下最令国人尴尬的情景。每次“老人倒地无人扶”,都会被成为道德滑坡的标本;频繁的“助人为祸”,总能激起“好人难做”的嗟叹。“女子跳楼,路人旁观”的悲情场面,不啻为“冷漠流行症”的再度发作。女子于楼顶徘徊,旁观者无一劝说,冰冷的看客姿态,印刻着道德底线下移的喟叹。

二、立意角度:

1、把善良当成一种习惯

2、帮助别人快乐自己

3、时代呼唤道德回归

4、分内与分外

5、最美

三、素材积累:

1、这是一位步履蹒跚的老人,但她在物欲横流的当代社会中却坚守着道德的准绳。她出于朴素的良知和本能抱起女孩残破的躯体,出于善良和耐心一遍遍讲述着悲剧的时刻。她用自己一生的行动,诠释了一个良心未泯的中国人的道德品质。

这就是陈贤妹,一个能勉强写出自己名字的花甲老人。她是中国农民的典型代表,勤劳朴实,她在晚年无法停下来颐养天年,就想再做一点;她在别人危难时无法袖手旁观,就想再帮助别人一点。2011年,矮小的陈贤妹在俯拾之间成为一个巨大的问号,拷问着中国人的道德与良知。她把一个石块扔进了社会道德的泥水里。因为她,每个人都重新开始标绘自己和那朵肮脏水花的距离。

这是2011年的中国,人们如此真实的感受到了道德危机的逼近。陈贤妹说:“我只是做了一个人应该做的事情。”这句寻常如小学作文例句的话,却在一个风雨交加的午后幻化为一个悬在民族道德之上的巨大魔咒——固有的诚信和道德体系正在加速消解。

伴随着陈贤妹抱着女孩残破的躯体来到众人面前,一场波及全国的道德大讨论拉开帷幕。

2、他的一生都在平凡的生活中默默奉献,一生都在默默的传递着真诚的薪火。他以对群众朴素的情感,在河面上搭起流动的桥梁。他在河面上撑起长篙,为两岸的人撑起希望。他的人格光辉照亮了十里八村群众的心灵,更照亮了社会的黑暗冷漠。

在人情渐冷、世态炎凉的今天,在人们面对生命冷漠蔑视的当下,刘振邦老人用自己的一生诠释道德的光芒。孕妇难产,他毫不犹豫的在漫天大雪里撑起生命的重量;酒醉落水,他纵身跃入水中托起一个家庭的希望;学生回家,他用手电照亮孩子们回家的方向。

义务摆渡四十九年,刘振邦老人从未收取一分钱。如今老人去世,乡邻们自发前去为他送行。老人走了,渡船载不动老人的故事,更载不动道德的力量。

社会需要道德,人们需要帮助。也许只是一根小小的木桩,就可以救活一个溺水的人;也许只是薄薄的一条毯子,就可以温暖一个冻僵的人;也许只是一句话,一只温暖的手,就可以唤回失望者的希望。

3、这不再是一个把高尚当作墓志铭的时代。那是阵无情的风,夹带着冰雪汹涌的袭来,覆盖了社会,枯萎了心灵,冷凝了时代。他,站在这一片冰封的土地上,发出微微的叹息,然后将炽热的心脏捧出,那滚烫的心血冲刷世间的冰棱,消解万物冰冻的状态,春风化雨。

他叫张前东,是某煤矿的103队队长,一个“兵头将尾”的芝麻小官。然而他在灾难面前作出了一个伟大的选择。他本已逃脱了死神的魔爪,却又反身奔向死亡,只为将生命的阳光带给苦苦挣扎的同伴。他用人格光辉照亮了黑暗的巷道,照亮人们的心灵,更照亮了这个时代漆黑的夜。多少人在跌倒的老人身边走过却不肯伸出一只怜悯的手;多少人在面无表情的围观一个鲜活的生命的消逝;多少人在见到小偷行窃时选择了视而不见。张前东,像一道闪电霹雳,炸碎这些人虚伪的面具,用人性的光辉,告诉我们什么是生命,什么是大爱,什么道德。

这是一个冷漠的时代。在食品安全频发,道德溃败案件时有上演的社会中,人的良心仿佛已经退化。然而,那些人,如张前东,他们用心中的热血滋润了我们那萎缩的良心,呼唤了道德的回归。

4、风萧萧,江水寒,壮士一去不复返。同样是生命,同样有亲人,他用一次辉煌的陨落,换回另一个生命。别去问值不值,生命的价值从来不是用交换来体现。他在冰冷江水中逝去,给我们一个温暖的启示。被救者的默然离场,也同样给我们以深深的思考。

英雄逝去,让秋风带去我们无尽的追念。家里的牧羊犬还在盼等主人回家,而寒冷的江水早已把英雄的肉体带走。被救者迟到的一声道歉也不能拯救失去了道德的土地。邓锦杰,纵身的一跳,被救者,默然的离开。同样是一个动作,同样是一个瞬间。千千万万次的寻找却发现道德与无耻之间只隔着一层薄薄的纸,一个动作便可走向不同的两边。道德,做人最基本的底线,在这个迷失了的时代,需要得到所有人的共同呼唤。

邓锦杰,时代的正能量,你用生命对道德的呼唤,让我们继承,让道德的光辉充斥每一个角落。

5、面对突如其来的危险状况,他冷静,无畏。他以铁警的职责和仁心挽救生命,当他用双手抱起卧轨自杀的人时,却永远的失去了自己的双腿。他把生命的阳光带给了别人,用肉体对道德的回归作出了最响亮的回答。

他就是李博亚,一个为救一名卧轨自杀者而被列车碾掉了双腿的普通铁警。

他是大雨中为人们撑开的小伞,湿漉了自己,挡住了风雨;他是骄阳下替人遮阳的大树,灼伤了自己,保护了别人。在呼啸的火车冲向卧轨人的那一刻,他用瘦弱的身体搭起一个安全的岗亭,他的奋臂挥手的形象诠释了一个铁警的最高境界。从此,他失去了双腿,但是,他收获的生命的厚重。

如果说道德是一棵常青树,那么浇灌它的必定是出自心田的清泉;如果说道德是一朵开不败的鲜花,那么照耀它的必定是从心中升起的太阳。而李博亚用身体点燃生命的激情,点亮了多少迷失方向的人找到道德的所在,他点亮了时代呼唤道德回归的灯塔。

四、例文导引:

社会呼唤道德回归

小悦悦走了,带着对社会无比的怨恨与人们深切的同情走了。扪心自问,我们的良知还在否,道德还在否?

社会呼唤善心,社会呼唤良知,社会泣血呼唤道德回归。

在危机四伏的阿富汗战场上,有一位收尸者。每当枪炮息声后,他总要冒着被狙毙的危险替暴晒在荒野的死者收拾,安葬。这些尸体有美军、政府军、塔利班及无辜百姓。为了收尸,他几乎跑遍了当地的每一个角落,每一寸土地上都留下过他充满正义与道德的身影。在他的推动下,阿富汗无人认领的尸数,下降了百分之七十。

从来没有人要求他这么做,可是他竟冒着死亡的危险为与自己毫不相干的人收尸。这是对人的尊严的尊重,这是对生命的尊重与惋惜。社会太需要这样的人了,这样的道义,这样的德行,不正是当今中国社会所千呼万唤的吗?倘使亿万中国人皆能有如此品性,那么小悦悦此刻正在妈妈的怀里睡得香甜,绝不会化为枯骨用鲜血与生命指责人们的冷漠。

社会呼唤道德回归,社会呼唤有道德的人的回归。思念华夏的祖先们。古有岳飞、文天祥,为国家社稷抛头撒血,以身殉国;近有杨靖宇、赵一曼,面对敌寇的屠刀,斗争到生命的最后一刻;现有邓稼先、朱光亚,用一生的热血与奋斗创造了一个铁打的中国。还有陈贤妹,还有李灵,现在仍有华夏的后代们坚守在社会呼唤的道德上。

当“城管来了”红遍网络的时候,湖北省某市的城管们用实际行动向人们证明了城管不可怕。一片身着整齐制服的城管站在一个小摊面前,没有鸡飞狗跳,没有打砸抢,只有十几双锐利而严肃的眼神,“逼”得小贩不得不自觉投降。这种“眼神执法”深受好评。“城管猛于虎”的笑话,在社会的声声呼唤中,终成了笑话。

在社会对道德的呼唤中,终于有人醒悟了,于是便如城管们一样“从良”。但在“爵爷”与“爆头哥”横行的混乱社会中,仅有这么少的人回归良知家乡是远不够的。中国可是有十五亿人呀!中国可是礼仪之邦啊!怎么能眼瞅着小悦悦幼小的生命之花陨落在脚边?

道德是社会的脊柱,没了脊柱,社会如何坚强活下去。

社会呵,正泣血呼唤着他最宝贵最重要的道德,回归。

方向四:人类发展与自然的矛盾

一、理由:

雾霾、沙尘暴、飓风、海啸、干旱、暴雨,自然界已经违反常规,如何实现人类社会与自然的和谐发展,已经是摆在我们面前的不可跨越必须直面的问题。

二、立意角度

1、绿色生活

2、尊重自然 和谐相处

三、素材积累:

1、她以丛林里清晨的露珠作为甘霖,滋润一颗绿色的心;她以枝头上饱满的野果作养料,丰盈一颗绿色的心;她以黑猩猩纯真的笑容作动力,温暖一颗绿色的心。她是珍妮古道尔,一个一生行走在丛林里,用心给世界带来绿色的最伟大的人。

自告奋勇去研究黑猩猩,她是无所畏惧的科学家;奔走呼号去劝慰保护野生动物,她更是心怀绿色,播撒绿色的善者。她怀揣着一颗绿色的心,从人类文明走进丛林,走进黑猩猩的世界。丛林给她的心晕抹了一层青绿,黑猩猩给她的心莹润了一丝柔绿,她带着更为充盈的绿色的心,为世界播撒希望,播撒绿色。

她在绿色的非洲丛林行走,微笑;她与可爱的黑猩猩亲吻、嬉闹。她在一年四季常青不败的绿色中看黑猩猩们的儿女情长,母子情深,去感受他们与古人一样的喜怒哀乐。她绿色的心更为柔软,她柔软的心也感动了全世界的人,于是世界和她一起保卫野生动物,于是世界的胸腔中也蕴藏着一颗绿色的心。

绿色是爱,是希望,珍妮古道尔用她那颗绿色的心传递爱和希望,让绿色盈满人间。

2、是她叫醒了被农药毒害的昆虫们,是她让我们的春天不再寂静。

她是一个有敏锐发现力的海洋生物学家,又是一个热情饱满的生态作家,美国前总统阿尔戈尔说,蕾切尔卡逊的影响力已经超过了《寂静的春天》中所关心的那些事情,她将我们带回如下在现代文明中丧失了令人震惊的地步的基本观念:人类与自然环境的相互融合。她是一位伟大的划时代的学者,她把绿色的种子撒播到每个人心中,让世上开满绿色的环保之花。

宾夕法尼亚那个农庄给了她充满绿色的童年,那浩瀚的海洋又洗刷了她本就纯洁的心灵。她不仅热爱绿色,研究环保事业,更完成了把科普论文转化为大众读物的壮举,她笔下的海洋、森林都是那么美好,令人神往,她代替这种生命的绿色向人们呐喊,呼唤人们对环境的爱,对绿色的希望。她像一个摆渡人,在急流中把绿色的梦渡向彼岸。

她有限的生命唤起了无限的绿色,她自己渺小的身躯,爆发出了无与伦比的绿色能量,她是一个行动者,也是一个缔造者,只要大自然还存在,她那绿色的信念将会给人们以无限希望,帮我们建设一个更美丽的地球。

3、岁月无情,人生有意。从上古的在河之洲,至明人的绿色河畔,再到今日的绿色生活的构想。每一年的春天,当那河畔的植物繁衍,它不仅带来春天的丰盛,更是大地初萌,人间新生,是一片交织着绿色的和谐世界。

绿色生活,把自己交给绿色,在对绿色的热爱中我们实现了内心的和谐。

物欲横流的社会,人们疯狂地追求物质生活的享受,在追求的过程中,往往迷失了自我,忘记了大自然赐予我们的绿色。感悟自然中的天地造化,感悟绿色最本真的意义。

1845年,28岁的梭罗挣脱金钱的羁绊,远离喧嚣的城市,来到瓦尔登湖畔,追求自然的那抹绿色。两年间,自耕自食,在湖水的涟漪中,在那翠绿的山林里,他观看日出和黎明,他为春天第一只麻雀的鸣叫而激动,为在山腰间燃烧似的绿草而欢欣。他无数次沉醉在清澈的湖水,翠绿的山脉和夜莺的歌唱中,他在大自然的绿色中感受到浓郁的诗意,获得了心灵的重生。于是有了现在的《瓦尔登湖》,一本与《圣经》并列在“人类二十五部经典图书”的书,一本“构成美国人性格”的书。

远离城市的繁华,他选择了自然的宁静,人生有了绿色,他实现了质的飞跃。

4、袁学顺,一位普通的农民,一位被誉为“天鹅卫士”的绿色执行者。时光流逝,35年匆匆而过,他用信念坚守绿色的堡垒,用行动打出绿色的旗帜。他义务保护和救助伤病天鹅五百余只,保护了天鹅湿地一千余亩。他坚持每天巡湖,跑遍了荣成天鹅湖的每一个角落。他视天鹅为孩子,将自家院子改为“家庭式大天鹅康复中心”,被誉为“绿色爸爸”。他拿出积蓄为天鹅购买粮食、药品,并把康复的天鹅送回蓝天,而家中却一贫如洗。为了“绿色责任”,他挺身而出,反对在天鹅湖畔盲目开发工业项目,并为政府环保献计献策。他通过开展恢复湿地,保护水源,建立民间村镇救助站点,编写《大天鹅救助手册》等多项活动,提高了村民的环境保护意识,带动大家共同参与生态环境保护,促进人与自然的和谐相处。

“天鹅卫士”袁学顺,以一个朴素的心,描绘了一幅人与动物和谐相处的美好画面。正因他的人生充满“绿色”,并敢于承担“绿色”责任,才成为我们敬畏的“绿色爸爸”。

5、斑白的双鬓,苍老的双手,凋去的容颜,时光在你身上刻下不可磨灭的痕迹,而你却用一颗对自然的大爱之心抹去这岁月的雕刻,于古稀之年奔走,呼号,为这逝去的绿色,这裸露的大地,他是梁从诫,梁启超之孙,梁思成林徽因之子。

褪去辉煌身世的外衣,他以瘦弱之躯行走在呼唤绿色的道路上,哪怕前路黑夜漫漫,哪怕放眼望“微斯人,吾谁与归”,哪怕远方悬崖峭壁寸步难行,哪怕看到的都是无尽的遗憾,也要以一己之身奔赴在这条曲折的道路上,去唤醒糊涂的人类,去呼唤绿色的回归。6000多米可可西里之上,近百张藏羚羊皮在烈火中发出爆裂的声音,泪眼婆娑中,他看到了藏羚羊最后的挣扎,恐惧,听到了它们的哀嚎和悲鸣。这泪,是一个67岁老人的心疼与无奈,为惨遭杀害的羚羊,为人类的麻木愚昧,为人与自然的和谐的逝去,为绿色的不再。

天地与我并生,而万物与我为一,这是庄子的绿色宣言,也是梁从诫先生一生所追求的。如今,先生的身影已然逝去,但他呼唤绿色的声音依然在我们耳畔回响。

四、 例文导引

尊重自然,和谐相处

“人类属于大地,但大地不属于人类。世界上的万物都是联系着的,就像血液把我们的身体各部分联系在一起一样。人类只不过是这个网络中的一根线,一个结。”印地安酋长西雅图的话,道出了人与万物息息相关的联系。

“自然界”,这三个普通的字组合在一起却让我们产生敬畏。自然不掺杂半丝人情。谁抵抗它,谁就被一脚踢开;谁顺从它,谁就承受其恩典。要做到人与自然和谐相处,我们首先要谦虚谨慎,从敬畏自然做起。

现实生活中,李奥帕德,美国环境保护主义的先驱。他离开纷繁乱世,在自然的微风中淋漓尽致的展示着自己独特的魅力,用一生诠释着对大自然的热爱。

循着李奥帕德的的脚步到金沙郡旁的农场,仲冬的时候,可以看到卷缩在洞穴的臭鼬,伸展身体,正大胆的拖着肚皮在湿漉漉的雪地奔跑着;初春,一年中生命最早的悸动,一夜之间厚厚的积雪都消融了,溪水轻轻拍打着这片刚刚苏醒的土地,发出叮叮咚咚的响声。忽然无限感激这位博士,究竟是怎样的智慧,使他告别纷繁乱世,找到这一方净土,我几欲拜倒下去。

李奥帕德在《沙郡年记》里这样写道:“我们渴望寻得宁静,渴望倾听自然的声音,渴望给心灵找到安稳的归宿。面对现代文明的恶之花,我们深深怀念曾经广布的人间天堂,甚至怀念清澈的河流、静默的繁星、温润的雏菊。”所以当获得了成功之时,他选择了离开,只是为了追求生命的自由。威斯康辛河畔的废弃的农场是他的终老地,也是他心灵的归宿地。他在这里观察自然的变异、思考土地的命运,。

亚里士多德说:“大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。”星野道夫,执一把摄影机记录下他眼中的自然。

“给予我们鼓励勇气的,可能不是谁曾说过的话,而是那曾经看到的风景。”正如星野道夫所说,他一个用生命爱自然的摄影机的人。他拿起摄像机,行走在自己设置好的轨道上,他穿梭于阿拉斯加的山脉,行走于堪察加半岛的冰河。在他的镜头下,凶残的熊变得憨态可掬,高傲的天鹅也平易近人。

星野道夫把人生看成是一场漂泊,沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住,对自然有最深的爱,所以才不眠不休;对自然有更深的理解,所以才不离不弃。数十载流年似水,磨不去他对自然的忠诚,他用生命幻化成最后的相片,是自然中最悲壮的风景。

自然是一棵没有年轮的树,永远不老。任凭岁月磨灭,依然鲜活。正如星野道夫所做的他的心属于自然,他与自然共舞。他用他永不止息的步伐,告诉我们,应该尊重自然,和谐相处。

反观现实,我们已经背弃了大自然,她曾经那样准确地为我们指路,而我们却想用她的教导来教训她。在人们与自然界打交道的千百年来中,人类越来越懂得如何在自然中生活,却越来越不懂得这不仅是一种向自然的无限索取。有了科学的武装,那些各种动物,甚至深海里自由觅食的海洋生物,都变成了人类的食物、器物。那些曾经与人类共存的生物,被不断驯化,有些则永久消失了。可面对全球变暖、臭氧层扩大、流行病肆虐、环境污染科学为什么又制止不住呢?人类离开了大自然呵护,离开了阳光、空气、水、食物、热量等这些必要的元素,将寸步难行。

我们唯有尊重自然,和谐相处,人类才能在地球上绵延不息。

方向五:竞争与规则

一、理由:

在市场经济大潮中,功利被提升到了至高无上的地位,人性的弱点在利益的驱使下暴露无遗。人们纷纷追逐利益的最大化,把规则抛到一边,因此,“阜阳劣质奶粉”、“红心蛋”等等事件屡见不鲜,充斥于我们的视线所能抵达的每一个角落。殊不知,市场经济的发展,要的决不是颠覆规则,玩弄手段,恰恰相反,是要更严格地遵守规则,是要用规则约束人性的弱点。

二、立意角度:

1、用规则守望公平正义

2、遵守游戏规则

3、让规则浮上水面

4、让“下不为例”走开

三、素材积累:

1、让校规看守哈佛

当年,哈佛牧师立遗嘱时,把自己的一块地皮和20本古书。赠给当地的一所学院。哈佛大学一直把牧师的这批书籍珍藏在哈佛楼里的一个图书馆内,并规定学生只能在馆内阅读,不能带出馆外。1764年的一天深夜,一场大火烧毁了哈佛大学的图书馆,很多珍贵的古书毁二一炬。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置。他在经过痛苦的思想斗争后,终于作出一个勇敢的选择。原来在大火发生之前,他违反图书馆规定,悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出了馆外,准备阅读完后再归还。灾难过后,这本书成了稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开校长办公室的门,说明情况后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感谢,并对他的勇气和诚实予以褒奖,然后就把他开除出校。赏罚分明,一点也不拖泥带水。对此,很多人表示用规则看守哈佛比用其他东西看守哈佛更安全有效。“让校规看守哈佛”的理念,也许是哈佛作为一所私立大学却创造无限辉煌而享誉全球的原因之一。规则是对所有人的,规则高于一切、大于一切。即使校长不想开除这个学生都不可能。因为校规有规定,所以这位校长没有网开一面,没有下不为例。这是对规则的敬畏,也是对规则面前人人平等的最好诠释。

2、规则,让人别无选择

在一次世乒赛上,瑞典选手瓦尔德内尔与我国选手的一场精彩比赛,那是一场极重要的赛事,关系着两位运动员能否顺利闯入决赛,所以打得特别卖力。选手的连贯对接、锐利扣杀并没有给我留下太深刻的印象,却是那位瑞典选手,渴望登上世界乒坛宝座的一个职业国家队员,在关键时刻绽放出了人性的光辉,使我看到的任何比赛在它面前都黯然失色。

在比赛的收尾阶段,双方依然打得难解难分,比方各不相让,对方每一记失误都会给自己带来一分胜算,自己的每一次成功扣杀都会给胜利加上砝码。在最后的关键时刻,我国选手在一次回防中,将球匆忙打向对面,如电光火石般落在桌沿外,因为动作太急骤了,在经历了短暂的寂静之后,赛场上爆发了雷鸣般的掌声。那位瑞典选手因我国选手的失误而赢得了比赛。然而,在喧闹沸腾的赛场上,大家看到了一个孤零零但执著的手势高举着,原来是瑞典选手在向裁判和观众示意:我国选手打的是擦边球,后者才是真正的胜利者。大家在明了事情的真相后,既对这位瑞典选手没有赢得比赛而感到惋惜,更以热烈的掌声回报他的坦荡和率真的人性。

赛后,当记者问他为什么要举起那个手势的时候,他说:“规则,让我别无选择!”

这是一种怎样的人格?它能让晦暗变得明亮,让卑劣变得崇高,让狭隘变得宽广,让一切精神作弊者和名利欺骗家在它面前显得渺小猥琐、黯然无光!这是一种坚守公平的人格,一种恪守规则的力量。

3、她是一位真正的医者,温润却坚韧,温和而坚定。医者的责任让她知难而上,她打破虚假,还原真相。既然身穿白衣,就要对生命负责。她不惧怕死亡,用生命还医疗行业一片纯洁的天空。

陈晓兰,一个与假劣医疗器械斗争了10年的白衣天使,在这个物欲横流的时代里,用规则作盾,以正义为枪,划破了企图阻挡阳光的那抹阴霾,驱散了模糊时代精神的尘埃。同事笑她傻,面对巨额的红包、封口费竟然丝毫不动心,反而默默承受黑心商人的打击报复;家人骂她傻,为了取得证据,竟不惜假扮病人,以身犯险,以身试针。

可是她说:“既然身穿白大褂,就不该对不起医生这两个字。”神圣的医德让她无法眼看着黑心商人用假劣医疗器械欺骗病人而默不作声,纯净的良知让她无法忽视病人被病人被病魔折磨后却得不到治疗的痛苦。于是,她选择站起来,去戳穿那些肮脏的谎言,为维护白大褂的纯净。

这不是不知变通的愚昧,也不是跟不上潮流的落魄,而是“虽千万人,吾往矣”的无私,是“众人皆醉我独醒”的坚毅,虽然这条路很难走,可她仍然拖着沉重的脚步为社会找到了方向。

4、遵循法律规则的律师

张思之,一个敢于说真话的人,中国最有威望的法律人,一个按法律规则做事的人。

他是盾,矗立在道德的前沿,寸步不让;他是剑,扬眉出鞘,直指邪恶,绝不姑息。烈火锻造铁血律师,两袖清风忠诚卫士。

他一生做一个“驯服者”,但从未屈服,从未向所谓的真理低头。在那个已经不把高尚当做墓志铭的时代,他选择为良知而辩论,他铿锵有力的辩词如烈火一般烧透黎明前的黑夜,那是荆棘丛里一行漫长的跋涉,弯弯曲曲,寻找一个光明的出口。他将自己的肝胆燃成灯油,又磨成墨汁,写下震撼心灵的辩词,这一起,只是按法律的规则行事。

张思之,他用自己的热血,在中国的大地上犁出前进的血脉和希望,滋润了我们日渐枯萎的良心。他的存在和执著,承载着一个现代国家的法制梦想。

5、今天,如果有人大叫 “吃亏了,买到了注水牛肉!”别人一定会说他大惊小怪,因为国人已对注水肉见怪不怪了。事实上,从红心鸭蛋事件到不少食品行业被指添加苏丹红,从三鹿奶粉事件到多家奶粉检测出三聚氰胺,从霸王洗发水被检出超标二恶烷,从药用胶囊使用工业明胶制作到日化行业秘密曝光,仔细梳理一下,我们不难发现,似乎每个行业都有着只做不说的公开秘密,这就是饱受诟病的“行业潜规则”。

五、例文导引:

规则,让人别无选择

方向五:百姓观念变迁

例文导引:

变迁

历史是车轮辘辘作响,碾不去的,是一个年代的记忆与印痕。

时代的步伐款款而来,挥不去的,是人们生活观念所映射的崭新的变迁。

三十年,在历史奔流的长河中只是一朵小小的浪花,但对于具有团结奋斗自强不息精神的中国人民来说,足矣。

翻天覆地,已不足以形容人们观念的变迁。时代蹁跹,舞出了一曲春的圆舞曲。

是否还记得那个凭票供应的年代?计划经济,物资极度匮乏。那会儿苦啊,一年只能在过年吃一次饺子,还都是肥肉。衣服都是缝缝补补,一群孩子轮着穿。’’经常听老人讲起那段艰苦的岁月。人们的物质欲望被客观生产力水平所遏制,消费这个词更是闻所未闻,见所未见。时光荏苒,如今,琳琅满目的商品挤满了商场的货架。消费成为人们生活必不可少的一项内容。而理性合理的适度消费也被人们所认可。保护环境、绿色消费的消费理念也如大潮一般席卷国。从“十一五”提出的绿色GDP目标再到生态文明的建设,再到“限塑令”的具体实施,无不体现着改革开放以来人们消费观点的变化。

“上学?哪有那么多钱供那么多娃上学呦!”这是改革开放前中国多数家庭的真实写照。在那个所有中国人都面朝黄土背朝天的年代,上学是一种奢望。更不用说大学等高等教育的普及与发展。而随着社会主义现代化建设的磅礴展开,教育领域也出现了一系列可喜的变化。从“科教兴国”战略到“人才强国”战略,从“希望工程”到“新蕾计划”,再到一批高等学府与研究机构的设立,中国教育揭开了新的一页。人们的教育观念不再是“上学有什么用”,而转化为“接受教育是成才的必然选择”,而免费的九年义务等政策,是人们教育观念转变的重大推动力。“望子成龙,望女成凤”,成为每个家长的夙愿。不得不说,改革开放以来,人们的教育观念迈上了很大一个台阶。

从价值观念到就业观念,从道德观念到环保观念、时间观念,中国已发生的巨大的变化,时代经历了跨越式的变迁。

可是,已经没有不和谐音符存在了吗?

显然不是,在价值规律的自发调节下,金钱至上、拜金主义、奢侈浪费等现象仍不断出现。全面小康的实现还有很长路要走。

斗转星移三十载,中国在改变。迎着时代的变迁,人们的观念也改头换面、焕然一新。奏响新的时代篇章,吹响时代的号角,中国,仍在前进。

中国,在路上。

观念的变革汹涌而来。你,准备好了吗?

观念改变社会

回首过去,中国在近代以来饱受各国列强的侵扰、屈辱。令曾经伟大的文明古国积弱积贫。鸦片战争之辱、圆明园之痛、辛丑条约之无奈,始终是十几亿中国人民心中挥之不去的阴影。但是我们不可否认的是在三十年前一次伟大的变革又重新将几乎支离破碎的中国引上了富强之路——改革开放开辟的新道路。更改变了困扰我们的观念。

西德哲学家克里德哈利有这样一段话:时代的变革,往往是观念上的变化,就如一块废铁一般再怎么塑型也会生锈。但当它是一块金就大不相同了。不难看出观念在改变方面的确有着令人不得不提的重要作用。

从消费上来看,不得不提及消费观念所带来的利处。旧中国时代有种人叫做守财奴,他们宁可让金钱在家腐烂也似乎不去用它们。经济学中有资金流通带来繁荣的说法。过去的人们不愿意花钱消费,令往往可享受到的消失,是我国商业并不繁荣。改革开放之后,人们消费观念的改变成为变革的重要力量,人们愿意去消费来得到应的享受,带动许多新兴产业的兴起与繁荣。例如娱乐产业、旅游产业的蓬勃发展,更造就了大公司的产生与外资的进入。我们今天才可以享受这一切。谷歌前中国区总裁李开复在自传里也解释此现象:“当时受命去组建谷歌中国区时深感担心,一款搜索引擎可能不会使中国人为之动容,但是当我来到时发现自己错了,大量人们愿意为之付款,应为他方便。”消费观念的改变确实了许多。

消费观念却是改变了许多。同样就业观念是一个不容忽视的改变。

过去人们从一而终,人生的路线普遍是学习——工作——退休。找到工作后便从一而终抱住饭碗。随着改革开放的日益加深,各行业的“空中飞人”孕育而生,他们就业观念的改变,令他们敢于争取他们感兴趣的任意职业,为他们领得到更好报酬的职业不断奋斗。不仅提高了人们的工作效率。同时也促进了个人以及公司的发展。各大公司愿意高薪聘请优秀的人才。已故苹果前总裁乔布斯就用一句“你难道想卖一辈子糖水而不想做出点什么改变世界?”挖走了可口可乐CEO阿古尔。就业观念的改变成就了市场人才的繁荣,而目前人们常说的最宝贵财富就是人才。观念造就人才从而推动社会发展。

观念变革已经成为社会发展的中坚力量,我们应该不遗余力地去实施,这样,我们将迎来更好的明天。

老妈也低碳

“妈,我回来了!”“赶快去把花盆搬到外面,让它们也沐浴一下阳光。”

不会吧——刚从紧张的高三生活中走出来,前脚还没迈进家门,老妈就命令我去干活,真是心不甘,情不愿的。老妈怎么变得喜欢侍弄花草了?

习惯了没进家门就先叫妈,却不知今个一进门就把我雷住了!满眼的绿色看的我神清气爽的。心情也特轻松。而后一惊,进错门了?退出家门,一看,没错啊!门牌号17,是我家啊!我正迷茫着,家里这是要干嘛啊?老妈风风火火的跑过来一顿爱昵的臭骂,“让你把花盆搬出去,愣那里干嘛,.我的大公主?”然后就自己动手了。我哪敢怠慢,也赶紧办了一盆尾随其后。

“咱这是干嘛啊?准备开花店吗?这整个一花卉市场啊!” “开什么花店,我就闲着没事养几盆花,看着心里也舒坦。” “哎呦呦,不错呦。现在的你也挺有情趣的。来培养这么高雅的爱好。”我顺着老妈的话来逗她开心。

“什么情趣,我也就种几盆绿色植物,让家里看着也有点绿意。改革开放三十年了,人们的观念都变了嘛。咱村的妇女们都穿的讲线条,吃得讲苗条,住的讲环保,现在不都流行那什么低碳生活嘛,咱也赶一次潮流,追上时尚。“

老妈不得了,短短几句话就震撼了我这个高中生,这低碳生活都知道了,从没想到老妈这么关注国家大事。老妈是一个普通的不能再普通的农村妇女,像所有的母亲一样整日为家和孩子操劳,根本没有心思去关注国家,怎样就这样辛苦操劳了这么多年,如今竟变了,连低碳生活这种刚出炉的新鲜热词都知道,不得不让我感慨。

从那以后,我渐渐观察到妈妈的许多观念都变化了,老妈真的在家里实行低碳生活了:天不黑不让开灯,前脚出去后脚关灯,我这没关灯的习惯被点名批评好几回,“手要勤快点,关个灯累不着你。”每次的洗衣服水,洗脸水,都会存放在一起,用来拖地,浇菜,都会派上用场的。在老妈的影响下,我们全家都被动员了,每次,老妈去我家的小菜园中摘回新鲜的蔬菜就会告诉我:“看,纯天然的,无污染的绿色食品。一定要多吃。”这时,老妈脸上总是洋溢着幸福的笑容,真的很幸福。

老妈的低碳生活观念给我家产生了影响。甚至邻居都深受感染。有一次,我坐在阳光下静静地享受抚摸,就听到邻居说“别把水倒了,待会还能拖地用。”

我笑了。看来,低碳生活观念已进入到很多农村人的心里。

那一刻,暖暖阳光下,空气里都是幸福的味道。

现在,每次回家,推开门便能看到满眼的绿色,高三的紧张压力也会得到释放,看着那绿色心情也舒畅了许多。

从老妈的观念变化我看到了整个农村现在的变化,再也没有了以前的乱砍滥伐,毁林造田;再也没有以前的多子多福,超生多生;再也没有以前的海吃山喝,酒气熏天……退耕还林,植被葱茏;优生少生,利国利民;减肥美容,讲究营养。

观念在改变,人人都低碳,我们的生活会更加美好!