《金岳霖先生》:闲笔不闲【朱冬民原创】

《金岳霖先生》:闲笔不闲

当下的众多论者,解读《金岳霖先生》(苏教版必修二),常常根据文章开头“西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中的一位”中“有趣”二字,把文章的理解停留在“有趣”和“率真”层面。“‘有趣’是全文最重要的关键词。”“从金先生的单身生活和孤往精神的层面写其‘有趣’,并且抓住‘率真’来写,是全文内容最为重要的部分。”《金岳霖先生》到底要表达什么?他真的仅仅是“有趣的教授”么?

一、别有深意的闲笔

文本研读的规律告诉我们,文本表层仅仅呈现“是什么”和“怎么样”,而常常把“为什么”隐藏在文本背后。要真正理解《金岳霖先生》就不能忽略西南联大“思想自由”的大学精神以及金岳霖等人体现出来的“精神圣地”西南联大诸多自由知识分子的“刚健有为”精神魅力。细读原文,我们发现文末“金先生治学精深,而著作不多。除了一本大学丛书里的《逻辑》,我所知道的,还有一本《论道》。其余还有什么,我不清楚,须问王浩。我对金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好写一写”,这段话不仅与文章开头“我在《沈从文先生在西南联大》一文中提到过金先生。有些事情在那篇文章里没有写进,觉得还应该写一写”遥相呼应,首尾圆合,而且大有言外之意。

文本是意义有待确定、有待实现的对语构成品,它在理解中存在,尤其是文学文本,其结构的不确定性和空白点为读者提供了丰富的想象和创新的空间。写作叙事学认为,空白往往会由闲笔来设色。“闲笔”一词,最早出自于明末清初著名文学批评家金圣叹之口。通常,金圣叹的“闲笔”指的是小说中关于非情节因素的描写。金圣叹认为“闲笔”能“向闲处设色”,即丰富小说的审美情趣,增强小说的艺术感染力,能写出真实中的“真实”。由此可见,“闲笔写人”也就是在非情节因素的背景中描写人物。《金岳霖先生》一文“闲笔”不断:描写金岳霖奇怪穿着之后,展开联想,写到了闻一多和朱自清的穿着、闻一多大骂蒋介石的情景;其后,写金岳霖的得意门生王浩,并联想到王浩“他现在成了洋人——美籍华人,国际知名的学者”,与作者仍有来往;再后,写金先生为林徽因冥寿请客,老朋友们唏嘘不已……这些描写,都是由“本事”言及“他事”,与金岳霖不甚相关,但又成为文章的有机组成部分。这些闲笔一方面创造了联大校园生活和金先生生平事迹的实感氛围;另一个重要方面,这些闲笔又无时无刻不在隐现着“有趣”之外另一个真实的金先生。“希望熟知金先生的人把金先生好好写一写。”“其余还有什么,我不清楚,须问王浩。”“好好写一写”什么呢?王浩会回答什么呢?他们所眼中的金岳霖是一个什么样的人?

二、随时代浮沉的命运

1922年,尚在英国留学的金岳霖在《晨报·副镌》发表《优秀分子与今日的社会》一文,他详尽阐述了他的知识分子理想:“不做政客,不把官当做职业……独立过自己的生活……他们自身本来不是政客,所以不至于被政府利用,他们本来是独立的。”金岳霖和同时代的大多数知识分子一样,对政治不感兴趣,但又保持热情:他曾在许多公开发表的宣言中签过名;对学生运动,他也和多数教授一样一贯持支持态度;1948年,为了抗议美国的扶日政策,金岳霖曾带头拒领美国救济面粉……了解这些,这就不难理解文章为什么要提到金岳霖身边的闻一多、朱自清这些著名的民主人士。学生殷海光曾这样描述当年金岳霖对他的影响:“他不仅是一位教逻辑和英国经验论的教授,并且是一位道德感极强烈的知识分子。……从来不拿恭维话送人情,在是非真妄之际一点也不含糊。”一个教授当年的风范给学生留下如此深刻的印象,可以想见金岳霖的精神魅力。王浩曾说,金先生的绝大部分文章和3本专著都完成于1948年底以前。但同样一个金岳霖,在后来却突然发生了变化。“一个人如果多年来专心追求一个理想而中途忽然转向另一个理想,恐怕不易得到像持续一个理想所能得到的成绩。”从反右开始,金岳霖先后参与了对杜威、胡适、罗素、梁漱溟、费孝通、章伯钧的批判。这个“在是非真妄之际一点也不含糊”的人,突然变了。时过境迁,人们对他的选择也许已不再苛求,但如何评价这种选择,对这种选择如何反思,却是不容含糊的。王中江有一段话说得极好:“从理智上,我同情他,一心想为他的所为作出辩护,把他个人的悲剧性失误,转换成同时代的悲剧性曲折;但是,从感情上,我不能原谅他,我甚至反感,我要求他对他自己的失误承担责任。”

汪曾祺晚年在一篇题为《新校舍》的文章中写道:“有一位曾在西南联大任教的作家教授在美国讲学。美国人问他,西南联大八年,设备条件那样差,教授、学生生活那样苦,为什么能出那样多的人才?——有一个专门研究联大校史的美国教授以为联大八年,出的人才比北大、清华、南开三十年出的人才都多。为什么?这位作家回答了两个字:自由。”金岳霖那一代知识分子,本来就在自由的土壤成长起来的,言论应该是最具独立性的,但在历史巨变中,这种独立性逐渐消失。1952年,金岳霖在《批判我的唯心论的资产阶级的教学思想》一文中,对殷海光和王浩进行批判。金岳霖晚年,对自己的选择有很沉痛的反思。他说:“在解放前,我没有搞过什么政治,那时我似乎有自知之明。我在解放后是不是失去了这个自知之明呢?”话虽委婉,但不难感到自我否定的反省。

1958年,金岳霖参加一个文化代表团访英。当时正任教于牛津大学的王浩,安排金先生在牛津哲学教师会作了一个报告。据王浩回忆,当时听讲的大部分教师觉得金先生的逻辑论证太简单了一些,“可是因为金先生的英式英语特别高雅漂亮,牛津的教师大多数对他很尊敬。”金先生的报告内容没有得到称赞,倒是他的“英式英语”获得“尊敬”。很显然,王浩的话是有言外之意的:金先生后半生的学术贡献不大,因为金先生早年的学术风格消失了。至此,我们逐渐明白,为什么《金岳霖先生》中反复提到王浩,而又隐约其辞,作品在此是有所埋伏的。

三、苦味杂陈的人生

许多人每每提到金岳霖先生,常常说到的就是一个“趣”字,无论是柏拉图式的苦恋传奇,还是看似潇洒的魏晋风度。这可能与汪曾祺先生的漫画笔法有关。用漫画笔法写人,可以是讽刺的,也可以是亲切热情的,本文表现为后一种。我们看到的似乎是一幅夸张了的人物漫画,其实并非作者人为地夸张,而是人物本身就具有夸张性的“真性情”特点,作者只要照直写来就呼之欲出了。但是我们不要忽视,金岳霖先生首先是一位受到西南联大“刚毅艰卓”校训濡染的学者,一位为祖国复兴苦苦求索的赤子。不仅后半生的金岳霖是“苦味”杂陈(事业的无奈、人格的磨难、感情的寂苦),而且,仅就文中“有趣”而言,无论是觉得逻辑好玩,还是“小说和哲学没有关系”,乃至光风霁月的终生守望等等,这都是一个学者之趣、赤子之趣,这些貌似“有趣”的故事,细细品味,常有一丝“苦味”蕴含其中:弦歌不辍,艰苦治学。汪曾祺先生是有浓厚西南联大情结的人,从他的多篇有关西南联大的散文都可以看得出来。《金岳霖先生》写出姓名的联大师生有:闻一多、朱自清、杨振声、梁思成、林徽因、沈从文、张奚若、林国达、陈蕴珍、王浩、王景鹤、王树藏、刘北汜、施载宣等。他们要么是著述等身、热血报国的学者,要么是追求进步、好学善问的青年学子,他们是中国不亡的“精神种子”。作者写金先生身边的这样一群人别有深意:绘出了西南联大灿若群星的时代精英,也烘托了金先生的风骨神采。每每忆起西南联大,汪曾祺先生坚持认为,母校留下的最宝贵财富是“精神方面的东西,是抽象的,是一种气质,一种格调,难于确指,但是这种影响确实存在。如云流水,水流云在”,“我认为当时世界办得最好的大学不是牛津不是哈佛不是剑桥,而是中国的西南联大”

在汪曾祺的作品中,我们常常会领略到一种“坐看云起时”的从容和达观,激情被处理得平平淡淡了。他笔下的故事,清淡、飘逸、耐听,那些浓烈的、激动的、过于悲伤的东西都在他的娓娓叙述中变得淡而又淡,世态人情,娓娓道来,舒缓有致。吕冀平在张中行先生《负暄琐话》序言中说:“作者对他所谈的人和事倾注了那么深沉的感情,而表现出来的却又是那样地冲淡隽永。我们常常能够从这冲淡隽永中咀嚼出一种苦味,连不时出现的幽默里也有这种苦味。这苦味大概是对那些已成《广陵散》的美好的人、美好的事的伤感,也是对未来的人、未来的事虔诚而殷切的期待。”用这段话来理解《金岳霖先生》,也是十分恰当的。“金先生坐在平板三轮上东张西望”,汪曾祺先生在文章末尾留下这一抹颓唐的背影可谓意味深长。

注释:

①②丁帆、杨九俊,《语文必修二·教学参考书》,江苏教育出版社2008年版,第204页,205页。

③殷海光、林毓生著,《殷海光林毓生书信录》,上海远东出版社2008年版,第155页。

④中国社会科学院哲学研究所,《金岳霖学术思想研究》,四川人民出版社1987年版,第48页。

⑤王中江,《理性与浪漫——金岳霖的生活及其哲学》,河南人民出版社1993年版,第255页。

⑥曹鹏编,《汪曾祺经典散文选》,中国广播电视出版社2009年版,第94页。

⑦刘培育编,《金岳霖的回忆与回忆金岳霖》,四川教育出版社1995年版,第60页。

⑧民国文林,《细说民国大文人》,现代出版社2010年版,第30页,35页。

⑨汪曾祺,《中国作家》,一九九四年第四期,第36页。

⑩张中行,《负暄琐话》,中华书局出版社2006年版,序言。

 

本文刊载于《语文建设》2013年第11期

 

《边城》里翠翠父母故事的叙事功能【朱冬民原创】

《边城》里翠翠父母故事的叙事功能

《边城》是中国现代文学史上的一部经典之作,它塑造了翠翠、老船夫、天保、傩送等众多的经典形象。这些人物以及围绕着他们展开的故事支撑起了《边城》独特的艺术世界。但是,这个世界里如果少了翠翠父母的故事,那将是不可想象的。

仔细阅读《边城》文本会发现,写翠翠父母的文字不多,笔者针对这个问题对《边城》一文进行梳理,结果在21章的文本中,仅有6处提到翠翠父母(或一方),分别出现在第1、7、11、12、13、21章,字数统共只在600左右(包括一些引起叙述的话),仅占到全文的1%左右。《边城》21章,翠翠父母的文字出现的章节几乎均匀地分布在故事的开头、高潮、结尾各个部分,可以说,“从头到尾,翠翠父母的故事都像影子一样在我们面前晃来晃去。”[1]由此可见,翠翠父母的故事是《边城》叙事中必不可少的环节,它在整个文本叙事中所起的作用也是独特而无可替代的。以下就从叙事手法、叙事视角两个方面来谈谈翠翠父母故事的叙事功能。

一、主体故事的“伴奏”与“和声” 

这里引进两个音乐术语——“伴奏”与“和声”。那么,怎样从文学尤其是叙事学的角度来理解“伴奏”与“和声”呢?引用当代小说家格非的话说,“小说在主体故事之外安排着另外一些小故事,虽然具有独立性,可它们都是在为主体线索服务的,也就是说,它们为主体故事提供一种背景和现实环境。”[2]这些小故事在文本结构中便发挥着“伴奏”与“和声”的功能。

文章开头没多久便以纯客观的叙事角度讲了翠翠父母的故事:

女孩子的母亲,老船夫的独生女,十五年前同一个茶峒军人,很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后,这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。……

在叙事手法上,以上文字采用的是概述,它的叙述时间短于故事时间,寥寥数语便囊括了翠翠父母从相识、相爱到殉情这整个较长的故事,起到了为故事背景做介绍的作用。作者在此省叙了翠翠父母之间的许多情节,粗线条地勾勒出悲哀故事的轮廓,使文本开头直接渲染出一种悲恸哀婉的气氛。笼罩在这种气氛下,翠翠的故事多多少少也受到了影响,随之产生了向翠翠父母故事类似走向的趋势,这趋势就是命运,是不可违抗的。当然,居于副线位置起“伴奏”与“和声”作用的文字作者不可能再预留太多的空间和时间,故事也只是点到为止。可以说,《边城》基调在这段文字叙述出来时就已经定格了,一曲悲婉的哀歌从头唱到了尾,为这挽歌做和的是翠翠父母的哀事。

二、推动人物成长的视角转换 

翠翠父母的故事在文本中出现6次,其中的故事内容已成过去时,不可能再发生变化,然而同样的故事由不同的叙述者用不同的方式叙述,其结果必然大相径庭。翠翠父母的故事之所以讲6次而毫无重复之感,反而不断使旧故事在现实中产生新意义,其实这全归功于叙事视角机智地转换。

在前面提到的那段对翠翠父母故事的概述只存在于叙述者“客观”的叙述中,是非聚焦型视角,相对于文本现时,这是已经发生过的故事。客观的叙述故意拉开了故事与主人公的距离,叙述者叙述他知道的翠翠父母的故事,这个故事只限于叙述者的视野,并未对翠翠的故事发生关系。

与第1章中纯客观的叙述不同,文本在第7章第二次提到翠翠父母故事时是这样写的:

翠翠的母亲,某一时节原同翠翠一个样子。眉毛长,眼睛大,皮肤红红的。也乖得使人怜爱——也懂在一些小处,起眼动眉毛,使家中长辈快乐。……

可以看出,这段文字的叙述者不再是局外人了,而就是翠翠的爷爷——老船夫。翠翠父母的故事严格按照老船夫的感觉和意识来呈现,是一种固定内聚焦型的视角。“它使故事出现在老船夫的心里,并在他的心里逐渐强化,越来越有位置,直达到命运的预感”。[3]这样,故事较以前的叙述来说更靠近翠翠,增大了翠翠知情的可能性。然而,故事也仅仅只存在于老船夫的心里,此时,翠翠与翠翠父母的故事仍是没有接触点的。在复杂的社会面前,她还可以称为“自然人”,她受的教育是“自然”的教育,“她触目为青山绿水,……处处俨然如一只小兽物。”[4]她依然天真地做着老船夫乖孙女儿的梦。接下来的第11章、第12章也不同程度地讲到翠翠父母,视角也都未离开老船夫,只要那层不让翠翠“明理”的纸还未捅破时,翠翠都还是她自己。视角真正发生变化是在第13章里,文中这样写道:

祖父夜来兴致很好,为翠翠把故事说下去,就提到了本城人二十年前唱歌的风气,如何驰名于川黔边地。翠翠的父亲,便是唱歌的第一手,能用各种比喻解释爱与憎的结子,这些事也说到了。……

这一部分又转变为非聚焦型的视角叙事,通过老船夫直接对翠翠述说了她父母的凄惨故事。这时,翠翠父母的故事到了翠翠心里,成为压迫着她的无从挪移的沉重的东西。于是,翠翠自然的心第一次受到了人事的教育,她明白了这社会不光是爷爷和那些渡船客,还有许多她不知道的人和事,翠翠至此完成了“人事启蒙”。

翠翠父母的故事在《边城》中的重要意义是其他叙述因素不可取代的,这个富含叙事意义代表着外部层次的故事,它的巧妙安排正体现了沈从文作为一个大家结构文本的深厚功力。

注释:

[1]《中国现当代文学作品十五讲》第150页 陈思和 北京大学出版社 2003

[2]《小说叙事研究》第77页格非 清华大学出版社 2002

[3] 同[1]

[4]《边城》——《边城集》第79页沈从文 江苏教育出版社 2005

 

《金岳霖先生》的深层解读【朱冬民原创】

《金岳霖先生》的深层解读

苏教版高中语文(必修二)选录的《金岳霖先生》,是汪曾祺写于1987年的一篇回忆性散文,作家写此文时已经67岁。有人说:读汪曾祺的作品,就像在冬日温暖的阳光下,平静地听年迈的祖父在絮絮叨叨记忆中的那些陈年往事:也有人说:汪曾祺的作品“初读似水,再读似酒”。

很多授课者常常把开头“西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中的一位”作为文本的核心句,把“有趣”作为文本的核心词,以此为脉络引导学生解读文本(教参上就是这样指导的)。但关键是教参上又进一步加以阐释:…有趣’的字面义可以理解为‘怪’、‘好玩’、‘风趣’、‘幽默’等.其实质却是表现了人物独具魅力的真性情。”语文教师往往忽略了这句非常重要的补注.课堂上引导学生津津有味地品读金岳霖先生“怪”、“好玩”、“风趣”、“幽默”等细节,肤浅地把人物理解为一个滑稽有趣的老顽童。

文学作品乃作家的血泪凝结。“《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为太史公之哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣;李后主以词哭,八大山人以画哭;王实甫寄哭泣于《西厢》,曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》……吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情.有种教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛。”(刘鹗《老残游记·自叙》)沈从文倾诉道:“你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了。你们能欣赏我文字的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”(《习作选集代序》)

不过,这种真切而深沉的情感是隐藏在字里行间的,需要读者透过文字的表层、文本的缝隙,去感悟、挖掘其内在意蕴与情感暗流。其实,汪曾祺的这篇散文里也并不总是欢歌笑语,在欢乐和谐的表层下,有一股感伤与悲愤的潜流在涌荡。在国难当头、生灵涂炭的非常时期,在极其艰难的社会环境中,以金岳霖先生为代表的一大批知识分子咬紧牙关、苦中求乐,潜心钻研学问。凄风苦雨中,他们淡泊名利、豁达大度却又坚贞执著、有情有义。他们是中华民族的脊梁与支柱。正如他的导师沈从文一样,汪曾祺总体上是一个美好生命的歌唱者,他不情愿提及人世间的苦难与罪恶.他有意过滤掉那些不愉快的记忆:漫长又短暂的人生旅途中,何必在意那些伤痛呢?汪曾祺说过,“重读一些我的作品,发现:我是很悲哀的。我觉得,悲哀是美的。”(《(汪曾祺自选集)重印后记》)

那么,如何对文本深层解读呢?感悟金岳霖先生“为人天真、热爱生活的赤子情怀与通达的人生态度”才是文本的真正期待。汪曾祺笔下的人物.大多显露着本真的人性美与纯净的心灵美,绝少虚伪造作的躯壳,他们肝胆相照、真诚磊落。不管男女老幼,他们都保有一颗赤诚的童心。“夫童心者,绝假纯真,最初一念之本心也。若失却童心,便失却真心;失却真心,便失却真人。人而非真,全不复有初矣。”(李贽《童心说》)正因为他们没有一个硬邦邦的虚假外壳,才更显得实诚、可爱。金岳霖先生就是这样一位真诚坦率、童心未泯的“素心人”。

第一层面:解决“写什么”的问题。

指导学生通过朗读梳理脉络,感悟人物为人天真、热爱生活的赤子情怀与通达的人生态度。此环节最容易操作,一般的执教者引导学生到此浅尝辄止。

第二层面:解决“为什么写本文”的问题,解读文本隐含的深层含义与信息。

1.为了深切的怀念。

首先,对金岳霖先生独特教学风格与特立独行的处世方式的敬仰和承接(先生之泽远矣)。

其次.对西南联大教授群体形象的敬仰与怀念。汪曾祺的另一篇散文《沈从文先生在西南联大》写道:“徐志摩上课时带了一个很大的烟台苹果,一边吃,一边讲,还说:‘中国东西并不都比外国的差.烟台苹果就很好!’……这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度:二是为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心、少俗虑。这些人的气质也正是沈先生的气质。‘闻多素心人,乐与数晨夕’。”

在《金岳霖先生》的结尾处,作家意味深长地说:“我对金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好写一些。”“联大的许多教授都应该有人好好地写一写。”充满了苦味的期盼。

第三,对宽容个性、思想自由、学术气氛浓厚的“精神圣地”的追思——西南联大精神永存、泽被后世、影响深远。

西南联大对汪曾祺的成长与走上创作之路起了至关重要的作用。晚年的汪曾祺回忆说:“中文系的学风和别的系也差不多:民主、自由、开放。当时没有‘开放’这个词,但有这个事实。”(《西南联大中文系》)“学生接受了民主思想,呼吸到独立思考,学术自由的空气,使他们为学为人都比较开放,比较新鲜活泼。这是精神方面的东西,是抽象的,是一种气质,一种格调,难于确指,但是这种影响确实存在。如云如水,水流云在。”(《七载云烟》)“我要不是读了西南联大,也许不会成为一个作家。至少不会成为一个像现在这样的作家。”(《西南联大中文系》)“我生活地最久,接受影响最深,使我成为这样一个人,这样一个作家,——不是另一种作家的地方,是西南联大,新校舍。”(《七载云烟》)

2.为了殷切的期待。

上世纪八十年代后期.随着社会的急剧发展,中国的国情发生了重大的变化,形形色色的西方思潮如大江奔流,极大地冲击了国民的思想,人们的价值观发生了重大而深刻的变化。转型时期的人们,挣扎于理想信仰与世俗追求、返回传统与追随西方的漩涡中。在此背景下,一度出现了国民理想缺失、信念丧失、人文精神匮乏、社会责任感弱化等严重的社会问题。在这个物欲日渐膨胀、人心日益复杂与浮躁的现实社会,西南联大的精神矿藏被更多、更深地挖掘出来,是有着深刻的现实意义的。

汪曾祺曾经说过:“我有个朴素的古典的中国式的想法,就是作品要有益于世道人心。”“我想把生活中真实的东西、美好的东西、人的美、人的诗意告诉人们,使人们的心灵得到滋润,增强对生活的信心、信念。”(《要有益于世道人心》)面对纷纭繁复的世俗社会,作家汪曾祺试图通过金岳霖先生这个天真、赤诚、热爱生活的生命个体,来净化己心与人心,为社会转型时期中国知识分子的心态提供参照体系。

第三层面:解决“怎样写本文”的问题,解读文本的行文技巧与语言风格。

“一部文学作品是由它的作者创造出来的,作者是作品生命的当然赋予者,因而根据作者情形来解释作品情形,就似乎具有必然性。”(胡经之、王岳川:《文艺学美学方法论》)汪曾祺自己也说:“作品的风格和作者的个性是分不开的。布封说过:风格即人。如果在评论中画出一点作者的风貌,则评论家就会同时成为作者与读者的挚友,会使人感到亲切,增加对作品的理解。”(《何时一樽酒,重与细论文》)

汪曾祺善于绘画,所以他写人状物,只寥寥几笔,便形神毕现。贴近人物写,这是沈从文告诫他的话。“沈先生经常说的一句话是:‘要贴到人物来写。’……‘贴’不住人物,笔下就会浮、泛、飘、滑,花里胡哨,故弄玄虚,失去了诚意。”(《沈从文先生在西南联大》)汪曾祺古典文学素养深厚,中国古代笔记著作里极为简练、传神的细节描写对其影响很大。

汪曾祺特别欣赏明代归有光“以轻淡的文笔写平常的人物”这种手法,追求质朴平淡、随意自然的艺术风格。同时汪曾祺也受俄国作家契诃夫的影响。“我喜欢他(指契诃夫)的松散自由、随便、起止自在的文体。”(《西窗雨》)受契诃夫创作观念的深刻影响,汪曾祺的创作追求简洁、随意、自然而然如行云流水般的意境。汪曾祺还受西班牙著名作家阿左林的深刻影响,他曾宣称:“阿左林是我终生膜拜的作家。”他欣赏阿左林沉思的、回忆的、静观的作品,把无限的深情埋藏在文本的底层,一切都显得随意自然。

一篇优秀的文学作品,绝非通体透明,让人一览无余的,它应该含蓄蕴藉、耐人咀嚼,期待着读者去深入感悟与解读。通过对《金岳霖先生》文本三个层面的剖析,我们真正找到了它内在的价值与意蕴。“浅文”深教,就需要语文教师有开阔的知识视野和细致敏锐的解析能力。

参考文献:

①汪曾祺《汪曾祺文集》(1-5卷),江苏文艺出版社1993年版。

②汪曾祺《汪曾祺全集》(1-8卷),北京师范大学出版社1998年版。

 

《金岳霖先生》课堂实录及教学反思

 

倪同刚

 

摘要:这是2012年11月在广西壮族自治区崇左市高中新课程教学研讨会上开设的一节公开课,体现了“生动、生活、生本、生成、生命”的“五生课堂”特色,被该市教研室黄元甫主任评价为真正体现新课程理念的一节语文课。

关键词:课堂  实录  五生  反思

时间:2012年11月9日上午

地点:广西民族师范学院附属中学多功能会议室

对象:民师附中高一(5)班学生

执教:江苏省射阳中学  倪同刚

听课:广西崇左市所有高一语文老师

主题:广西省崇左市新课程改革教学研讨会

一、导入激趣,安排助手

组织上课。

师:同学们,今天我们一起学习汪曾祺写的《金岳霖先生》。课前将文章读过1遍的同学请举手,2遍呢?3遍?

(学生由纷纷举手到只剩下1人。)

师:好,请放下。全体同学都作了预习,这是语文学习的一个很好的习惯,有了它,咱们今天的交流就有了基础。老师尤其要表扬读3遍的同学,因为他践行了苏东坡的读书经验:“书读百遍,其义自见。”你对文本的理解一定超出了其余的同学。***,老师说得对吗?

生1(羞涩地):应该还好吧。

师:什么叫应该还好;你应该大胆地说是。请你说说看,这篇文章是什么体裁?

生1:散文。

师:哪一种类型的散文?

生1:写人散文。

师:不错,请坐。写人散文我们以前也接触过不少,同学们还有印象吗?

生(七嘴八舌):《记念刘和珍君》《藤野先生》《我的母亲》《邓稼先》《闻一多先生的说和做》《音乐巨人贝多芬》《老王》

师:很好。同学们刚才说的有初中,也有高中学过的篇目,都是写人的散文。今天我们一起用以前掌握的知识与能力来自己学习《金岳霖先生》,好吗?

生(众):好!

师:老师知道你们平时是用导学案教学的,我们那也是。不过今天我更想知道大家在没有导学案、没有参考资料情况下学习语文的原生态,所以我复印了苏教版必修二模块中的这篇文章带过来。老师昨晚刚到,住的地方离这也远,没来看你们,对你们的学情也不了解,因此我想请一个助手帮我一起完成这节课,好吗?

生(兴奋):好!

师:那就有请咱们的科代表,(一女生站了起来)请你上讲台来。好,请你帮老师做两件事:1、按平时你们老师教的学习流程带领同学们一起学习本文。2、将老师、同学的发言摘要进行板书。有没有信心?

科代表:有。

二、依据学情,了解人物

师:那咱们就开始吧。一般情况下,新学一篇写人散文,你们怎么做?

科代表:老师一般先让我们找出写了什么人?结合文本分析这个人有怎样的性格特征?

师:好。那就按这样的思路先进行。请你模拟一下你们的老师,向下面的同学提问。

科代表(笑):这篇课文写的是谁标题上有,就不问了。***,请你说说金岳霖是一个怎样的人?

生2:他是一个有趣的人。

(生答完后,欲坐未坐,望着老师,科代表也望着老师。)

师:这就完了?我们阅读文章要善于从文本中找依据,刚才这位同学的回答是针对问题而答的,并且答得很干脆,也正确,但太过简单,缺乏依据,这个情况下科代表就要学会追问,一路地问下去,就会逐渐接近问题的实质。这里老师不妨替你追问一句,你将刚才学生的回答摘要写在黑板上。——你是从哪看出他有趣的?

生2:他的样子有点怪。

科代表(板书完“有趣”后转向该生):怎么个怪法?

师(颔首)

生2:文章第二节中写他“常年戴一顶呢帽,进教室也不脱下”,“眼镜一只镜片是白的,一只镜片是黑的”,“微仰着脑袋”。

师:很好,科代表有了追问,同学回答也有了依据。我们交流问题就应该这么做。他刚才所说的在写人方法上叫什么描写?

科代表:外貌描写。

师:对,你在板书时要总结一下。(科代表完善板书)

科代表:还从哪些地方写他的怪?

师(打断即将发言的同学):慢。我们学习文章要善于品出文本字里行间的信息,不能简单放过。比如刚才这位同学分析的,你们再思考一下:“怪”是什么词性?一般感情色彩怎样?

生3:形容词,“古怪,怪异”的意思,一般情况下是贬义词。

师:对。金岳霖先生是汪曾祺的师叔,汪氏不可能对他含有贬义的吧?那么这个“怪”又是什么意思呢?

生3(不确定):独特?

师:不要怕,你要相信自己的感觉,这个“怪”就是“独特、不从众,不随俗”的意思,是贬词褒用,富有感情,写出了金岳霖先生的与众不同。他常年戴帽子与众不同,但他解释的理由更可以看出与众不同来。请位同学品读品读。

生4:每一学年开始,给新的一班学生上课,他的第一句话总是:“我的眼睛有毛病,不能摘帽子,并不是对你们不尊重,请原谅。”这个解释表明他尊重学生,追求师生平等,没有所谓的师道尊严,与别的老师不同。

师:一滴水里见阳光,一句典型的话就是一个人的性格,我们不但在阅读中要善于把握这样的信息,在写作中也要能够尝试着运用,这才是我们文章学习的目的。话再说回来,对学生尊重一次容易,比如今天这个场合,老师就很尊重你们(生笑),但一直做下去可不是一件容易的事。金岳霖先生做到了吗?

生4:做到了,他“每一学年开始,给新的一班学生上课,他的第一句话总是”,作者用“每一学年”、“总是”这些副词,强调他对学生的尊重是一贯的,不是一时的做秀。(生笑)

师:我说多了,下面的话语权还是交给科代表吧。

科代表:还可从哪些地方看出金岳霖先生的怪的?请***回答。

生5:提问方式怪,他提问题有时让穿红毛衣的回答。

科代表:这能说明他的什么性格呢?

生5:上课幽默风趣。

师:这里还有一个细节请注意一下,即学生对他的这种提问方式习惯不习惯呢?

生6:习惯,而且很乐意。

科代表:何以见得?

生6:那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气。——穿蓝毛衣、黄毛衣的极少。问题回答得流利清楚,也是件出风头的事。说明他的提问方式很是赢得学生的尊重。

科代表:这种提问方式学校居然允许存在,说明西南联大的教学氛围很宽容。

生7:他不但提问怪,回答问题也怪,第4节以怪问题回答林国达的怪问——可以看出他的机智。

师:不错,金岳霖是什么身份呀,他是一个哲学家,哲学是聪明人的学问,金岳霖能不机智吗?

三、深入分析,理解写法

师:我们看看科代表的板书——目前都是分析金岳霖的“怪”的。

科代表:我认为写金先生的怪还有一方面,即第7节,教学风格怪。他开符号逻辑课,有时教室里只有几个人,有时成了他与王浩的对话。这种教学随性自由,在今天已经看不见了。

师:是吗?你今天的表现比王浩还要出色。(生笑)说到王浩,文章第8节用了大量笔墨写作者与王浩的关系,你以为这样写的用意是什么?

科代表:请大家讨论一下老师的这个问题。

师:我问你的,你倒将球传给同学们了。

科代表笑,其他同学热烈讨论。

科代表:***,请你谈谈看法。

生8:这里写王浩的个性,王浩的身份,王浩的才学,目的是侧面写金岳霖先生学问深,成就大。文中有句话我读一下。“王浩的学问,原来是师承金先生的。一个人一生哪怕只教出一个好学生,也值得了。当然,金先生的好学生不止一个人。”

师:这位同学的发言很好,朗读功夫很深。他同时也提醒我们,学习语文一定朗读,从读中感受作者的情感态度,感受文本的信息。老师这里准备了王浩的一点资料,你们要不要看看。

生:要——

师(打开课件):

王浩: 世界著名数学家、 逻辑学家、计算机学家和哲学家。1938年进入西南联大附中读高三 , 随后考取了西南联大经济系 , 但是未去报到。1939年夏以第一名的成绩考入西南联大数学系,开始了战时大学生活。 1946年春,王浩凭借突出的外语成绩,获得了美国国务院奖学金,随后赴美国哈佛大学哲学系师从名师奎恩攻读哲学。1948年,王浩从哈佛大学毕业并获哲学博士学位。他于1957年提出了与当时的计算机迥异的设计,并于1958年利用该机在9分钟内证明了《数学原理》中的450条数学原理,一时令全美数学界惊叹不已。这种计算机后来被称为“王氏机器”。由于王浩在数学和计算机方面的突出贡献,1983年,国际人工智能联合会授予他“数学定理自动化证明里程碑奖”( 诺贝尔奖中没有数学奖,此奖相当于诺贝尔奖)。

王浩说:1939年到1946年我在昆明,享受到生活贫苦而精神食粮丰盛的乐趣。特别是因为和金(岳霖)先生及几位别的先生和同学都有共同的兴趣和暗合的视为当然的价值标准,觉得心情愉快,并因而能够把工作变成了一个最基本的需要,成为以后自己生活上主要的支柱。我的愿望是:愈来愈多的中国青年可以有机会享受这样一种清淡的幸福!

师:真是名师出高徒,高徒显名师。刚才我们讨论了金岳霖先生在教学上的“怪”处,其他方面还有没有体现怪的文字了?

科代表:这个问题请***回答。

生9:接触社会的方式怪。文章第12节写他和一个蹬平板三轮车的约好,每天蹬着他到王府井一带转一大圈。作者想象金先生坐在平板三轮上东张西望,那情景一定非常有趣。

师:这能反映出什么?

生9:反映金岳霖先生热爱生活。

师:他东张西望的情景是真的吗?

生9:是作者想象的。

师:那你能说说这是用的什么写法?

生9:……

生10:这是虚写吧。

师:是的,你怎么想到是虚写的呢?

生10:我们老师在教苏轼《江城子·十年生死两茫茫》时讲过,这里写想象中的景象,应该是虚写。

师:请科代表在板书上完善,这篇文章写人目前已用了正侧面描写、虚实结合写人。刚才这位同学提到第12节,这里最后有一句我们一起读一下。

生读:王府井人挤人,熙熙攘攘,谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问,为人天真、热爱生活的大哲学家。

师:这一句在全文中点出了金先生的为人,可谓是本文的文眼。金先生学问大,刚才通过与王浩相关的分析我们已经知道了。金先生的治学态度又怎样呢?

生11:他治学严谨。第9节中写他在一次沙龙上讲沈从文出的“小说与哲学”,讲了半天,结论却是:小说与哲学没有关系,《红楼梦》里的哲学不是哲学。

生12:他对待学问有着浓厚的兴趣。第6节写萧珊问金先生为什么搞逻辑,金先生回答:我觉得它很好玩!

师:确实,兴趣与严谨是做学问的二大基石。正是有了它们,金岳霖先生才在他的逻辑世界里闯出了一片天空。无独有偶,2002年夏天在北京召开国际数学大会,著名数学大师陈省身教授给广大少年数学爱好者题词“数学好玩”。这个题词也是一个数学大师对待学科的兴趣所在。上个月刚获诺贝尔文学奖的莫言肯定觉得写作好玩,才玩出了名堂的。

科代表;那金先生的为人天真又体现在哪呢?***,请你说说。

生13:第9节写他做讲座。他讲着讲着,忽然停下来:“对不起,我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈,捉出了一个跳蚤,捏在手指里看看,甚为得意。

师:这是什么描写?能不能品品它的好处?

生13:语言描写,动作描写,神态描写。细致地刻画了金岳霖先生为人天真,不拘小节。

师:手法分析挺详细的。这种写人方法也叫细节描写,细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节,加以生动细致的描绘,它具体渗透在对人物、景物或场面描写之中。没有细节描写,就没有活生生的、有血有肉有个性的人物形象。

正好我们教材编者列举了一些名人论述细节描写作用的文字,请大家一起读一下。见活动体验3.

生读:(略)

师:正如塞·斯迈尔斯所说,细节能从很小的孔穴里窥见阳光,刻画一个人的性格。比如这个细节里,金先生说跳蚤是“小动物”而不是“小虫子”,言语中透出亲切,显示了哲学家眼中众生平等的世界观。再比如“甚为得意”的神态描写,能看出人物怎样的情怀?

生14:天真烂漫。

师:天真烂漫是一种情怀吗?

生14(不好意思):不是,它是一种性格。应该是一种豁达乐观吧?

师:是的,准确地说是以苦为乐的豁达。教授身上寄生跳蚤,说明那时人们生活条件艰苦。前面又说金岳霖经常穿一件皮夹克,没有其他换洗衣服,也可见一斑。东晋名士王猛扪虱而谈,也是在贫困生活中不变志向的乐观,这个细节写出了金先生大有六朝名士的遗风。

生15:第10节写他与鸡共餐,与孩子比赛,也表现他的天真。

师:确实,这节的描写能看出金先生童心未泯的天真,看出他对生活的热爱。但与孩子比赛的事我们再读读看,除了天真还能看出什么?

生读文章。

生16:说明他爱孩子。

师:从哪看出的?

生16:他到处搜罗大梨、大石榴,说明他爱孩子,自己没孩子,想讨好孩子。(生笑)

师:你能看出这一点很不错,不过,其目的真的是想讨好孩子吗?

生16:我只能理解到这,请***帮我说吧。

师:好的。***,你有什么见解吗?

生17:我觉得这里他是有意输,然后把梨送给小朋友,他再去买。否则一个大哲学家怎么比不过孩子呢。

师:你能读出有意输的,已经进了一步。这觉得他不光爱孩子,更是尊重孩子,尊重孩子的家长。西南联大时生活条件艰苦,许多教授家里生活困难,当时校长梅贻奇的夫人靠卖米糕贴补家用,闻一多白天在大学上课,晚上要到中学兼课挣收入。相比而言,金岳霖单身一人,手头还宽裕些,于是他就想法在物质上接济一下同事们的孩子,但如果直接送的话,主人可能不会收,孩子也不一定会要。于是,他用这种比赛的方式,既能照顾孩子的感受,也能照顾大人的感受。这样看来,他不但是一个有爱心的人,更是一个懂得尊重的细心的人。

科代表;老师说得太好了。金先生天真还表现在对别人的真情上。

生18:学生林国达死了,诙谐幽默的他一堂课没笑容。这看出他特别重师生情。

师:林国达淹死了,金岳霖感到很不幸,很痛苦,上课也就没了笑容,我认为这既是师生之情的真实流露,更是对生命的意外消逝所表现出来的悲悯。金岳霖是哲学家,而哲学关注的就是生命的价值,可以说,金岳霖不是仅仅在纸面上做学问,更能用他的实际行动实践他的学问。

四、品读涵咏,升华情感

生19:林徽因生日,他请老朋友,看出他重友情。

师:这段文字汪先生写来水波不惊,但细细品味,令人痛心。我们一起来读读看:(投影出示)

金先生对林徽因的谈吐才华,十分欣赏。现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的,但是对文学的趣味极高,精于鉴赏,所写的诗和小说如《窗子以外》、《九十九度中》风格清新,一时无二。林徽因死后,有一年,金先生在北京饭店请了一次客,老朋友收到通知,都纳闷:老金为什么请客?到了之后,金先生才宣布:“今天是徽因的生日。”

师:金先生请客,老朋友收到通知为什么都纳闷?

生(众):说明老金一般不请客。

师:对的。要么不请,要请就特别隆重——在北京饭店请。北京饭店,位于北京市中心,毗邻昔日皇宫紫禁城,漫步五分钟即可抵达天安门、人民大会堂、国家大剧院及其它历史文化景点,与繁华的王府井商业街仅咫尺之遥。北京饭店是北京屈指可数的有着百年历史的饭店,拥有四座不同历史时期的楼宇,风格各异的客房近千套,其豪华典雅的装修风格享誉海内外。

师:这段前面两次称“林徽因”,最后却写“徽因”,为什么?

生21:前者是作者叙述,后者是金岳霖自述的。只有对自己亲爱的人才省去姓,说明二人关系不一般。这一节里也说了“金先生对林徽因的谈吐才华,十分欣赏”,是不是他暗恋着林徽因?

师:这位同学很聪明,关于林徽因与金岳霖,老师这里补充一点资料:(投影)

林徽因被胡适誉为“中国一代才女”。她几乎标志一个时代的颜色,出众的才,倾城的貌,情感生活也像一个春天的童话,幸福而浪漫。

金岳霖对林徽因人品才华赞羡至极,十分呵护;林徽因对他亦十分钦佩敬爱,他们之间的心灵沟通可谓非同一般。甚至梁思成林徽因吵架,也是找理性冷静的金岳霖仲裁。金岳霖自始至终都以最高的理智驾驭自己的感情,爱了林徽因一生。

1931年,梁思成从外地回来,林徽因很沮丧的告诉他:“我苦恼极了,因为我同时爱上了两个人,不知道怎么办才好?”梁思成第二天告诉林徽因,“你是自由的,如果你选择了老金,我祝愿你们永远幸福。”而林徽因,不仅没有离开他,反而感动万分地对梁思成说了一句能让世上所有男人都无法拒绝的话语:“你给了我生命中不能承受之重,我将用我一生来偿还!”林徽因后来又将这些话转述给了金岳霖,金岳霖回答,“看来思成是真正爱你的,我不能伤害一个真正爱你的人,我应该退出。”于是从此三人终身为友。

五十年代后期,林徽因已经去世,梁思成也已经另娶了他的学生林洙。金岳霖有一天却突然把老朋友都请到北京饭店,没讲任何理由,让收到通知的老朋友都纳闷。饭吃到一半时,金岳霖站起来说:“今天是徽因的生日。”闻听此言,有些老朋友望着这位终身不娶的老先生,偷偷地掉了眼泪。

师:我想大家看了这段资料后,已了解到金岳霖多么地重情了吧?现在我请几位同学模拟当时情景将金岳霖的话读一下。看谁最能读出其中的情感。

生22:读,但情感不浓。

生23:读,稍好点。

师:好了,我想读这句话时,语调应该是哽咽的。有些情感的体验需要一定的人生阅历,勉强不来的。老师读此句时不自觉地流下了眼泪,因为我想起了上个星期的事。我父亲去年因病离开了我们,上周星期三,农历九月十七,是我父亲的生日。我中午下班替父亲烧生日。当我将碗筷摆好,点亮蜡烛,燃起纸钱说“爸爸,今天是你的生日……”时,我眼泪簌簌而下,哽咽着说不下去了。我想起父亲活着的时候,碰到小生日,做长子的我从未放在心上,也从未打电话祝福一下。现在人不在了,才以这种形式寄托哀思,真是百感交集。联想起来,我觉得金先生“今天是徽因的生日”这话中包含着对逝者的思念,对生前未能好好替她过生日的愧疚(从从未请过客可知,另外也轮不到他请),对梁思成另娶其人的不满,对林徽因晚年遭受病痛折磨的伤感……

五、探究比较,体味文风

师:好了。老师有点失态了。科代表,文章分析到这,下面按你们的常规该怎么办呢?

科代表:人物形象分析后,下面是对文章的写法、主题情感进行分析了。

师:写法上我们刚才也交流了一些,你能根据板书跟大家总结一下吗?

科代表:这篇文章通过肖像、语言、动作、神态等描写手法,写出了金岳霖先生天真、重情,治学严谨,热爱生活,乐观豁达的性格特征。在写人时,除了上述正面描写外,还用了侧面烘托的手法,突出了金先生的“有趣”。

师:很好,这是一位称职的科代表,也看出你们班平时语文学习习惯很好。不过,老师倒有个问题还想请教各位,如果说写王浩是侧面烘托金岳霖学问的话,那么写第2节写朱自清、闻一多是不是多余的笔墨呢?

生24:不多余。写闻一多穿的衣服是他亲戚送的,朱自清披着云南赶马人穿的蓝色选毡子的一口钟,说明联大教授生活贫困,这也是金岳霖穿着怪——“常穿一件麂皮夹克”,“除了体育教员,教授里穿夹克的,好像只有金先生一个人”的原因,也为下文他想法接济教授孩子打下伏笔。

师:很好,你思考问题时能将上下文的脉络联系起来,这是阅读的一个很好的方法与习惯。我们读汪曾祺的文章,发现他喜欢这样写作,有人认为是与主题无关的多余材料,老师以为这是大家的独特行文风格,不经意间使文章的信息大增,又能对表现主人公精神起着一种强化的作用。如这里写闻一多,写朱自清,除了刚才同学所分析的作用外,还以闻一多骂蒋表明他的爱国情怀和个性特点,也表明西南联大对这些富有个性的教授是极其宽容的,正是这自由宽容的校风,使得那所物质条件极其贫乏的学校却培养出了很多杰出人物:诺贝尔物理奖获得者杨振宁、李政道,两弹一星功勋奖章获得者邓稼先、朱光亚,逻辑学家王浩等世界级的大师,这些材料似与金岳霖无关,却写出了金岳霖这一人物生活的特定场所。

这种写法在本文中似是闲笔,实则不闲,字里行间有许多信息值得挖掘。

师:刚才我们讨论了金岳霖先生其人其事,文章看起来并不艰深。可我们苏教版教材编者把它放在“慢慢走,欣赏啊”的专题里。说明这篇文章还要我们慢慢品味。品味什么呢?有人评价汪曾祺散文风格是“淡而有味”(科代表板书)。淡,体现在语言平淡、冲淡上,这个好理解。“有味”体现在哪呢?下面我们结合文本再作探究。请科代表领着大家朗读文章第一节。

科代表起头,生读。

师:科代表,这节写了什么内容?

科代表:交待人物的特点和材料的真实性。

师:老师把它浓缩成这样的文字:(投影)大家比较它与原文,看效果有什么不同?

(原文)西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中的一位。金先生是我的老师沈从文先生的好朋友。沈先生当面和背后都称他为“老金”。大概时常来往的熟朋友都这样称呼他。关于金先生的事,有一些是沈先生告诉我的。我在《沈从文先生在西南联大》一文中提到过金先生。有些事情在那篇文章里没有写进,觉得还应该写一写。

(改文)金岳霖是西南联大的一名很有趣的教授。他和我的老师沈从文是好朋友,下面所写的事情都是沈老师告诉我的。

师:这样的改写虽然内容一样,语言也简洁,但总觉得缺少点味道,显得单调。我们比较一下,汪氏文章的味在哪里?

生25:“有趣”,“其中的一位”照应“许多”,点出西南联大的价值所在“包容”。

生26:“当面和背后”,表现沈先生为人表里如一。

生27:“应该写一写”,突出他是位值得铭记的人,也是有个性的人。现在像这样的人少了甚至没有了。

师:很好,此段内容信息丰富,交代金岳霖生活的人文环境,表现作者对那个人那个时代那种生活的怀念。读文章就要这样慢慢咀嚼,才能品出文字背后的内涵。

我们再来看看文章结尾:“我对金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好写一写。联大的许多教授都应该有人好好地写一写。”从这二段中你能欣赏出什么内涵?

生28:作者只是听老师沈从文那听到、见到金岳霖,所以本文所写不可把金先生的全部精神写出来,只是想起个抛砖引玉的作用,希望熟悉他的人好好写写。

生29:联大像这样有个性的教授很多,都值得写写。

生30:老师是太阳底下最光辉的职业,联大老师在那么艰苦的环境下,尚能对治学全身心投入,尚能兢兢业业为祖国富强造就人才,他们身上可贵的民族精神和敬业精神现在正渐渐离我们远去,因此,作者希望知道的人多写写他们,把他们的精神传承下来,激励一代代有志之人投身教育事业,提高民族素质。

(全体学生、听课的老师鼓掌)

师: “一粒沙里看世界,半瓣花上说人情”。一所学校一群人代表一个时代,金岳霖先生是著名的哲学大师,他身上那个时代那所学校一群优秀知识分子身上乐观、严谨、爱国、坚贞的共同优点,作者对他充满敬爱之情,本文即这种情感的真切流露。

六、学生小结,布置作业

师:这节课我们一起鉴赏得很愉快,尤其感谢科代表辛勤的劳动。下面请你结合板书跟同学们小结一下,好吗?

科代表:这节课我们通过对文章的学习,对穿戴奇特、治学严谨、重情重义、热爱生活的金岳霖先生有了了解,还了解了那个时候西南联大艰苦的求学环境及一些大师的事迹,并且知道细节描写在刻画人物中的作用,了解了汪曾祺散文淡而有味的风格,特别是跟老师学到了解读文章的方法,即通过品读文本,挖掘语言里的深刻内涵,提高我们的鉴赏能力。

师:概括得很全,今天这节课就上到这里,课后请大家做两件事。

1.课外找文章阅读

杨建民《亦哲亦诗的逻辑学家:金岳霖》

陈宇《暮年金岳霖重谈林徽因》

2.练笔作业

抓住你熟悉的一个人的特点,写一段细节。 完成后交给你们的老师,或发送到我的邮箱:344928270@qq.com

下课,谢谢同学们。

附:学生的板书

 

金岳霖先生

 

样子(外貌)

有趣    提问(语言)

接触社会(行动)

淡而有味

天真    斗鸡比赛(动作、神态)

捉跳蚤(细节)

重情    林国达(神态)——师生情

林徽因(细节)——朋友情

践行“五生课堂”,彰显课改特色

——《金岳霖先生》教学反思

这是我2012年11月9日参加广西崇左市教研室组织的新课程课堂教学研讨会上的一节公开课。接到邀请是10月30日,离上课充其量还有10天的时间,要求上一节代表新课程特点的示范课,再做一个2小时的讲座,等于一个人包场半天。时间紧,任务重。广西是2012年暑期进入新课程的,用的教材是人教版的,按理说要用人教版教材上。可手头找不到书,于是从我们用的苏教版必修二模块中选了一篇《金岳霖先生》复印了带过去,反正就语文教学而言,教材不过是个例子而已。

课题定下来了,接下来是考虑怎么教,我想过三套方案。方案一:精心备一节赏析课,因为网上这课的材料不少,上课视频也有,这样可集众家之长,上一节展示老师素养的课。方案二:据了解该市正在推广学案化教学,我们学校早在多年前就搞了,有一定的经验。我就这篇文章编写一份教学案,然后让学生课堂上讨论完成了事。方案三:设计教学活动,把全班学生分成若干小组,通过小组合作、竞争来完成学习任务,许多公开课都是这么教的。

围绕这三个方案,我粗略地作了准备,但都没能定下来。如果执行方案一,这堂课教师就成了主角,这与新课程理念是不吻合的,况且本人普通话不太标准,板书字迹也不太漂亮,全市的老师辛苦过来就听这么一节课,还不如组织老师网上下个视频看看呢。如果执行方案二,这节课就会变成一堂解题课,虽能体现学生主体意识,但学案教学要建立在先做后批了解学情的基础上,让学生做可以,我事先将学案发给教研室的老师,让他们代为印发给学生做就行了。但当天晚上能否赶到学校?能否拿到学生做的讲义?能否及时批改统计确定教学目标?这个还是未知数。如执行方案三,热闹时髦,作为公开课挺能吸引眼球的。但一则不熟悉情况,冷不丁地搞会有强学生所难的嫌疑,再则我一向对此表演式的语文课深恶痛绝,硬着头皮这样上效果肯定不行。

就在这样的犹豫中,我们8日晚上到达了崇左。在宾馆住下已经很迟了,来不及看学生,便请市教研室的老师将材料发给学生先预习,个人吃过晚饭后再梳理上课思路。

我们学校早在2009年就推行“五生课堂”教学了,“五生课堂”是综合了新课程理念后细化出来的有着较强可操作性的课堂教学要求,何不把自己熟悉的“五生课堂”理念带给广西的同行与同学,也让他们分享我们的课改成果,少走一点弯路呢?这样想着,我便将之前的三套方案全部推翻,决定以自己的方式引导学生参与研讨学习这篇文章,给师生们上一堂常态的本色语文课。

基于这样的构思,呈现出上述课堂状态。课上结束后,听课老师、学生给予了很高的评价,该市教研室黄元甫主任真切地说:“这是一堂真正意义上的新课程课。”

通过这节课的教学,我更加认识到新教材教无定法,只要本着从学生出发,以学生的角度去深入文本,肯定会有收获的。我以为这节课最大程度地展示了我校提倡的 “五生课堂”的理念,具体体现在:

(一)激发学生兴趣爱好的生动课堂

常规意义上的“生动课堂”是指教师、学生热情饱满,课堂气氛活跃。这节课从头到尾,师生情绪都很饱满,这点容易做到,也是一节课成功的外显形式。除此之外,我所说的“生动课堂”还可理解成让学生“动”起来的课堂,它表现为生生互动、师生互动的和谐场景。这节课上,本人以科代表为助手,基于她对班级学生学习习惯、能力(如谁朗读好、谁表达好、谁思维活跃等)的了解带领学生进行交流探讨,这种形式学生感到很新鲜,从而能营造一个生生互动的“场”,学生在这个“场”中尽情地展示自己的才华,教师在这个“场”中也情不自禁地参与学生的互动,并进行点拨提升,打破了传统教学中“一言堂”“填鸭式”的教学模式,体现了新课程学生为主体、教师为主导的理念。

(二)贴近学生人生体验的生活课堂

“生活课堂”是“五生课堂”的一个资源载体,这个资源包括学校、社区、家庭、社会等方方面面,不同学科、不同学生的体验是不一样的,各位老师也有自己的独到见解。新课程强调学生的生活体验,因此在教学内容的安排上力求以教材为内容,创造性地运用教材,再现教材与生活的联系。教学中,因学生对西南联大时艰苦的生活条件难以理解,教者通过资料补充,尽量让学生对西南联大时的生活有个感性的认识,从而帮学生更好地理解教授们的穿着、金岳霖跟孩子比赛送梨、作者画火腿肠慰藉王浩的异乡之思等生活细节的理解。特别是教师在引导学生体会金岳霖说的“今天是徽因的生日”这句话的复杂情感时,通过读品交流,尽力引导学生联系生活体验进行理解,最后还适时引入自己上个星期的一件情感往事,使得本来很平淡的一句话让学生咀嚼出无穷意味,这自然是生活课堂所产生的美妙效应。

(三)顺应学生思维动态的生成课堂

“生成课堂”是指在课堂中不是机械的按部就班,而是教师与学生、学生与学生在课堂中通过合作、对话、摩擦甚至碰撞,现场生成超出教师预设的新问题、新情况。在这里,老师不再是知识的传授者,而是知识的引领者、组织者;学生不再是一味的被告知、被灌输,而是知识开发的参与者。在这种教学中,课堂不再是一个孤立、封闭、凝固、僵化的计划课堂,而是一个动态的、成长的、变化的、有生命的完整过程,在这个过程中教师与学生分享彼此的思考、经验和知识,交流彼此的情感、体验与观念,丰富教学内容,求得新的发现。 这节课虽有预设,但并看不出预设的痕迹,从一开始让科代表提问、板书等,课堂教学就走上了“不知结果”的路子,基本在“学生提问——学生回答——教师点拨”中渐渐推进。教师准备了课件,但也只是根据需要提供了两则王浩、林徽因二则材料,还有二个阅读语段,别的没有打开,对整节课在动态生成中完成学习任务起到了催化作用。

要说明的是,关注课堂教学的生成并不是不要预设,恰恰相反,课堂的生成的高效发挥正是依赖于教师精心的预设。那种认为不认真备课也能有课堂生成的想法是极其错误的。预设是生成的“奠基石”,而生成则是对预设的超越。课堂生成关注的重点是学生主体的学习状态,教学预设要更多地注入学习设计的内涵,这样的设计应是“柔性设计”,即教师在课前预设时要为学生的活动和发展,留出更多弹性的空间,同时这种预设是一种板块式的设计,而非程序式的线性设计。

(四)以生为本、提升素质的生本课堂

“生本课堂”即课堂一切以学生为根本,学生通过合作、互动、探究自主地学习,能充分发挥学生学习积极性,拓展学生潜能,提高学生素质。“学”是内因,是提高教学质量的依据;“教”是外因,必须通过学这个内因才能发挥作用,“生本课堂”完全改变传统课堂中的老师讲学生听的局面,在老师的指导下,充分发挥学生的主体作用。其目标是从学生预习、导学中的困惑处入手来“以学定教”。 这节课上,学生根据教材后的思考已完成了一定的预习,有的同学已将文本看了三遍,课堂上基本让学生根据文本提出问题、相互答疑、交流总结,甚至让学生自己板书归纳,处处显示学生为主体的理念。当然,教师并不是简单的放手,而是在该点的时候点,该导的时候导,根据学生的认识规律,对文本阅读进行提炼升华,难怪黄元甫主任说这是一节符合新课程理念的一节精彩的语文课。

(五)以人为本、尊重个体的生命课堂

“生命课堂”实际上是一种追求以人的发展为本的教育理念,它要求我们在课堂教学中,不仅仅是为了知识和技能而教学,更是为了人的发展而教学。这节课中最起码诠释了生命课堂的这么几层内涵:一是“金岳霖先生听说林国达死了,一节课没有笑容”,通过这个细节的分析不仅说明金先生重视师生之情,更流露出他对生命的尊重与敬畏,让学生在品味之中得到生命的感悟;二是教师针对学生发言的不同差异,耐心启发,循循善诱,体现了出教者对每个生命个体的尊重;三是教者对父亲生日事情的回忆,融入了他自身的生命体验,学生在听的过程中,不但了解了金岳霖对林徽因的感情,更从老师的生命体验中得到了感染;四是教者引导学生通过对文本的比较分析,感悟到文本字里行间所蕴含的理念,从而使枯燥的文字形象地立在了读者面前,这个可以看作视文本为有生命的个体,不漠视,不轻视,在品味把玩中让学生尊重教材,让无声的教材焕发出生命的光彩。如此一来,语文课也充满了语文味,这样就把课堂变成了有生命的载体,而不是简单的四十五分钟的时间与四五十人的空间,让学生通过文本的分析品读,感受联大学人可贵的精神,提升生命质量。(此文载浙江师范大学《语文教研》2013年第5期)

 

语文课,你本该那样的美!——听肖培东讲《金岳霖先生》有感

成都七中  刘方旭

大师手笔,至真至美;绚烂之极,归于平淡——这是我听了肖培东老师讲《金岳霖先生》的最大感动。语文课本该是那样美的。她本如一杯清茶,清香怡人,回味无穷;她本如一场电影,感动涕零,痛彻心扉;她本如一夜星空,令人遐思,浪漫幻想……肖老师的语文课让我们回到了最纯洁的心灵,找到了原始而纯真的语文,我们的心仿佛也受到了一次洗礼,在热闹、浮躁、堆砌的喧嚣中找到了宁静的绿洲,那一刻,大人大爱大美,至真至善至纯!在回味过后,静心反思,收益甚多。

一、拴住人心,需扣住文本

《金岳霖先生》是此次“‘四川省中学共同体’语文课堂教学省际专题研讨会”同课异构指定讲的课文,此次讲本课的除了肖老师,还有我校成都七中的张意老师,值得注意的是两位老师都把对文本的研读放在了最重要的位置,不搞花架子,不求热闹,但求在朴实认真的探究中,走近金岳霖这位 “有趣”的哲学大家的精神世界。肖老师的课更是娓娓动听,循循善诱,立足文本,问题简洁,牢牢地拴住了在场每一位听众的心。

肖老师一开头就叫学生读文章的开头和结尾并顺势提了第一个问题:“在作者甚少的所知中,你读出了金岳霖先生的什么?”这个问题直接检测了学生的初次阅读,在教师的引领下,全班同学都对文本进行了有效的阅读。比如通过金先生的衣着,我读出了金先生的朴素;通过读金先生请客,我读出了他的重情重义;通过金先生抓虱子,我读出了他的天真……问题看似简单一笔,但却牢牢扣住文本。 “在作者甚少的所知中,你读出了金岳霖先生的什么?”这一问题既隐含文本的细节搜寻,又潜伏人物的性格精神等的体悟,既有包容性,又有一定的纵深层次感。解答这一问题,学生必须对课文有整体的感知和把握,又必须对课文的局部进行精细的分析和深刻的领会。可见肖老师对教学内容是做了深入浅出的分析,也是在肖老师优美语言的浸润中,一位率真朴实、行为怪异、重情重义的哲学大师就生动地浮现在我们眼前了。而后教师的示范使得学生对自己粗浅的理解表面的理解有了深刻的认识,教师再度开启:“汪曾祺字里行间的性格和智慧还是让我们静静地通过细节文字去体味。请大家好好地读一读,在你安静的灵魂深处,你还能读出金岳霖先生的什么来?”一读再读,主问题紧扣文本,带领学生读出作者,读出金岳霖,读出自我,读出作品的深层意蕴,从而引发思想的震颤、精神的提升和人生的思考。

即使学生的“读书”,肖老师也不允许流于表面,而是要求学生紧叩文本,让学生在阅读的深层体验中去认识真实的金岳霖。且看肖老师的话,“记住,这么焦急、这么快速的朗读显然是不太适合汪曾祺的文章的。语速放慢一点,好吗?”“你看回忆的感觉就出来了,回忆它本身就是一种缓慢的思维过程,汪曾祺这样平淡的文字中,你也要读出回忆的味道。”“一门枯燥的学问却被金岳霖先生看得是如此有意思。这个好玩绝对不是玩耍,而是玩味,是钻研,是探讨。所以同学们我们也应该有这样的态度。即便是汪曾祺这样看似平淡的文字,如果想要好好咀嚼它,我们也应该觉得好玩。”语言优美、精当,步步引导学生对文本进行有效的、个性的阅读,也正是这样,才让这堂看似简单的课能牢牢的拴住人心,40分钟下来,令人回味无穷,嘘唏不已。

二、震撼心灵,需深挖文本

金先生是一个“有趣”的哲学大师。他有一肚子学问,然而却不拘小节;他行为怪异,却极富个性;他率真朴实,却重情重义。很多老师上到这里就算完成了对金岳霖先生的解读——然而,肖老师却不是。肖老师在解读文本上的深刻巧妙,令人称道,真应了这样一说:“教师解读文本的能力高低,决定着课堂达到怎样的一种状态。”

在本课的讲解中,肖老师真真实实的给我们讲述了一个在与世俗格格不入的孤独中的纯净的金先生,金先生的一切“有趣”行为的深底却是这位老者的孤独!终身不娶,守望爱情的孤独;不入世俗,保持率真的孤独;年老不便,求学社会的孤独!孤独中的纯真,孤独中的坚持,“孤独!”这个极具个性的解读令在场的每一个老师惊叹,令学习的每一个孩子感动!

金岳霖先生那“微仰着脑袋,深一脚浅一脚地走在联大的土路上”的背影蹒跚苍凉,却又高大伟岸。在对人物形象的挖掘上,肖老师立足文本,引导学生逐层解读,让我们感受到了作者笔下的隐痛。且看肖老师的挖掘,“同学们以自己的目光尝试解读这位大师的性格,其实汪曾祺曾经在他的一本书的‘自序’中写道:‘我的散文大都是记叙文……我很少写纯粹的抒情散文。我觉得散文的感情要适当克制。’所以,这些朴实的文字背后,一定还有你还没有读出的金岳霖先生的某些情感某些性格……”这样再次深入文本,金岳霖有点“怪”的样子下包裹的那份治学以及生活的不容易、那份孤独中的执着很让我们心动。同样,平板三轮车上的东张西望,也因深挖文本,我们读出了那份心酸、无奈、纯净甚至眼泪。

汪曾祺在《沈从文的寂寞》中写到的,“你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文学的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了”。汪曾祺朴实的语言背后定有深沉的情感,这一点是很多授课教师容易忽略的。肖老师在此解读上,并顺势带领学生往下剖析,深入文本。“作者为什么要好好地写一写金岳霖先生?”“作者为什么希望把联大的许多教授都写一写?”“怀念他们是因为当代缺失,从金岳霖他们联大的学者身上我们该学到什么?我们又应该怎么做?”一个个问题深入人心,直击现实,直触我们内心底敏感而脆弱的神经。当代社会的喧嚣、功利、浮躁也正是在肖老师朴实无华、温文尔雅的讲解中变得卑微渺小。在场的每一位听众都非常感动,甚至有女孩儿读出金先生那孤独而又伟岸的形象的时哭了,我赞同肖老师的话,“她说出了我们全部的情感,哭出了我们对金先生的一切尊重、感动和深深的怀念”!

三、材料选用,不脱离文本

近些年教学上对材料的使用,有的老师动辄就音频视频或图片展示,甚至有的文字材料跟文本本身就没有什么联系,但是却牵强附会,强拉关系。很多老师想着材料本身出彩就保留下来了,结果反而使材料本身在课堂中显得突兀。如《米洛斯的维纳斯》一课上充斥的绘画写诗的空白技艺、曹雪芹红楼里的宝黛遗憾及至圆明园的汗白碎玉,如《听听那冷雨》中挤压的中国古诗词、乡愁诗作、台湾日本的建筑特色,这些看似丰富多彩的教学资源,带来了热情高涨的课堂气氛,教师旁征博引,满腹经纶也引来了阵阵喝彩。但在具体的教学利用中,教师对课程资源既不考虑教学的需求,也不顾及学生的接受水平,致使课堂上无暇通过语言文字的品读来理解文本意境,喧闹过后依旧一片落寞,学生如堕云里雾里,教学目标规定的‘主阵地’就这样给挤垮了。

而听了本堂课,我们不难发现,肖老师并没有选用过多的材料来辅助教学,没有大讲金岳霖的人生故事,没有大谈林徽因的爱情隐私,没有花哨的图片,没有精彩的视频,甚至连PPT都是直接的白底黑字,肖老师唯一选用了的两段话是汪曾祺写沈从文的语言,帮助解读像金岳霖、沈从文他们那联大的一代人。肖老师这堂课对于材料的选用简单且有效,很好地辅助性地挖掘了文本,解读文章本身的人文内涵。事实证明,只有带着学生走进了人物的精神世界,感受到了先辈的人格魅力,那才是真的美,这种美源于文本,直击心灵,至真至善至纯,让学生终生受用!

四、教法运用,不架空文本

近些年对教学方法的研讨比较多,很多学校也做了探究性的尝试,比如批注式教学法、讲授法、课堂讨论法、诵读指导法、实验演示法等等,有不少课因为切入点的问题就在教法的运用上架空了文本。比如执教古文和诗歌,选用批注式教学法是否得当?执教人物传记,大量采用视频演示法是否得当?笔者认为,语文的美还是在于语言文字的美,品读文本才是关键!诗歌可以诵读,人物传记可以品读,在品读与咀嚼中去感受我们国家语言文字别样的美,诗歌的意境美,人物的精神美,历史的震撼美,生命的神奇美……这些东西,不仅仅是靠热闹的教学方法能品味的,任何体验需要经过真切的领悟,肖老师在本课中给我们展现最简单最质朴的“读”,却最有效的完成了教学目标。

此刻,除了问答以及思考,主体就是“读”。读开头结尾段落,读精彩细节,甚至读辅助的材料。读出生活的场景,读出真情实感,不是敷衍的过一遍的读,而是真正进入灵魂世界的读。对“林国达死了,很不幸”这一金先生的话,肖老师要求读出悲痛与克制。“请大家好好地读一读老师幻灯片上列出的某些细节,你可以选择你最感兴趣的尝试着去默默地读读,在你安静的灵魂深处,你还能读出金岳霖先生的什么来?”默读,此时无声胜有声。“于是他想当然地接触他所未知的社会,他唯一的手段就是坐在三轮车上东张西望。我们一起轻轻地读读。”朗读换成了轻声。还有那个“好好地”,那个“他就这样深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着”的感人细节……多种读法的指导使得课堂飘逸着情感氤氲,感人至深。类似的“读”太多了,此课,让我们对教学方法的选用有了更深刻的认识,不能为了使用教法而选择教法,更不能因为花哨的教法而架空了文本。

前哈佛大学校长艾略特这样说过:“我认为,在一位淑女或绅士的教育中,只有一项必修的心理技能,那就是正确优雅使用他(她)的本国语言。”语文是美丽的,课堂更应是美丽的,在此,感谢肖老师给我们上了这么好的一堂语文课,也以此同语文路上之人共勉!

 

 

 

                                          

                                             2011-9-27

2011年最真诚的一课,献给遥远的寂寞。肖培东
一.初读感知
师:金岳霖是我国著名的国学大师,67岁的汪曾祺在金先生去世后为他写下了这篇回忆性散文,这一节课我们就一起跟随着汪曾祺的回忆走进金岳霖先生的人生世界。同学们都预习过了吗?
生:预习过了。
师:行,一起来读一读文章的第一段和最后两段。
生读得较快。
师:这么焦急、这么快速的朗读显然是不太适合汪曾祺的文章。语速放慢一点,好吗?
生再次齐读这两段。
师:你看回忆的感觉就出来了,是吧?回忆它本身就是一种缓慢的思维过程,汪曾祺这样平淡的文字,你也要读出回忆的味道。在文末作者写了这样一句话,我对金岳霖先生所知甚少,那么请问同学们,在所知甚少的回忆当中,你能读出金先生的什么呢?请你简要地结合课文,完成这个填空。从        中我读出了金岳霖的      。
生1:从学生提问请金先生解答的这里,我读出了金岳霖先生的机智和幽默。
师:你这句话可以改成,从金岳霖先生回答学生问题的细节当中,我读出了先生的机智和幽默。
生2:金先生讲小说和哲学这一段,捉住了一个跳蚤而且还甚为得意,这里我看出了金先生应该是一个为人天真的人。
师:嗯,捉跳蚤,天真。
生3:金岳霖先生的穿着方面的,我读出了金岳霖先生的那种朴素和不张扬
师:这个见解比较独特。你怎么就读出了朴素呢?你给读读穿着部分。
生读后回答:烟草黄色的,这种颜色非常普通
师:哦,从色彩方面发觉,其实能穿上夹克的人真的还不是简单的人。但是我觉得你有一个词给他忽略了,知道吗?
生:用麂皮
师:那就是高档了,还有一个副词要注意。
生:经常。
师:所以,就这么一件时尚的衣服都被经常穿着,你说这人?
生: 朴素。一个朴素又追求穿着个性的人。
师表赞许。
生4:从金岳霖先生的穿着和他上课,我读出金岳霖先生有点怪
生5:金先生到处搜罗大梨、大石榴,还经常玩斗鸡,让我觉得他非常有童真童趣,而且很热爱生活 。
生6:朋友聚会请客时最后他说是他朋友的生日。从这里看出,金岳霖先生对朋友悉心的照顾。
师:您知道这个朋友是谁?是他一生最爱的一个女人,今天是徽因的生日,不仅是照顾,是重情义,更是一生未娶的痴情!读读这句肺腑之词。
生读。
生7:林徽因是个才女,学生林国达死了,先生也很难过,从这两处细节,可以看出金岳霖先生其实是一个对人才十分热爱、并能识别出人才的人。
师:一生的守望只为一次深情的目光,你走得更远,他特别赏识爱惜人才,也是归结于先生是一个有情有意的人。那你能把先生宣布林国达死讯的那句话读给大家听一听吗?
生7(读这一句):“林国达死了,很不幸。”
师:再压低一点。
生有感情地再读。
师范读“很不幸。”
师:感情就在这三个字里面,再读一次。
生读。
生8:文末,我从“金先生坐在平板三轮上”读出了金先生那种不断学习、活到老学到老的精神。
师:从先生王府井坐在平板三轮车上观察社会我们读出了他活到老学到老的精神。那么同学们,他的学问怎么样?
生:精深、渊博。

二.教师引研
师:至此金岳霖热爱生活 、天真、重情义、有趣、怪等等都已经借助细节闪烁在同学们的面前。汪曾祺以他特有的平淡为我们描绘了一位生活化的大师。同学们也以自己的目光尝试解读这位大师的性格,其实汪曾祺曾经在他的一本书的《自序》中写道:“我的散文大都是记叙文……我很少写纯粹的抒情散文。我觉得散文的感情要适当克制。”所以,这些朴实的文字背后,一定还有你还没有读出的金岳霖先生的某些情感某些性格,或者说作者的某些思想。摩挲这样的文字,你们猜猜看老师读出了金岳霖的什么呢?我们一起来看一看第二自然段中关于他外貌举止描写的若干句子,老师给大家读一读,你们则想一想,你还能读出金岳霖先生的什么?
师读第二段。
师:同学们,再次走进这段文字,除了“怪”以外,你还能品味出金岳霖先生的什么?
生:我觉得从金岳霖先生的这些行为看出来,他的行为和一般的人都不太一样。
师:哦,他刻意求怪吗?是为吸引更多人的注意的目光吗?
生:我从这里读出了金先生他的眼睛状况不好,他的身体状况也是不太好的。
师:哪里读出了他不太好的身体状况?
生:眼镜,不是刻意的,眼睛有疾。
师:对,黑的眼镜片可能是为了遮光,白的眼镜片才是他高度近视或者老花眼,所以我们想想看,这两个镜片搭配起来的怪的身影后面写满了金先生的?
生:心酸。
师:心酸,生活、治学的不容易啊。同学们,一起来读一下这句话:“他就这样穿着黄夹克……”。
生读:“他就这样穿着黄夹克,微仰着脑袋,深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。”(很有感情)
师:越读越好了,同学们!这样一个背影,如果在电影里面该是个特写镜头,那你看看,望着这个深一脚浅一脚的怪怪的背影,除了他的心酸和不容易,你还能读出他的什么?
生:我读出金先生的孤独,他其实是特别孤独的。
师:孤独,你是真正走进文字了。一个深一脚浅一脚却依然这样走着的人是孤独的,同时又是坚强的。同学们,崇敬的目光,崇敬的语言,一起来读一读。
生读“深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着”。
师:你看,任何解读都不要人云亦云。读出自己的理解,该是多么有意思的一件事。汪曾祺,很平淡很艺术,平淡,是由内心生发出的外在表象,而艺术,却是需要深刻挖掘仔细品味的。字里行间的性格和智慧还是让我们静静地通过细节文字去体味。

三.细读揣摩
师:请大家好好地读一读老师幻灯片上列出的某些细节,你可以选择你最感兴趣的尝试着去默默地读读细细地想想,在你安静的灵魂深处,你还能读出金岳霖先生的什么来?
(学生默读课文)
生:从他养了一只很大的斗鸡,一个人吃饭,也和别的孩子一起去玩,说明他的生活很孤独,很孤单。
师:其实这个童真的背后,应该是写满了他的孤独。是吧?
生:嗯
师:而造成他孤独的原因是什么,同学们?
同学窃窃私语。
生:他是一个单身汉(生笑)
师:这是一个原因。
生:他不愿意介入世俗。
师:对,他宁可把自己休闲的时间都留给孩子们,也不愿意把自己融入到成人的世界和社会世俗的天地,说明他还是执着于自己的个性,没有想到要从众从俗。在读出他的单纯天真的同时,我们也品出了他的孤独他的特立独行,很好。
生:对鸡很有感情。
师:他对这只鸡有感情,其实他对世上一切的小生命都非常热爱。你看看,他抓起一个跳蚤,是不是马上把他捏死?
生:没有。
师:读读看,这一个细节。
生读抓跳蚤的这个细节。
师:注意几个动词,捏在手指里,看看,甚为得意。试问一个哲学家,如果脱离了对生命的热爱,那么他的哲学还能建立在生命的支柱上吗?还有吗?
生:从‘我觉得它很好玩’一句话,我读出了先生对知识的喜爱和热情。
师:关键词是?
生:好玩。对学问的喜爱。
师:一门枯燥的学问却被金岳霖先生看得是如此有意思。这个的好玩绝对不是玩耍,而是玩味,是钻研,是探讨。 因此我们可以看出他对学问的执着痴迷。再想一想,“好玩”的背后一定是他几十年如一日的坚持地学习。孤灯、黑夜,清瘦而面容苍老的金岳霖先生,与他好玩的逻辑书。那些无数个无眠的夜晚,所以你都能够想象到的不仅仅是他的学问,更有他的学问背后的付出和探索。还有吗?
生:我也是这一句,写出了金岳霖先生对于学问是单纯的喜爱,是为了去学习,为了达到这个高度为了更好的丰富生活,他更是从内心去寻求喜爱。
师:你说出两个很精致的词语,一个是“喜爱”,另一个则是 “单纯”。发自内心的对专业的喜爱才是他学问达到顶峰的基石。所以同学们我们也应该有这样的态度。即便是汪曾祺这样看似平淡的文字,你如果想要好好咀嚼它,我们也应该觉得什么?
生:好玩!
师:好玩,很自豪地很热爱地读一读这句话。
生齐读“我觉得它很好玩。”
生:我想说第二个细节。金岳霖先生已经80岁了,平板三轮车东张西望,看的是很有趣的,从中我体会金先生虽然已经很老了,但是仍不放弃对社会的了解对知识的探究,这也就是解释了为什么他是如此地学识渊博治学精深。
师:同意吗,同学们?
生:同意。
师:有没有不同的声音。就这段话,我们一起来读一读好吗?“他就和一个蹬平板三轮
车的约好,一二读”
生读。
师:你们觉得有趣吗?
生:有趣。很天真。
生:热爱生活。
师:天真,热爱。可是你们知道吗,老师几次读这段话后,两眼都是泪。
生:老师,我觉得是心酸。
师:心酸,为什么?
生:因为毕竟他年龄已经很大了,用这种方式去了解自己不了解的东西,感觉上也是一种孤独,是一个孑然孤独的那种身影。
师:是谁让他接触社会的?
生:毛主席。
师:毛主席有没有让他这样接触社会?
生:没有。
师:不谙世故、头脑单纯的他就把接触社会理解为坐在三轮车上看世界。我觉得对一位80多岁的老人学者,也许给他一间斗室、一盏黄灯、一壶淡茶几本书,他会更加快乐更加自由。所以坐在三轮车上80多岁被折腾的那个身影,我读出了心酸,我读出了泪水,我更读出了金岳霖先生不谙时务与社会的某些不合。他太简单了,读书以外的世界他根本不了解,社会中的那些复杂他也根本不会接触,于是他想当然地接触他所未知的社会,他唯一的手段就是坐在三轮车上东张西望。我们一起轻轻地读读。
学生默读,感动。
师:很好,同学们,你看,读书读出自己的个性就是一种进步。其他细节我们同样可以读出韵味。《金岳霖先生》,也许有人读出了有趣,读出了捧腹大笑,可是我们今天更是读出了严肃、肃穆、孤独、辛酸、愀然独坐……这就是我们学习的一种收获。在同学们各种回答中,我们慢慢地整体化了金岳霖先生这个崇高而又平凡的人。这个人单纯,这个人热爱生活,这个人天真。一肚子的学问,率真,简单等等,都是他。这个复杂而又简单的人,慢慢地出现在我们眼前。文中首尾有两句话是对这个人,这位我们喜爱的教授,做了两次概括,你能找出来吗?
生读:西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生是其中的一位。
生读:这位老先生是一位一肚子学问,为人天真、热爱生活的大哲学家。
师:一起来连着读一下这两句概括句。
生读。
师:您觉得哪句话更接近他的本质?
生答:第二句
师:所以我们必须把首句中的‘有趣’深层次化才能走进文章的主旨里去。有一肚子学问、为人天真的,热爱生活的这几个短语,请同学们用一种赞扬崇敬的语调好好地去读它。
生读。
师:大哲学家。一个“人”,这一撇是一肚子学问,那一捺是他对生活的热爱,再加上率真简单如一的一横,这个人就成了一位大师,金岳霖,大师,大爱,大智,大趣。(幻灯片显示:人  大)。
学生再次默读幻灯片上的相关细节。

四、主旨探究
师:至此我们开始立体地走进金岳霖先生最深层次的灵魂世界。同学们,有没有想过,作者为什么要好好地写一写金岳霖先生?再次读一读下面两句话 “我对金先生所知甚少”。一二读。
生读。
师:两句话里出现了两个好好的,思考一下,为什么作者要好好地写一写金岳霖?或者说,今天,我们为什么要学习《金岳霖先生》这篇课文?
生思考。
生:我觉得作者是对金岳霖先生这种崇高而平凡天真,对学术钻研的这种态度的崇敬,而我们现在要学这篇文章,我觉得是因为在现在这个物质的社会,我们很需要这样的人。(生哭)
学生和听课教师齐鼓掌。
该生继续答:像金先生这样的天真的人让我们返璞归真。
师:感谢你真实的眼泪,感谢默契的掌声。返璞归真,她说出了我们全部的情感。是的,好好地写一写金岳霖先生,是因为我们尊敬他,我们更怀念他,同时我们也应该知道我们要好好地写一个人,一定是因为在当代社会里我们缺失了某些东西,告诉我,是什么?
生答:真诚,纯真。
师:真诚,单纯,在物欲横流的社会,在人与人之间逐渐缺乏信任的社会,我们突然发现,纯真是那么地难觅,于是,我们会把目光投向遥远的那个深一脚浅一脚走在西南联大那条土路上的金岳霖先生。我觉得这个小女生说得真的是非常非常好,她的眼泪就说明她已经读懂了这篇文章。当我们都变得老气横秋的时候,唯有金岳霖先生露出孩子般天真的微笑,那么作者要好好地写一写金岳霖先生,还有没有其他原因呢?
我建议同学们把上文两句话再一起来读一读。
生齐读:希望熟知金先生的人把金先生好好写一写。 联大的许多教授都应该有人好好地写一写。
师:那两句话连起来想一想,有没有其他原因?
生答:有。我觉得西南联大像金先生这样的人还有许多,因为在前文中说了,在那个年代像金先生这样有趣的人不止一个,还有其他人,西南联大其他和他一样有趣的教授都值得写。
师:对,写金岳霖先生就是在写西南联大,就在写西南联大的教授的群体形象,朱自清、闻一多等等人,都透露出了金岳霖先生身上所闪烁出的性格特征。貌似闲笔,其实不然。一起读读相关细节。
学生读。
师:因此我们知道,写金岳霖先生其实也是为了怀念西南联大那自由、宽容、民主的学习氛围,怀念像金岳霖先生那样崇高的西南联大诸多教授。汪曾祺写过一篇文章《沈从文先生在西南联大》,其中有这么一段话“他谈得最多的大概是金岳霖。沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作 、对学问热爱到了痴迷的程度;二是为人天真到像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无机心,少俗虑。”这些人和金岳霖先生一样,痴、趣、真。因此写金岳霖先生真的也是好好地在写写什么?
生:写西南联大,写西南联大那些教授。
师:那么同学们,这两个“好好地”,我们再来读一遍。
一生读。
师:“我对金先生所知甚少”同学们觉得应该要读出一种什么?
生:遗憾
师:遗憾,甚至是一种自责。为什么是在他已成广陵散以后我们才慢慢地去回忆。再来读一下。
生再读此句。
师:好,第二句话,又有着怎样的口吻?
生:应该是一种希望大家好好写的心情。
师:这个希望里面,除了尊敬怀念以外,有没有其他感觉?
生:有点赞美西南联大教授的感觉,为他们感到自豪骄傲的感觉。,
师:好,你先赞美地读一下。
生读(很高亢):希望熟知金先生的人把金先生好好写一写。
师:您觉得汪曾祺这样一个作家,会像你这样挥着拳头去读吗?
生笑。
师:同学们说说看,那个希望其实含着一种什么情感?
生:那种希望应该是怀着一种他对原来在西南联大读书的时光的一种呼唤,一种怀念。
师:这种呼唤其实是对远去了的怀念和伤感,是有一种淡淡的苦味和伤感的。包括下一句话哪个词语也体现了?
生答:都应该。
师:是的,记住了他们,也许现在我们会更加单纯一些;记住了他们,也许现在我们会更加纯净一些,因此这里面隐有悲痛。也请同学们读一读,我对金先生所知甚少,一二读
生读(很有感情)。
师:你看,汪曾祺在《沈从文的寂寞》一文里引用了沈从文的一段话,我觉得我们可以以此反思。“你们能欣赏我故事的清新,照例那作品背后蕴藏的热情却忽略了;你们能欣赏我文学的朴实,照例那作品背后隐伏的悲痛也忽略了。”金岳霖,今天站在我们面前的绝不仅仅只是那个令人哑然失笑觉得完全可爱的纯粹天性的老头形象,他更有他值得我们尊重的更多的东西,而汪曾祺平淡的文字背后,一定也有我们可以反复咀嚼的情感。一起有感情地读读这段材料。

五、反思小结
师:阅读,就是从文字表面读出人物内心深处的过程,所以同学们觉得它好玩才是正确的。那么,同学们,面对金岳霖,面对汪曾祺,面对汪曾祺所写的这篇《金岳霖先生》,今天的我们该怎样呢?
学生回答。
师小结:我觉得我们也应该以他的最后的三个字作为自己的勉励——好好地,我们应该好好地读一读,好好地问一问文章,也好好的想想自己,唯有这样,才是对那个孤独的背影,坚持的背影,崇高的背影最好的怀念,一起来崇敬这个背影吧!“他就这样”,一二读。
生齐读:他就这样深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
师:也让我们透过那个遥远的背影眺望那个遥远的西南联大的时光。下课!

板书:

金岳霖   大 好 人

教学背景:
2011年9月23日,“四川省中学共同体”省际语文专题研讨会首次会议在成都双流棠湖外语学校隆重举行。此次研讨会,组委会邀请了来自江苏省苏州中学黄厚江老师、北京教科院李卫东老师等省外专家,以及来自成都石室中学、成都树德中学、成都七中、双流棠湖外语学校等优秀教师,采取“同课异构”的形式,为与会教师展示了《蜀道难》、《金岳霖先生》、《老王》、《论语十则》等十余堂精品课程,我执教《金岳霖先生》。

《浙派语文名师经典课例解析》

【背景介绍】

2008年11月27-28日,“第二届语文教育硕士暨浙派名师教学研讨会”在浙师大人文学院和师大附中举行。28日上午陈益林老师在师大附中行政楼一楼报告厅执教《金岳霖先生》教学展示课。《金岳霖先生》一文出自苏教版高中语文必修二,作为省推出的四位开课教师之一,陈益林老师紧紧把握“慢慢走,欣赏啊”这一专题要求,引导学生深入文本,在“品”字上做足文章,让《金岳霖先生》一文的教学真正呈现出语文课应有的“玩味”“涵泳”等品性和风骨。

涵泳功夫兴味长

——《金岳霖先生》课例解析

【基本原理】

沉静生明慧,慢功出细活。在快餐文学盛行,速食主义泛滥的文化背景下,语文教师必须保持头脑的高度清醒。真正的读书不应是“流寇”式的攻城略地,而应学会建立立足于“知识和能力”“过程和方法”“情感态度和价值观”三维目标基础之上的学力和学养的“根据地”。德国诗人海涅曾言:“跟养孩子一样,书,也是需要一定时间的。所有那些在仓促之间,在短短的几星期里写出来的书往往使我在心里对这样的作者产生一定的反感。一个正派的女人决不会不到九个月就养出孩子来的。”(《海涅文钞》)海涅虽是说写书,但他的这段话却也可以给语文教学带来很大启示。华裔美国学者林毓生教授一再呼吁的“比慢”精神照样可以运用到我们的语文学习上。宋·陆九渊在《读书》一诗中说:“读书切戒在慌忙,涵泳工夫兴味长”,这诗句的意思就是读书的时候千万不要急急忙忙地读,只求读得快,走马观花,只有慢慢地品味才能领略到书中蕴涵的意味。正是根据以上这些读书原理,陈益林老师在《金岳霖先生》的教学中确立“品”字为课堂的中心和灵魂,以咀嚼文本细节描写中所潜藏的内涵为教学重点,引导学生准确把握作者所传达的金岳霖先生的特有形象。

【教材简析】

《金岳霖先生》一文收录在苏教版高中语文必修二之第四专题,专题名称叫“慢慢走,欣赏啊”,教学方式为“活动体验”。教材中列为自学课文,但考虑到公开课的需要,改作讲读课文处理。
《金岳霖先生》一文粗读觉平淡无奇,既无华丽优美的词藻,也无精巧奇特的结构,更无惊心动魄的传奇故事,因此不太容易引起学生的学习兴趣。但正如王安忆所说的:汪曾祺的文章“拆开来看,每一句都很平淡,放在一起,就很有味道。汪曾祺很讲究文字,但这种讲究却没有斧雕痕迹,没有堆砌的毛病,他追求准确、简洁,崇尚朴实、平淡,在意境和韵味上下功夫。” 有道是外行看热闹,内行看门道。语文课堂如果能将学生培养成学习语文的内行就是成功的教学,就是功德无量的大善事。苏轼在《与苏辙书》中谈到陶渊明时说:“渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。《金岳霖先生》一文正是“质而实绮,癯而实腴”,看似寻常最奇崛。《金岳霖先生》一文除了语言方面的平中见奇,“于细微处见精神”的选材运材手法也可圈可点。文章写大学问家,却以琐屑小事出之。但取材常而不庸,琐而不烦,一滴水辉映了整个太阳的光芒,文风有韩愈《祭十二郎文》、归有光《项脊轩志》、袁枚《祭妹文》之神韵。

《金岳霖先生》一文收录在苏教版高中语文必修二中之第四专题,专题名称叫“慢慢走,欣赏啊”,教学方式为“活动体验”。这就要求教师能够引导学生沉潜到文本所提供的言语内容和言语形式中,心气平和,不急不躁,运用各种读写手段,在不断的咀嚼和玩味中,真正获得“慢慢走,欣赏啊”的文学审美体验。

【方法指津】

一、学会包装:

鉴于学生对《金岳霖先生》一文一时难以领略其“质而实绮,癯而实腴”的妙趣,不妨将文章的内容进行一次重新包装,以较为时尚有趣的形式呈现,如仿照“明星档案”组建法,让学生从性别、身份、任教科目、体貌特征、常见装束、得意门生、喜爱的作家、宠物、收藏品、圈内好友、婚姻状况、著作等方面入手,在文中搜寻信息,建立金岳霖这位“大明星”的档案。

二、内引外联

引入形象直观的图片、视频等材料,图文互相发挥,更有助于学生亲切金岳霖先生,走进人物的内心深处。

三、探赜索隐
“探赜索隐”一词出自《周易·系辞上》:“探赜索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。”探:寻求,探测;赜:幽深玄妙;索:搜求;隐:隐秘。“探赜索隐”指探究深奥的道理,搜索隐秘的事情。《金岳霖先生》一文中写到金先生“把右手伸进后脖颈,捉出了一个跳蚤,捏在手指里看看,甚为得意”。学生读到此种文字时,限于学力,只觉得金先生滑稽可笑,甚至有学生会觉得他不讲个人卫生而讨厌他。这就需要教师搜集资料,提供文化背景,让学生明白金岳霖先生身上有很浓郁的“扪虱而谈”的中国古代名士风范。著名哲学家冯友兰先生就说过:“金岳霖有魏晋风度,很像大文学家嵇康。”

【课堂再现】

一、导入

因为是省级教学展示课,学生一般都会提前到达指定教室。教师先行播放取自“中学语文资源站”的《一代名师金岳霖》视频录像,一则避免课前冷场,二则营造教学氛围,三则便于学生对活生生的金岳霖先生有种十分感性的认识。

二、开场白

师:同学们,今天我们上《金岳霖先生》一文。请大家翻开课本看一下,这篇文章收录在课本第几专题。
生:(翻看课本)第四专题。
师:请大家一起念一下第四专题的名称。
生:慢慢走,欣赏啊。

师:对。专题名叫“慢慢走,欣赏啊”,而《金岳霖先生》一文所在的版块名叫“一花一世界”,学习方式是“活动体验”。让我们按编者先生们所提供的活动轨迹来好好欣赏《金岳霖先生》这朵小花。大家先请看大屏幕——

屏幕展示特大号“品”字
师:同学们,“品”字三个口,这就告诉我们,“品”不是匆忙地一次性搞定,而是要“慢慢来,咀嚼啊”“慢慢来,品尝啊”。我们都知道,一杯好茶,一杯美酒,一端起来不辨滋味,一气灌下,那是一种“牛饮”“驴饮”,甚至有人称之为“王八蛋饮”。要真正喝出酒的滋味,茶的芳香,就要学会“品”。对于视觉的美景,那就要“慢慢走,欣赏啊”。其实,无论是赏景,还是观人,还是读文章,都需要“品”的精神。阅读中眼到、口到、笔到、心到的“品”的习惯也是精神“活动体验”的一种。下面让我们一起来“品读”《金岳霖先生》一文。

三、品读感悟

⒈品读作者:

师:知人读文文更亲。(板书)

师:刚才我们从视频录像中已初步认识了金岳霖先生,那么写《金岳霖先生》一文的作者是谁呢?

生:(有的喊)汪曾(céng)祺。(有的喊)汪曾(zēng)祺。

师:到底是汪曾(céng)祺还是汪曾(zēng)祺呢?同学们看来有不同的看法,让我们来品一品吧。“祺”是“吉祥”的意思。

祺——吉祥(板书)
知道了“祺”的意思,大家说作者的名字读什么好?
生:(齐说)汪曾(zēng)祺。
师:谁来说说理由。那位穿红外衣的女同学来说说看。
生:“曾”可以与“增加”的“增”相通。曾(zēng)祺就是“增加吉祥”,这样的意思更好。
师:大家认为怎么样?
生:(齐喊)说得好!
师:老师也认为说得很好,把通假的知识都用上了,好!咱们统一了,作者叫汪曾(zēng)祺。|那么汪曾(zēng)祺先生是一个什么样的作家呢?哪位来介绍一下?好,男生来回答一下。
生:(读课文注释①)汪曾(zēng)祺(1920—1997),江苏高邮人,中国现代作家。作品有《受戒》《大淖记事》等。

师:好,能利用注解,不错。汪曾(zēng)祺是一位很优秀的作家,老师再补充一点,让大家对汪曾(zēng)祺先生可以有更多的了解。请看屏幕——

汪曾祺以短篇小说和散文见长。其中《受戒》﹑《大淖记事》等一批表现乡村风俗人情的短篇小说在读者中反响很大,并成为其短篇小说的代表作。散文集有《汪曾祺小品》《汪曾祺散文选集》等。
⒉粗品形象:

师:资料上说“汪曾祺以短篇小说和散文见长”,同学们已作了预习,请说说你真实的想法,你喜不喜欢《金岳霖先生》这篇散文。
生:(不少同学小声地)不喜欢。
师:不少同学说不喜欢,我们请一位女生和一位男生各自来说说不喜欢的理由。先请女生。
女生:文章太平淡,文笔也不优美。
男生:故事不好看。
师:刚才两位同学说了自己的真实想法。那老师试试看,能不能通过这堂课的学习让同学们喜欢上这篇课文。咱们先模仿“明星档案”的做法,给金岳霖先生做一个档案。请同学们看屏幕——

明星金岳霖档案
性别:

身份:

任教科目:、

体貌特征:

常见装束:

得意门生:

喜爱的作家:

宠物:

圈内好友:

婚姻状况:

著作:
师:请同学们根据屏幕上所提供的档案栏目,再去品读课文,筛选出合适的信息填入相关的栏目内。

(学生边回读课文,边笔筛选相关信息。教师巡视点拨。)
师:下面请大家兼顾屏幕和课本,集体来创建金岳霖先生档案。
(教师报栏目名,学生齐答应填内容,最后屏幕亮出完整内容,与学生的回答作简单比照)

明星金岳霖档案

性别:男

身份:西南联大教授、哲学家

任教科目:逻辑

体貌特征:身材相当高大、微仰着脑袋

常见装束:呢帽+半黑半白眼镜+麂皮夹克+羊绒围巾

得意门生:王浩

喜爱的作家:普鲁斯特、柯南道尔、平江不肖生

宠物:斗鸡

收藏品:大梨、大石榴

圈内好友:梁思成、林徽因、沈从文、张奚若等

婚姻状况:终身未娶

著作:《逻辑》、《论道》

⒊品探“全息元”:

师:通过创建明星档案,我们整体了解了汪曾祺先生笔下的金岳霖先生的形象。下面我们来品一下全文的“全息元”。什么是“全息元”呢?请看屏幕介绍——
生物体的每一个具有生命功能又相对独立的部分,叫全息元。阅读文本中大整体信息浓缩度极高的字、词、句或段,叫阅读全息元。以往人们常称之为文眼、诗眼、关键字(词)、关键句或关键段。

文章的“全息元”常常藏身于文章的首尾部分。

师:既然文章的“全息元”常常藏身于文章的首尾部分,那么我们全班一起来读读全文的第一段和倒数第四段,然后把全文的“全息元”给“揪”出来。
(生齐读)
师:找这篇文章的“全息元”不难,我相信在朗读过程中同学们已找到了“全息元”。请回答。
生:(一齐)有趣。一肚子学问,为人天真、热爱生活。

⒋品材料运用顺序及特点:

师:说得好。牵牛要牵牛鼻子,纲举才能目张。抓住了“全息元”,我们就容易把握全文的内容。请同学们再仔细地回读一下课文,想想看,作者是用哪些材料来写金岳霖先生的“有趣。一肚子学问,为人天真、热爱生活”的特点的?再想一想,这些材料有什么共同的特点吗?同学们可以边阅读边独自思考,有困难时也可以跟你周边的同学作些议论探讨。
(学生边回读,边思考,边小声议论,教师巡视点拨。)
师:大家经过阅读思考和讨论,现在可以贡献自己的成果了。下面有请我们的语文科代表来说说。
语文科代表:文章材料很丰富,先写金先生的穿着打扮,再写他的上课情况,然后写到他的兴趣爱好,最后写到他的婚姻状况,还有他晚年接触社会的独特方式。这些材料都很琐细,但却给人很真实,很细腻的感觉,我想这就是细节描写的魅力所在吧。

师:科代表品读得不错,不但理清了文章所运用的众多的材料,还发现了细节描写的作用。请大家再想想,文章那么多的材料,作家是不是想到哪里就写到哪里,随意排列这些材料呢?

(学生回读、思考、讨论)
生1:我看《金岳霖先生》一文是一种随笔的写法,信马由缰,自由舒展,并不追求结构的严谨性。
生2:我看《金岳霖先生》一文的材料安排看上去好像很随意散漫,细细一琢磨会发现,其实里面是有一种内在的顺序的。比如从材料中反映的年龄就有从青壮年到老年这样一个顺序。
生3:我赞同第二位同学的看法,不过我还有一点补充,除了年龄的顺序,我觉得全文的材料组织还有一个从对金岳霖先生比较外在的言行描写到对他内在隐秘的情感的披露的过程。金岳霖先生的穿着打扮、金先生与学生的关系这些比较外在的东西放在前面写,而金先生对林徽因的情感、对毛泽东这位领袖的尊崇等就比较隐秘,放在文章的最后写。

师:大家说说,哪位同学的发言最精彩?
生:(齐答)第三位。
⒌细品细节描写:

师:第二位同学也不错,“细细一琢磨”这词语用得好,“细细一琢磨”就是“品”的精神呀。第一位同学就是在“细细一琢磨”上花的功夫还欠多,而第三位同学“品”得就特别的深入细致。是的,《金岳霖先生》的众多材料,貌似散漫,实际上作家是动过一番脑筋,不是随意堆放的。好,下面请同学们结合细节描写这一特点来品一品《金岳霖先生》一文写作上的妙处。大家在预习的时候一定已读过课本第108页上五位名家对细节描写的论述,从中可以看出细节描写是一种十分重要的描写手段。下面请大家以前后左右四人为一学习研究小组,每组推选一位组长,组长是牵头人,也是研究成果的汇报人。各小组可以从《金岳霖先生》一文中写到的众多的小故事中任选一个来作为细节描写的研究对象。下面开始建立小组,然后进行研究讨论。
(学生分组学习探讨,教师巡视点拨。)

师:我看各小组都研究得差不多了。近水楼台先得月,我们先请坐在最前排的一个小组的发言人来说说研究成果。(教师请身边小组的组长)
生:我们选了第二自然段进行研究讨论。我们先抓牢这段第一句话中的“怪”字。金先生的怪,主要怪在他的奇特的穿着打扮和神情举动上。他常年戴呢帽,眼镜镜片一只白一只黑,走路微仰着脑袋等等都显得怪,这些肖像描写也都是一些细节描写,从这些细节描写中可以看出金岳霖先生是一个很有特色的老师。这段中有一句语言描写,也是一处细节描写,这句话是“我的眼睛有毛病,不能摘帽子,并不是对你们不尊重,请原谅”。对学生说话这么客气,这么坦率,不愧是一个好老师。
师:这个小组“品”得仔细,研究得很有成果。我们把这个小组的研究成果归结一下:第二自然段,通过对金先生貌似怪异的肖像、语言等细节的描写,既让读者领略到金先生不同流俗的外在形象,又让读者感受到金先生坦诚谦恭(板书:不同流俗、坦诚谦恭)的优秀品性。下面再请一组。请班长所在的组来汇报一下研究成果。组长是哪一位?
生:班长。
师:好,班长就是组长,很好。请班长发言。
班长:我们组选了金先生抓跳蚤这一段来进行讨论研究,因为大家觉得这一段中金先生从后脖颈(jǐng)里捉出跳蚤这一细节特别有意思。我们觉得作者通过描写金先生从身上捉出跳蚤这一细节,来反映出金先生很爱看书,很爱研究哲学,以至于不大在意个人卫生这一有趣的特点。

师:这组同学能从小跳蚤中看出大学问家金岳霖先生热爱学问的特点,也不错。但对这一段的不少妙处还“品咂”得不够深入。我们一起来品品。先来看这一段中 “哲学”与“小说”的对比。在一般人的印象当中,研究哲学的人都是很高深莫测,也是不大有情趣的,但金岳霖先生这个哲学家却很爱看小说,而且很爱看武侠小说,文中不是提到他很爱看平江不肖生的《江湖奇侠传》吗?这些细节其实想告诉我们什么呢?大家想想看。

(学生思考、讨论)
生:金先生既有学问,又有情趣。

师:是的。金先生不但会做学问,而且为人也很天真有趣。社会上的人哪,不少人会做学问,但却只是一种研究机器,为人毫无情趣;而有的人呢,很天真有趣,却读书很少,浅薄得很。又会做学问,又有情趣,这才是人中极品哪(生齐笑),而金先生就是这样的极品男!(生又笑)

师:还有“小说和哲学”的关系这一细节,也很有“品”头。大家想想看,小说家(重读)沈从文先生拉金先生去,是想让金先生讲“小说”与“哲学”有关系呢,还是想让他讲“小说”与“哲学”无关系?

生:有关系。
师:是的,沈先生肯定希望金先生讲讲“小说”与“哲学”的紧密联系,以便引起文学爱好者们重视小说写作中的思想含量问题;但金先生却不给面子,偏说“小说”与“哲学”没有关系。大家想想看,作者写到这个细节,是想说金先生不会做人呢,还是别有意图?噢,老师在举手的同学中抽一位来说说。
生1:我想作者是想写出金先生的直率,有什么说什么。
生2:作者用这个细节是想写出金先生的耿直,他不会因为朋友的面子而说违心的话,而是跟着自己的心灵走,说自己的真心话。
师:我们把两位同学的说法归纳为四个字——“真诚坦率”。作者不是要损金先生,而是用独特的细节来刻画金先生“真诚坦率”的风骨。至于金先生捉虱子的细节,倒不仅仅出于有趣,如果我们多了解一点中国古代文化,你就会从这个细节中“品”出更多的滋味。注意“脖颈”不读“脖颈(jǐng)”,而应读“脖颈(gěng)”。不修边幅,扪虱而谈(板书)在中国古代有时不但不脏,反而是名士(板书)特有的派头。作者借捉虱这一细节,实际上是要写出金先生具有古代名士的风范。中国著名哲学家冯友兰先生就这样评价过金先生,请看屏幕——
金岳霖有魏晋风度,很像大文学家嵇康。——冯友兰

好,因时间关系,我们只能再请一个组的同学来谈谈他们的研究讨论成果了。请学习委员所在组的同学吧。组长是谁?

生:学习委员。
师:那就有请学习委员组长。(生笑)
学习委员:我们在课外看到过一些资料,说金先生曾经暗恋过林徽因,尽管最后林徽因嫁给了梁思成,但金先生对林徵因一直一往情深。我觉得课文的第十一自然段中请客这一细节就很好地写出了金先生的痴情。林徽因死了,金先生却一直念念不忘,可见他对林徽因的感情之深。

师:分析得好。老师再补充一些资料,请大家来品一品异性之间可以有多么美好的感情存在。我们先来认识一下才女加美女林徽因。请看屏幕——
风华绝代的林徽因的几张照片。

(学生啧啧赞叹)

师:汪曾祺先生在文章中对林徽因的才华作了介绍,刚才大家又领略了林徽因的绝代风华。林徽因确实是值得极品男金岳霖喜欢的。(生齐笑)下面我们来揭秘一下林徽因、梁思成、金岳霖这些极品男女交往中的美丽内幕。请看屏幕——

林徽因极其活跃,这“太太的客厅”也就成为学术文艺界著名的沙龙,真是谈笑多鸿儒,金岳霖也是一个。相识之后,单身汉金岳霖也搬过来,在近旁住下了,与他们住前后院。因为投缘,金岳霖平时就走动得很勤快。有一次,梁思成外出做田野调查,待的时间长了些,一回来,林痛苦地对梁思成说:“我苦恼极了,因为我同时爱上了两个人,不知道怎么办才好?”梁思成极为震惊,连血液都凝固了。他内心颠簸,终夜苦思,一个劲儿地问自己:“徽因到底和谁在一起会比较幸福?”他虽然自知在文学、艺术上都有一定修养,但金岳霖那哲学家的头脑,是自己无论如何都比不了的。次日一早,他眼圈晕黑,决定把选择权交给妻子,乃说:“你是自由的,如果你挑选金岳霖,我将祝你们永远幸福!”林将此语传给金听,在这千载难逢的良机面前,金弃权了:“看来思成是真正爱你的,我不能去伤害一个真正爱你的人。我应该退出。”从此三人终生为友。金一直跟着梁、林作邻居。他为了她终生未娶,因在他心中,世界上已无人可取代她。

即使多年后,当他已是八十岁高龄,年少时的旖旎岁月已经过去近半个世纪。可当有人拿来一张他从未见过的林徽音的照片来请他辨别拍照的时间地点的时候,他仍还会凝视良久嘴角渐渐往下弯,像是要哭的样子,喉头微微动着,像有千言万语哽在那里。最后还是一言未发,紧紧捏着照片,生怕影中人飞走似的。许久,才抬起头,像小孩求情似的对别人说:给我吧!

师:下面请大家来读一读两位名人的两句名言,你会更深地体会到金先生多情而不滥情(板书:多情、滥情)的高贵品性。请看屏幕——
师:请全班齐读这两句名言。
人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可与交,以其无真气也。 ——明末散文家张岱

理性是灵魂中最高贵的因素。 ——柏拉图

(全班齐读)

⒍借品语言特色:
师:刚才大家品评了《金岳霖先生》一文中细节描写的作用。细节正因为细,所以常常会被人们忽略;只有有心人才会去捕捉发现。汪曾祺先生就是这样的有心人。细节正因为细,所以又常会给人真切细腻的感觉,特别有助于人物的刻画。如果细节既真切又有趣,那就更有价值了。了《金岳霖先生》一文中的细节就是这样的真切又有趣。
席慕蓉有诗曰“走得最急的总是最美的时光”。45分钟实在太短,我们不能让更多的组来发表自己的见解了。同学们可以在课后再作些交流。现在我们用最后的几分钟来说说,你现在还觉得《金岳霖先生》一文不好看吗?
生:初读不好看,在同学、老师的帮助下,仔细一品,才发现挺有味道的。

师:我想这应该是许多同学的共同心声吧。我们来听听一位女作家是怎么评价汪曾祺的作品的。请看屏幕——

拆开来看,每一句都很平淡,放在一起,就很有味道。汪曾祺很讲究文字,但这种讲究却没有斧雕痕迹,没有堆砌的毛病,他追求准确、简洁,崇尚朴实、平淡,在意境和韵味上下功夫。 ——王安忆

师:什么叫高手?什么叫“炉火纯青”?汪曾祺就是高手!汪曾祺的语言艺术就叫“炉火纯青”!

(下课铃响)
师:好,下课!

专家点评:
时间的“边角余料”,利用得法,就能化平淡为神奇。

 

 

 

 

教材是一个有机的整体,学课文就应该这样引导学生培训整体意识,这样整个专题学习结束后就有利于学生进行版块和专题知识的整体梳理总结。

 

 

 

 

 

语文要学会抓“点”,抓准了点,就容易重点突破,学有所获。陈老师抓住“品”字做文章,而且语言表达既优美又风趣,很值得借鉴。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

此处的“曾”(céng) “曾”(zēng)之辨看似琐屑,细品却发现施教者别具匠心。一是“汪曾祺”的“曾”字的读法,学生确实普遍存有疑惑,教师不能视而不见。怎样给学生带有普遍性疑惑的问题作出合理的解释,靠的是教师的学养功底,陈老师引导学生作出的解释令人信服。二是陈老师请穿红衣服的女生回答,已勾联课文中写到的金岳霖先生请穿红毛衣的女生回答的故事,貌似无心,教者实则有意。

 

 

 

知人才可论文,让学生了解一点作家的生平与成就还是很有必要的。

 

 

 

 

 

 

课堂上允许学生说真话,而不是让学生的脑袋成为教师思想的跑马场,这就是教学民主的重要表现。

 

 

 

 

 

 

 

有兴趣才会有关注,有关注才会去研究,有研究方能出效益。引发学生兴趣的方法有多种,时尚、新颖的设计特别能引发学生的兴趣。“明星档案”设计法,既新鲜有趣,又有利于课文重要信息的整合。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

熟悉的陌生化处理,是引发学生兴趣的又一方法。“全息元”的说法显然比“文眼”给力。陈老师的阅读视野可称广泛。

 

 

 

 

教师要学会为学生的思维架桥铺路,这样学生就不会望“问”生畏。

 

 

 

 

 

紧紧抓住“品”字做文章,立一言以居要,乃整课之警策。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

由材料的有机梳理,到材料的共同特点,再到材料的安排顺序,问题设置合理,环环相扣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

紧扣“品”字。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

紧扣“品”字。

 

 

紧扣“品”字。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

现在的语文课堂教学,普遍出现了“教师低矮化倾向”。什么叫“教师低矮化倾向”呢?就是在错误地理解新课程中“平等对话”的理念的情况下,教师为求与学生的平等,在课堂上,教师纯然成了学生的哥儿们或姐儿们,对于学生的回答,一味是廉价的表扬和吹捧。对学生错误的回答不敢矫正,对学生粗陋的回答不愿补充提升。这样的课堂教学对于学生语文素养的提高与人格力量的增加是有害无益的。师生平等是人格上的平等,而不是学养与识见上的相等。在课堂教学中,教师的引领和提升作用不可偏废。陈老师的课堂教学较好地处理了亲切、平等与引领、提升的关系。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

收罗宏富,一直是陈老师的课堂特点。这样的收罗,一靠有心,二靠博览。语文教师应学会建立自己的文化宝库,需要时信手拈来,就可涉“口”成趣。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

紧扣“品”字。

【专家评析】

我听过陈老师的多堂公开课,每次听陈老师上课,都觉得是一种享受。浑厚的男中音、标准的普通话、漂亮的粉笔字,这些固然给陈老师的课堂教学增色不少,更为难能可贵的是,陈老师还有出众的才艺。有一次他上《项链》公开课,学生到齐后,上课铃声还未响,为了增进师生了解,陈老师先与学生聊什么是“幸福”,顺便唱了曲《幸福在哪里》,获得学生一片掌声。上课铃响后,陈老师由“幸福是什么”自然引出莫泊桑的《项链》,课前活动与课堂活动,可谓妙合无痕。又有一次,在金华千人大会堂,陈老师执教《水调歌头·游泳》公开课。在课堂上,他当堂模仿毛泽东的巨人之声朗诵了《水调歌头·游泳》,惟妙惟肖,赢得满堂喝彩,前来观课评课的陈钟梁先生也给予了高度评价。此外陈老师腹笥的丰富、教学语言的优美风趣都给人留下了深刻的印象。陈老师的《金岳霖先生》的教学,同样具备了以上提及的诸多优点。下面谈谈这堂课给人印象最深的两点:
一、品然后知味

陈老师的这堂课紧紧抓住“品”字来展开,通过“品”读作者、粗品形象、品探“全息元”、品材料运用顺序及特点、细品细节描写、借品语言特色等环节,做足了“品”的文章。通过“品”,让学生读出了平淡中潜藏的奇崛;通过“品”,让学生从外行变成了内行。武林中的高手,常不需要用炫目奇巧的兵器胜人,而是枯枝败藤、飞花摘叶皆可伤人;高手过招,其观赏性往往不如三脚猫功夫的花拳绣腿;但高手比拼的是内力真功夫,只有真正具备武学识见者才能“品”出其中奥妙。同理,汪曾祺在《金岳霖先生》一文中所流露的写作艺术就是那种绚烂之极复归平淡的一流功夫。经过陈老师的精心设计引导,学生真正读出了文中的味道,这就很有收获。

二、问答继之提升

在我国的中小学语文教学领域,美国学者多尔的后现代课程思想已经演化为一种语文课堂话语实践。“平等中的首席”影响和建构着当下我国中小学语文课堂的教学模式。其实,多尔的后现代课程思想知识观,是消除了知识的权威,同样也消除了教师的权威性。现在从“平等中的首席”引申出了教师一系列的角色:组织者、促进者、研究者、实施者、开发者。人们往往忽视了其中“促进者”的作用,以片面的“平等”来弱化甚至漠视教师在课堂中对于学生的引领和提升作用。陈老师的《金岳霖先生》教学,在平等对话中,始终没有放弃教师对学生回答的纠失补编作用,很值得肯定。
当然,陈老师的这堂课也有白璧微瑕。由于内容的宏富,缺乏比较充裕的时间让学生深入品咂汪曾祺先生的语言艺术,是一处遗憾。

【操作建议】

“品”不是漫无边际的瞎啃,“品”要有明确的指向,有合理的方法指引,而且要有沉得住气的良好心态。另外充裕的时间保证也是“品”得以从容进行的重要一环。如果能提供两个课时的时间,让学生有足够的时间对汪曾祺先生独具特色的语言艺术进行细细品咂,相信《金岳霖先生》的教学会更为成功。按照新课程的“动态生成”理念,课文教学完全可以按照实际需要来确定课时,而不必株守《教参》之类的机械规定。

 

 

追 梦 之 旅【朱冬民原创】

追 梦 之 旅

——一个2016届高三学生对母校的回忆

 第一乐章:踏梦之程

以梦为径,踏上坚实的热土

牛山之麓,巢湖之畔,矗我庠序,滋彼蕙兰。恂恂夫子,造福乡党,莘莘学子,为国栋梁。

这就是我的母校——安徽省巢湖市第二中学!

这里,背靠卧牛山,面朝洗耳池。当清晨的第一缕霞光落下,楼榭亭廊在浅亮中渐渐凸显,蝴蝶绿草在微光中翩翩起舞。

古典而清新的回廊式校园在顷刻间苏醒。灵秀而雅致的大小苑园,辽阔而整洁的塑胶跑道,悠远而晴朗的蓝天白云,都融聚在一个个忙碌的身影里。一砖一瓦,一草一木,都是那么的和谐与美好。

一间间高大明亮的教室里,无线网络全覆盖,多媒体设备齐到位,“围坐式”小组讨论,“平等型”师生关系,上演着一幕幕“导学课堂”。一条条曲折通幽的甬道旁,全自动校园一卡机随处可见,名人警句跃然眼前;雄伟明丽的教学楼,气势庄严的科教楼,别有洞天的图文楼,温馨舒适的公寓楼,古朴典雅的食堂,错落有致,遥相呼应。

古老而又年轻的巢湖二中,自信洒脱地飞翔在这片美丽的天空,谱写着一曲婉转而激昂的新乐章。

 

第二乐章:筑梦之魂

以梦为魂,熔铸心灵的力量

三年来,巢湖二中2016届团队以澎湃的豪情,激越的壮志,将各种不同的声音交汇成同一首歌:“同台竞技我为先,公平竞争我更好!”为培养更多的学子“上大学,上好的大学”,从入学的那天始,年级部就培养我们“过十关”,开展夏令营、工业游、修学游、志愿者等丰富多彩的课外活动,同时还开展每年一度的体育节、艺术节等活动,通过系列实践教育、体验教育和自主参与等方式,培养我们的劳动意识、创新意识、效率意识、环保意识和进取意精神、科学精神以及民主法制观念,增强我们的动手能力、自主能力和自我保护能力,引导我们勤奋学习、大胆实践、勇于创造,激励我们向真、向善、向美、向上。

年级部将课堂变革为“学堂”,开启了全新的课程改革之路;,将“以教定学”变革为“以学定教”,“自主预习”不看不讲,“新知学习”不议不讲,“课堂训练”不练不讲,课堂上老师给了我们足够的时间和空间,让我们直接参与并完成一系列学习活动,发挥我们学习的主体积极性。同时,我们还充分发挥小组合作的学习优势,积极参与课堂教学、合作探究学习、交流思想感情,“组内合作,组间竞争”,让我们在合作氛围中创先进,在竞争环境里争优秀。

在基础教育课程改革之路上,巢湖二中2016届团队越走越宽广,创造了富有学校特色的“学案导学”模式,并以此为基点,辐射出丰硕的成果。教育科研顺势而为,成为学校发展的“利器”,纵横交错,触摸到了滚烫的教育“内核”,彩绘出斑斓的教育“虹桥”。

古老而又年轻的巢湖二中,凭借着大刀阔斧的勇气与智慧,实现了一次又一次的心灵超越。

 

第三乐章:寻梦之人

以梦为衣,讲述凡人的故事

在2016届高三团队身上,有一种不可思议的气质——“大同”而“小异”。

年级部有一支锐意进取,不按常理出牌的“头雁队”。他们将学校的荣耀视为生命。这支队伍,唯才是举,贤不避亲,能者上,庸者下。他们中,有运筹帷幄的“定海神针”、勇挑重担的“开路先锋”、甘为人梯的“老黄牛”、忘我投入的“工作狂”……然而,无论哪一种角色,都传递着同一个信念——学校即家园。

年级部有一群尽心尽职,彰显个性的教师。他们将学校的喜忧放在心间,成为学校发展的“主动脉”与“生命线”。平时不显山不露水,关键时刻却都毅然“亮剑”:“金牌教练”“业务能手”“比赛达人”“得奖专业户”……然而,无论哪一种角色,都烙印着同一种标识——我,是二中人。

2016届高三年级有近千名淳朴活泼、灵动沉稳的同学。他们用单纯的双眸,炽热的心脏,诉说着对母校的挚爱。他们中,有“天之骄子”“种子选手”“优秀毕业生”“冠军中的冠军”……当然,更多的他们,将成为全国高等学府里的新鲜血液。然而,无论哪一种角色,都珍藏着同一种回忆——我是二中人。

古老而又年轻的巢湖二中,因为这群追梦人,越来越富有生机,具有魅力,离梦想也越来越近。

 

第四乐章:圆梦之时

以梦为马,追逐奔腾的太阳

2013至2016,数载华年,几番风雨,巢湖二中2016届团队展翅翱翔,缔造了一个又一个奇迹。

回溯时间的纵轴,2013至2016注定成为一段不可复制的岁月,一段机遇酿造机遇的黄金岁月;

舒展空间的横轴,2013至2016注定成为一段不可磨灭的岁月,一段梦想成就梦想的拼搏岁月。

2013年12月,巢湖市“一、二、四”首次三校联招期末统考,周文逸同学第一;

2014年,周文逸同学再获第一名,这次统考还包括合肥的168中学!

2015年10月,首届联招生高中学业水平考试综合评价成绩,我校名列巢湖市省示范高中第一名;

2013——2016年,“课堂教学”评比、课题研究、教学成果评比,均达到历史新高;

也是在2016年,巢湖二中高三年级将在巢湖市首次“三校”高考联考中,攀登新的高峰,开造二中新时代,创造历史新纪元;

更是在2016年,高三团队必将带领巢湖二中确立了站在新时代起点上的全新发展格局,从卓越的“高原期”进入超越的“攀岩期”,朝着“珠穆拉玛峰”的最高点,坚定前行。

年轮的一次次定格,都昭示着巢湖二中全新的变革和发展的契机。

当时间的年轮定格在2016年——这实在是一个需要想象力的年份。

 

执笔撰稿:朱冬民   审阅:刘德海

高一期末联考模拟试卷(二)【徐燕原创】

高一期末联考模拟试卷(二)

     第一卷(阅读题  70分)    必考题

一、现代文阅读(共9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

“德有所长而形有所忘”——丑中之美

庄子及其后学以“道”的自然无为为美,其根本表现是在个体人格的自由上。因而,在庄子及其后学看来,人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有精神的美,得到人们的爱慕。庄子一方面赞赏他理想中的“肌肤若冰雪,绰约若处子”的“神人”,另一方面又丝毫不歧视形体残缺丑陋,却具有精神人格美的人。在中国美学史上,也是庄子第一个明确地谈到了丑的问题,指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美。

《德充符》中通过许多寓言说明了这个道理。卫国的哀骀是一个奇丑的人,“以恶(丑)骇天下”,然而“丈夫与之处者,思而不能去也;妇人见之,请于父母曰‘与为人妻,宁为夫子妾’者,十数而未止也”。鲁哀公和他相处不过数月就想请他当宰相。庄子以文学的夸张笔法,描写了这个奇丑者得到了包括妇女在内的许多人的爱慕,同时又借孔丘之口说明了他之所以得到爱慕的原因:“非爱其形也,爱使其形者也。”而所谓“使其形者”就是精神。人们之所以爱这个奇丑的人物,就是爱他的“全德”,爱他的精神美。“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”都是一些腰弯及于脚趾、形体残缺没有嘴唇、身上长着像盆瓮一样大的瘤子的奇丑人物,然而前者说卫灵公,后者说齐桓公,都得到了赏识和喜爱,以至卫灵公、齐桓公看起那些形体齐全的人来,反而觉得“其脰肩肩(瘦小样子)”,矮小可怜了。庄子认为,这是“德有所长而形有所忘”的缘故。这些奇丑人物,由于他们有人格精神上的美,所以人们就忘掉了他们形体的丑陋,看上去反而比形体健全的人更加高大了。庄子看到了人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑,“形骸之外”的美高于“形骸之内”的美。在追求着个体人格自由的庄子眼里,就连汲汲于仁义、不懂得自然无为之道的孔子,虽然形体健全,但较之于被砍掉了一只脚,却懂得自然无为之道的“兀者叔山”,在精神上是遭受了无可解救的“天刑”的。在庄子看来,这种精神上的刑残比肉体上的刑残更加可悲。庄子一点也不忽视形体的美,但更加重视精神的美。这种对于人的精神美的高度重视和追求,后来在魏晋时期的美学中得到了发展。

从艺术史上看,庄子认为在丑怪的形相中可以包含强烈的精神美的思想,曾对中国艺术的发展产生明显的影响。五代人物画家禅月大师贯休的人物画就是一个典型的实例。贯休是禅宗的信奉者,曾被皇家授予师号。而禅宗的思想,是同道家的思想密切联系着的。贯休所画的人物,其形相十分怪异甚至丑陋,却又使人感到有一种内在的不屈不挠的精神力量。“其名作十六帧水墨罗汉,骨相奇特古怪,为前代所找不出的。例如有庞眉大目者,孕颐隆鼻者,倚松石者,坐山水者。以之与阎立本的帝王图相对照,虽则坚实劲拔的笔致,略有相似,而人物的形态完全不同。阎氏的人物庄严肃穆,是一种士大夫社会的正型。而贯休的人物怪骇突兀,宛如战斗时神经紧张的一种变型”。完全可以说,在中国美学史上,对丑怪之美的肯定,为庄子美学所特有。这也是一般浪漫主义美学所共有的特色。而以孔子为代表的儒家美学,则是排斥丑怪之美的。

1.下列关于原文第一、二两段内容的表述,不正确的一项是(3分)

A.庄子及其后学认为人的外形的丑并不妨碍他具有精神的美,是因为他们尊崇以“道”的自然无为为美,其根本表现是在个体人格的自由上。

B.在庄子看来,人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑,他认为在丑怪形相中可以包容精神美,这与孔子的美学思想是相同的。

C.庄子《德充符》中的奇丑人物,由于他们有人格精神上的美,所以人们就忘掉了他们形体的丑陋,看上去反而比形体健全的人更加高大了。

D.庄子追求个体人格自由,他认为“兀者叔山”虽被砍掉了一只脚,却也因懂得自然无为之道而比形体健全却不懂得自然无为之道的孔子可贵。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

A.庄子之所以让他笔下奇丑人物得到许多人的爱慕,是因为他看到了人“形骸之内”的美是要高于人的“形骸之外”的美的。

B.禅月大师贯休笔下的人物形相十分怪异甚至丑陋,却又使人感到有一种内在的精神力量,这反映出禅宗与道家思想的联系。

C.与贯休所画的人物迥乎不同的是,画家阎立本笔下的人物形态庄严肃穆,体现的是形体美与精神美相统一的儒家的美学标准。

D.贯休笔下那些罗汉群像的庞眉大目、孕颐隆鼻、怪异丑陋,与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”其实是一脉相承的。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.以庄子的眼光来看,那些汲汲于名利,一旦仕途多舛,怀才不遇便要呜呼哀哉的士大夫们也是可悲的,还不如《德充符》中某些外貌丑陋、甚至形体不健全之人。

B.《巴黎圣母院》中雨果笔下的卡西莫多与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”在形体的丑及人格精神的美上都有相近之处,这体现了浪漫主义美学的特色。

C.在中国美学史上,庄子第一个明确地谈到了丑的问题,并对丑怪之美予以肯定,这拓展了中国美学的领域,对占统治地位的正统儒家美学起到了重要的补充作用。

D.庄子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美,这种美学思想后来在魏晋时期的美学中得到了发展,对后世中国古典美学的发展有重大影响力。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4-7题。

庞籍,字醇之,单州成武人。及进士第。知州夏竦以为有宰相器。预修《天圣编敕》,擢群牧盘官,因转封言:“旧制不以国马假臣下,重武备也。今日圣断乃异于昔,臣窃惑焉。若是,则清强者沮矣”。久之,出知秀州,召为殿中侍御史,章献太后遗诰:章惠太后议军国事;籍请下阁门,取垂帘仪制尽燔之。又奏:“陛下躬亲万机用人宜辨邪正防朋党擢进近列愿采公论毋令出于执政。”孔道辅谓人曰:“言事官多观望宰相意,独庞醇之,天子御史也。”为开封府判官,尚美人遣内侍称教旨免工人市租。籍言:“祖宗以来,未有美人称教旨下府者,当杖内侍。”诏有司:“自今宫中传命,毋得辄受。”数劾范讽罪,讽善李迪,皆寝不报,反坐言宫禁事不得实,以祠部员外郎罢为广南东路转运使。又言范讽事有不尽如奏,讽坐贬,籍亦降太常博士。寻复官,徙福建转运使。自元昊陷金明、承平,破五龙川,边民焚掠殆尽,籍至,稍葺治之。戍兵十万无壁垒,皆散处城中,畏籍,莫敢犯法。金明西北有浑州川,土沃衍。川尾曰桥子谷,寇出入之隘道。使部将狄青将万余人,筑招安砦于谷旁,数募民耕种,收粟以赡军。元昊遣李文贵赍野利旺荣书来送款,籍曰:“此诈也。”乃屯兵青涧城。后数月,果大寇定川,籍召文贵开谕之,遣去。既而元昊又以旺荣书来,会帝厌兵,因招怀之,遣籍报书,使呼旺荣为太尉。籍曰:“太尉三公,非陪臣所得称,使旺荣当之,则元昊不得臣矣。今其书自称’宁令’或’谟宁令’,皆其官名也,于义无嫌。”朝廷从之。仁宗不豫,籍尝密疏,请择宗室之贤者为皇子,其言甚切。徙定州,召还京师,上章告老,寻以太子太保致仕,封颍国公。薨,年七十六。时仁宗不豫,废朝、临奠皆不果,第遣使吊赙其家。赠司空,加侍中,谥庄敏。

(节选自《宋史•庞籍传》)

  1. 对文中画线的句子断句正确的一组是(3分)( )

A .陛下躬亲/万机用人/宜辨邪正/防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政

  1. 陛下躬亲万机/用人宜辨邪/正防朋党/擢进近/列愿采公论/毋令出于执政
  2. 陛下躬亲万机/用人宜辨邪正/防朋党/擢进近列/愿采公论/毋令出于执政
  3. 陛下躬亲/万机用/人宜辨邪正/防朋党擢/进近列/愿采公论/毋令出于执政
  4. 对文中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)( )

A.“判官”,古代设置的一种属官,隋代始设,宋代于各州府沿置,选派京官充任称签书判官厅公事。

B.“致仕”,指的是古代官员正常退休,源于周代,汉以后形成制度。一般致仕的年龄为七十岁,有疾患则提前。

C.“薨 ”,古代称诸侯或有爵位的大官死去。

  1. 文中的“不豫”是指不事先预备。例如 《礼记•中庸》:“凡事豫则立,不豫则废。”
  2. 下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)( )

A .庞籍不畏权贵。庞籍升任开封府判官时,力阻章惠太后垂帘听政, 烧掉垂帘礼仪制度,面对后宫干政,要求杖打内侍,拒绝听从命令。

  1. 庞籍长于吏事。仁宗执政初期,庞籍劝谏仁宗使用人才应当辨明奸邪和正直,防止朋党,提拔亲近大臣,要听取众大臣的意见,不要只听信于执政大臣。
  2. 庞籍治军有方。庞籍为解决数万士兵军费物资问题,招募百姓就地耕种,以供军粮,戍兵纪律严明,虽分散驻扎在城中,却无一人犯法违禁。
  3. 庞籍足智多谋。庞籍识破了元昊的外交手段,断定李文贵带野利旺荣的书信是投诚欺骗,并在青涧城驻扎军队,抵挡敌人大举进犯。
  4. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。( 10 分)

(1)旧制不以国马假臣下,重武备也。今日圣断乃异于昔,臣窃惑焉。(5分)

 

(2)数劾范讽罪,讽善李迪,皆寝不报,反坐言宫禁事不得实,以祠部员外郎罢为广南东路转运使。(5分)

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首诗,完成8-9题。

减字木兰花

苏轼

莺初解语,最是一年春好处。微雨如酥,草色遥看近却无。    休辞醉倒,花不看开人易老。莫待春回,颠倒红英间绿苔。

  1. 词中所写的春天的最美好时节是什么时候?为什么?结合词中的描写简要说明。(5分)
  2. 结合全词,简要分析词中所表达的思想感情。(5分

(三)名篇名句默写(6分)

10补写出下列句子中的空缺部分。(6分) 

⑴在《赤壁赋》苏轼饮酒甚酣,扣弦而歌,借用“美人”来抒发自己对朝廷政事依然关心的句子是“___________________,___________________。

⑵《氓》中“_________________,_________________”,表现女主人公对氓彻底失去信心后愤然决绝之情。

⑶陶渊明在《归园田居》中用“——————-,————————”两句诗描述了屋前屋后绿树成荫,桃李芬芳的美好景色。

乙   选考题

三.文学类文本阅读(25分)

  1. 阅读下面的文字,完成1~4题。

贾知县

孙方友

贾鲁贾知县生于牡丹之乡菏泽,古称曹州府,很有牡丹之秉性。咸丰三年,他来陈州任知县,发现白楼有一姓于的流氓恶霸,依仗其兄是府台,横行乡里,犯下几条命案,民愤极大。贾知县接到诉状之后,愤怒至极,决心除霸,当下带人到白楼将于某抓获,然后整理卷宗,报刑部批斩。不料批文还未报出,上面却下达了他的免职令。

贾知县怒火一腔,但又无可奈何。陈州百姓多年才遇上这么一个清官,却又是如此下场,皆感朝廷不公。等贾鲁离任时,百姓都到县衙门前送别。贾鲁极受感动,对众人说:“我贾某虽然无能,但今生今世一定要帮陈州百姓除掉这个恶霸!”言毕,与陈州百姓挥泪而别。

他回到曹州后,思索多日,最后决定将家中田地房产一下卖光,准备进京跑官。贾鲁兄弟二人,弟弟尚未成婚,听说兄长要将田地房产卖光,弟弟自然想不通,当下提出分家。贾家本来财产就不是太多,如果一分,跑官的经费就会损失一半。为拢住弟弟,他劝弟弟说:“三年七品官,十万雪花银。到时一定加倍还你。”弟弟觉得空口无凭,对哥哥说:“这样吧,田产卖完之后,你给我打张欠条。等你当了官,先将我的还下,咱们分开另住。你挣钱再多我不眼红!”贾鲁只好照办。贾家房产共卖三万两白银,贾鲁就给弟弟打了个三万两的欠条,然后就携银进京,送给一个贝勒王爷,投其门下,当了门生。两年后,那王爷为其翻案,官复原职。他提出还去陈州任知县,赶巧陈州知县告老,他获得赴任。

贾鲁吸取上次教训,秘密进城,到了县衙脸都顾不得洗,当下就带人去了白楼。那于恶霸此时正在家中与人打牌,贾鲁冷笑一声,让人将其拿下,对于某说:“这回我看你那兄长如何救你!”言毕,命令左右将其就地斩首,然后贴出告示,将于某首级挂在城门示众三日。陈州人一见恶霸终于被除,敲锣打鼓,成群结队去县衙送万民伞,整整放了一天鞭炮。

于某的哥哥叫于臣,闻听其弟被斩,怒火万丈,准备重重报复贾鲁,岂料贾知县此时早已写下了辞官报告,回菏泽去了。胞弟被杀,他觉得很丢面子,觉得不杀贾鲁,难解心头之恨。他先派人去曹州追杀贾鲁,然后又为贾鲁捏造谋反罪名,四处张贴通缉告示,捉拿贾鲁。

再说贾鲁回到菏泽后,自知凶多吉少,便将家人安置在乡下朋友处,自己一个人四处躲藏。最后觉得最危险的地方最安全,便化装来到陈州,以乞讨为生。

于臣一直捉不到贾鲁,心中的怒火越积越旺,便传下命令,供出贾鲁者,可得赏钱万两。两个月过后,仍不见贾鲁的影子,于臣又将赏银涨到两万两。心想,重赏之下,必有勇夫。只要捉到贾鲁,他一定要将其在陈州斩首,也要将其首级悬挂城头,暴尸三日。

而贾鲁呢,由于化了装,又由于是在陈州城内,没有人会想到他在这里乞讨,所以就安然无恙。不想这一天,他正在街上乞讨,突见一队人马飞驰而过,街人无不惊慌,躲藏不及者多被马队撞倒,反倒挨鞭子。贾鲁不知道这是何人敢在光天化日之下横行霸道,便问一小贩儿这是什么人。那小贩儿悄声告诉他说:“唉呀,你还不知道?这是于臣的小弟弟!自从他二哥被贾知县杀死之后,这家伙比他二哥还坏,手中又有几条命案了!”贾鲁一听此言,禁不住仰天长叹道:“既知如此,何必当初!”第二天,他就回了菏泽,对其家人说:“我为了替民除害,卖光了家产,让你们也随着我受尽了苦难。现在于臣的小弟弟又在陈州无恶不做,比他二哥还坏上三分!可惜我已无能为力,又欠下弟弟三万两白银,现在只有用我之命来偿还这个债务了!”说完,就让其弟弟去于臣处将其供出。开初,其弟还有些不好意思,贾鲁开导他说:“你若不去,我被他们抓去了你可什么也得不到!”他弟弟一听这话,去了,得白银两万两。为此,其弟弟还颇有意见,说他的兄长太傻帽儿,原以为他跑官为发财,不料却干这种傻事!世上的赃官和仗势欺人的恶棍那么多,他一个人怎能除得净!这可好,一家人陪着他担惊受怕不说,到头来还让我白白赔了一万两白银!

于臣抓到贾鲁,高兴万分,当下就将贾鲁押解到陈州,先让其坐囚车游四门,然后亲自监斩,将贾鲁押赴了刑场。

陈州人闻听贾知县被于臣抓获并要斩首,都来刑场为贾鲁送行。贾鲁不卑不亢,视死如归,频频向陈州百姓含笑示意。百姓们无不垂泪。三声炮响过后,刀斧手执起了鬼头刀。大概就在此时,忽听有人高喊一声:“慢动手!”随着喊声,只见成千上万的人不约而同地都从衣内取出自备的孝布,然后一齐戴在了头上,并齐声哭喊道:“贾大人,您走好哇——!”

刑场上顿时如同下了一场酷雪,白得令人心寒……

——那时候,贾鲁的人头已落地,两行泪水夺眶而出……

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(  )

A.贾知县为百姓除害决定要卖掉田地房产,在与弟弟商量时,弟弟先是以分家为借口阻拦,进而又让哥哥立下字据,说明弟弟是个淡漠亲情、看中钱财之人。

B.贾知县第二次来捉拿于恶霸时,不顾其他当即来到白楼,说“这回我看你兄长如何救你”,并且将恶霸立即斩首,可见他为民除害、为己报仇心切。

C.小说注重情节的设计,贾知县除掉恶霸后马上辞官回乡,既突出了人物的性格,又推动了情节的发展,同时能够吸引读者阅读,可谓匠心独运。

D.于臣觉得胞弟被杀很丢面子,就派人追杀、捏造罪名,想置贾知县于死地,可见小说擅长用细节描写塑造人物,体现出于臣是个自私的人。

E.小说把贾知县为民除害作为故事的前奏,而把贾知县如何避祸,尤其是如何被抓、行刑经过作为高潮,把清官形象放在更加复杂的环境中塑造,意味深长。

2.小说情节波澜起伏,引人入胜,请概括出三点“出乎意料”的情节设置,并简要说明其好处。

答:                                                                                                                     

3.小说中,贾知县的人物形象有何特征?请概括分析。

答:                                                                                                       

4.小说结尾“贾鲁的人头已落地,两行泪水夺眶而出”的情节设置极具戏剧性,试分析贾知县流泪的原因,以及这样写的好处。

答:                                                                           

四.实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。(25分) 

阅读下面的文字,完成文后各题。

高锟:牵动世界神经的“光纤之父”

(1)在互联网中畅游,欣赏高清晰电视画面,与千里之外的友人视频聊天……这些事情改变着人类生活,世界也因此拉近了距离。但你可曾想到,这一切要归功于一位华人科学家发明的“光导纤维”,是它,牵动着世界的神经更敏锐地向前发展。可以说,没有光纤,就没有互联网时代。这一划时代的伟大发明,掀起了一场人类通信技术的革命。

(2)这个人,就是英国华裔科学家、香港中文大学前校长、“光纤之父”高锟教授。2009年10月6日,瑞典皇家科学院宣布,授予他2009年诺贝尔物理学奖。

(3)1933年,高锟出生于上海书香门第,父亲用一把宝剑的名字为其取名。祖父高吹万,乃清末民初著名爱国诗人。其父高君湘是律师,家境优渥,但家教甚严。高锟幼时便受到国学启蒙。扎实的国学基础,对其一生产生了深远影响。

(4)高锟从小就是个动手能力极强的孩子,对什么事都充满好奇,都想亲手鼓捣尝试一下。当时,高家楼顶有个小阁楼,这里成了高锟童年的实验室:拆得七零八落的闹钟,大卸八块的收音机……尽管凌乱不堪,但这里却是他科学梦萌发的温床。后来,他迷上化学,尝试自制炸弹。后来,他又迷上了无线电,小小年纪就曾成功地组装了一部收音机。

(5)1948年,高锟随父移居香港,入读圣约瑟书院,之后考入香港大学,由于港大没有他感兴趣的电机工程专业,他只好远赴英国,入读著名的伦敦大学,获电子工程学博士。毕业后,高锟加入英国国际电话电报公司任工程师。

(6)光,也许是最平常的东西。它时刻在人身旁,很久以来却又一直无法捕捉、称量。高锟,就是一个与光游戏并作出巨大成就的人。如果将光比成淙淙水流,那么通过“管道”输送它的科学尝试,早有先例。早从1841年开始,就有科学家尝试利用玻璃棒甚至是水柱,制造传输光的管道。但直到高锟之前,光纤的实际价值也仅限于医疗等有限领域。

(7)主流的科学家都认为,基于极高的损耗,光纤虽然可用在短短的胃镜导管上,但用于长距离通信根本不可能。而伟大的发现,往往就蕴藏于对于“不可能”的否定。高锟带领着一个只有几个人的小团队,选择了光纤通信研究这个“不可能的任务”。这个从小对各种事情充满好奇心的人,开始了对传统思维的挑战,这种探索的过程给他带来了极大的乐趣。一意孤行的高锟,曾向不同的材料专家请教,在人们的争议声中,他的设想逐步变成现实。1981年,第一个光纤系统面世。从此,比人的头发还要纤细的光纤取代了体积庞大的铜线,成为传送容量接近无限的信息传输管道,彻底改变了人类的通讯模式。高锟说:“做事固执,冥顽不化,可能不是个好品质,但所有的科学家都应该固执己见,一旦认准的路,就要百折不回走到底,撞上南墙也不回头,否则的话,你永远不会成功。”

(8)在学术上,儒雅的高锟严谨执着,终获成功;在生活中,高锟同样是个让人钦敬的谦谦君子。

(9)在事业上,高锟追求的是技术成果而不是金钱。他已是“光纤之父”,却不曾取得光纤技术的专利权,更没有获得巨大的财富。高锟说:“我没有后悔,也没有怨言,如果事事以金钱为重,我告诉你,今天一定不会有光纤的技术成果。” 他每年为贫困学生捐款两万港币,还经常把奖金捐献出来成立奖学金。

(10)科学需要严谨,但严谨背后的高锟却童心未泯,充满孩子气。虽已至古稀之年,但凡是新鲜的事物都仍能引起他极大的好奇心。六十岁时,他才开始学习潜水,后来又迷上了打网球和做陶艺。“静静地抚弄泥土,这种感觉我很喜欢。”他似乎返老还童,又回到了童年捏土炸弹的岁月。恍然顿悟高锟教授之所以能够在事业和生活上获双丰收,那是因为植根于泥土的光纤支撑着他毫无任何杂质的信念和追求;同时又令他从朴实的泥土中不断汲取无穷无尽的养分和力量,去努力研究光纤制造和运用,并透过光纤去牵动整个世界的神经!

(选自《名人传记》2010年第1期)

(1)下列对传记有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(   )(   )(5分)

A.高锟的父亲用一把宝剑的名字为其起名,可见高家是书香门第,有很深的国学渊源,讲究细节。他祖父高吹万是著名爱国诗人这一点是极好的证明。

B.高锟为了追求自己的兴趣爱好,四处求学,专注于斯,为此,他从大陆移居香港就读;又远赴英国,入读著名的伦敦大学;毕业后又就职于英国公司。

C.文中说,主流科学家认为光纤根本不可能应用于长距离通信,正是为了反衬高锟具有突破传统思维的创造精神,借此表明高锟取得成功的内在原因。

D.高锟从事光纤研究,不以金钱为重,是因为他深知金钱会成为人的负累,会让人失去奋斗的动力。他认为如果自己追求金钱,未必会有今天的成果。

E.这篇文章构思严谨,注意前后呼应。题目及结尾时的“牵动世界神经”的比喻非常恰切地表现出了高锟给现代网络世界带来的巨大影响,生动形象。

(2)分析文章的第一段,说明它的作用。(6分)

(3)高锟获得诺奖的成功跟他哪些良好的思想个性有关?请简要概括。(6分)

(4)文章的第(4)段写童年高锟着迷于各种各样的新奇事物,文章的第(10)段写晚年的高锟依然如年少时一样童心未泯。这两处表述带给你什么样的联想和启示?请结合文本和你的生活体验加以分析。(8分)

第二卷(表达题  共80分)

五.语言文字运用(20分)

  1. 下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是(3分)

①他闲来无事,就经常上网发一些飞短流长的帖子,结果不仅弄得与同事邻里的关系很紧张,甚至还惹上了官司。

②在文化强省战略指引下,我省动漫产业迈入高速发展的新阶段,去年我省与沿海省份动漫原创产品的产值已经等量齐观。

③听到张旭东升任宁江市交通局长的消息,一帮老同学、老同事纷纷发来短信,祝贺他的乔迁之喜,并要他赶快请客。

④有人认为天才之作总是合天地之灵气,妙手偶得,据说《蓝色多瑙河》就是作者在用餐时灵感一来随手写在袖口上的。

⑤伴着落日的余晖,诗人缓步登上了江边的这座历史名楼,极目远眺,晓霞尽染,鸿雁南飞,江河日下,诗意油然而上。

⑥司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹,一经新闻媒体报道,就被传得满城风雨,感动了无数市民。

A.②④⑥     B.①⑤⑥     C.②③⑤     D.①③④

14.下列句子中,没有语病的一项是

A.普京在克里姆林宫的记者招待会上表示,俄罗斯领导人在与美国打交道时和叙利亚总统巴沙尔打交道一样轻松,俄罗斯领导人不会轻易改变立场。

B.城区常住人口1000万以上的北京、上海等几个超大城市,饱受交通拥堵和雾霾的困扰,都在调整经济增长模式,把污染严重的工厂迁移到其他地区。

C.以历史上真实存在的秦宣太后为原型的古装剧《芈月传》,创造了东方卫视自建台以来的最高收视记录,该剧的成功靠的是郑晓龙团队的辛勤付出取得的。

  1. 要彻底消除恐怖主义威胁,西方大国必须改变现有策略,增强政治平衡格局,清除极端思想,不让恐怖主义有滋生的土壤。

15.依次填入下面横线处的语句,衔接最恰当的一项是

中国书法的发生,要追溯到人们对于语言的态度。中华民族对语言背后意蕴的重视,远远超过语言本身。              这种叙述清楚地表明了中国书法的一个特征:它与汉语的使用密切相关。

①人们很快发现书面语言的外形——视觉图形是一个很好的中介。

②于是,在运用语义来表达的同时,对书写的结果——字的外形加以更多的注意。

③因此人们总是在语义之外去寻找帮助表达那些“言外之意”的手段。

④长此以往,人们的视觉、书写、心理渐渐汇合成一种有关联的整体,书法便在这种

关注、融合中诞生。

⑤也就是说,文字、语言的视觉图形能够帮助表达语言本身不能传达的很多东西。

⑥这里其实隐含着对语言的不满——“言不尽意”。

A.①⑤⑥③②④                        B.②④⑥③①⑤

C.⑥③②④①⑤                        D.⑥③①⑤②④

  1. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过15个字。(5分)

沙尘暴是一种强风扬起地面的尘沙使空气浑浊的风沙现象。大气中的沙尘含量升高会影响行车和飞机起落,甚至影响精密仪器使用和生产,削弱太阳辐射地球水循环的速度,    ①     ,使干旱加剧。然而,客观地讲,            :比如尘埃落定的天空是最洁净、最晴朗的,有利于中和空气中的氮氧化物、二氧化硫等物质,过滤空气,有效地减少酸雨,一定程度上还可以抑制因大气温室效应增强所造成的全球变暖现象。因此,我们必须考虑的是,             

17.  《世界卫生组织烟草控制框架公约》在我国已经生效八年了,但目前仍存在烟草企业不积极履行公约相关内容的行为。北京市消费者协会昨日发布了“在知道吸烟会引发多种疾病的前提下,是否还会吸烟”的调查数据。请把下面的图表写成一段话。要求:表述准确,语言连贯,不超过75个字。(6分) 

六、写作(60分)

18.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

屈原在汨罗江边的纵身一跳,唤醒了多少有骨气的文人,这一跳,为他们树立了坚守的榜样;刘兰芝“举身赴清池”的一跃,警醒了多少固执己见的家长,这一跃,让他们明白了坚守爱情的力量;陶渊明“开荒南野际,守拙归园田”,这“守拙”二字,让多少人明白了坚守品节的高尚。

请以“坚守”为中心立意,写一篇不少于800字的文章。

要求:立意自定,标题自拟,除诗歌外文体不限,不要套作,不得抄袭。

高一语文期末模拟测试题 (一)【丁家慧原创】

高一语文期末模拟测试题 (一)
第Ⅰ卷阅读题
一、现代文阅读(9分,毎小题 3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
流行语折射多元文化心态
所谓流行语,是指在某一时期、地域中出现的、广为流行的语汇。它以鲜活的形式来表达特殊的含义,丰富了我们的话语空间。对原生态的生活形式和内容有很强的概括性,又不失幽默、调侃的意味。随着社会的发展,文化的多元,传媒的发达,尤其是网络的异军突起,流行语往往在一夜之间传遍社会的各个角落。流行语无一不是社会现实、社会风尚的某种折射,借助于网络等传媒,犹如插上了翅膀,成为现代人生活的一部分。由于这些流行语契合了现代人的某种心理期待,产生了共鸣,成为其快速流行的社会心理基础。
其实,一个社会,一个时代,总有属于这个社会、这个时代的流行语,古今中外概莫能外。我国第一部诗歌总集《诗经》中的“风”,何尝不是那个时代的流行语呢?“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”现在我们翻看《诗经》,依然能够品味那个时代的社会风尚和价值取向。美国、日本等发达国家,每年都有相当规模的流行语调查和发布。
流行语的情况比较复杂,有的属于社会热点,有的属于网络语言,有的是商业化助推的结果。流行语属于典型的大众文化,有鲜明的大众文化的特点。以前可能是小范围的传播,现在由于借助于现代传媒,能够很快地在社会上传播。应该说,流行语的流行,是社会文化有活力的表现。从一个社会来说,历来有主导文化、精英文化、大众文化的分野,流行语显然属于大众文化的范畴。虽然主导文化、精英文化对大众文化经常有所排斥,但从一定的意义上来说,现在的大众文化常常扮演着主体的角色,不少流行语经过沉淀后可以进入主流社会,甚至进入精英文化的范畴。
流行语的盛行,也是文化多元的产物。在大众传媒时代,尤其是网络时代,流行语的盛行,说明话语权的下移扩散越来越明显,它反映社会冷暖,反映时代节奏,尤其是反映了一定的社会文化心态。
当然,部分流行语也呈现出泡沫化现象,浅表化,庸俗化。因而,我们平时经常可以接触到一些非常粗俗甚至不堪的流行语,消解着一个社会应该具有的主流价值观。
“流行语强迫症”一定程度上也成为社会庸俗化的表征之一,比如说,每年的春晚小品,为了包装和商业化效果,而刻意制造出一定的“流行语”,但这些流行语总体价值不大,甚至成为廉价的时尚点缀品。
流行语是社会和时代的晴雨表,透过流行语,我们可以领略社会和时代某种微妙的文化心理,体味社会和时代的某种深意。正是在这样的意义上,流行语是民间生活的润滑剂,哪儿的民间社会充满活力,哪儿的流行语就大量出现。什么时候的社会生活越宽松活跃,什么时候的流行语就越发达。流行语贴切地反映着时代的变迁。
(选自《史记·项羽本纪》
1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是( )(3分)
A.流行语是一种以鲜活的语言形式表达特殊的内容和含义,在一定时间和空间中出现的广为流行的概括性语汇。
B.流行语都是社会现实和社会风尚的某种折射,它能满足人们的某种心理期待并产生共鸣。
C.流行语是文化多元的产物,是民间生活的润滑剂,反映着时代的变迁,消解着一个社会应该具有的主流价值观。
D.流行语是社会和时代的晴雨表,社会和时代的某种微妙的文化心理、某种深意可以从流行语中领略和体味。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )(3分)
A.流行语以幽默、调侃的语言形式,概括了原生态的生活形式和内容,表达特殊的含义,丰富了人们的话语空间。
B.一个社会,一个时代,总有属于这个社会、这个时代的流行语,从中可以品味时代的社会风尚和价值取向。
C.流行语属于大众文化的范畴,虽然常常被主导文化、精英文化所排斥,但又常常扮演着主体的角色。
D.如果出于包装和商业化效果的需要而刻意制造出流行语,那么这些流行语不仅总体价值不大,甚至还会沦为廉价的时尚点缀品。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)
A.流行语的成因比较复杂,社会热点、网络语言和商业化因素都会导致流行语的出现,它是文化多元的产物。
B.“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”, 是《诗经》反应的那个时代的流行语,体现了当时的社会现实和风尚。
C.当今时代,由于以网络为标志传媒的发达,话语权的下移扩散趋势越来越明显,因而流行语广为盛行。
D.社会生活的宽松活跃,社会心理的开放多样,对于体现民间社会活力和时代变迁的流行语的风行具有推动作用。
二、古代诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文言文,完成4¬—7 题。
项籍者,下相人也,字羽。初起时,年二十四。其季父项梁, 梁父即楚将项燕,为秦将王翦所戮也。项氏世世为楚将,封于项,故姓项氏。初,宋义所遇齐使者高陵君显在楚军,见楚王曰:“宋义论武信君之军必败,居数日,军果败。兵未战而先见败征,此可谓知兵矣。”王召宋义与计事而大说之,因置以为上将军,项羽为鲁公,为次将,范增为末将,救赵。诸别将皆属宋义,号为卿子冠军。行至安阳,留四十六日不进。项羽曰:“吾闻秦军围赵王巨鹿,疾引兵渡河,楚击其外,赵应其内,破秦军必矣。”宋义曰不然夫搏牛之虻不可以破虮虱今秦攻赵战胜则兵罢我承其敝不胜则我引兵鼓行而西必举秦矣。故不如先斗秦赵。夫被①坚执锐,义不如公;坐而运策,公不如义。”因下令军中曰:“猛如虎,很②如羊,贪如狼,强不可使者,皆斩之!”乃遣其子宋襄相齐,身送之至无盐,饮酒高会。天寒大雨,士卒冻饥。项羽曰:“将戮力而攻秦,久留不行。今岁饥民贫,士卒食芋菽,军无见粮,乃饮酒高会,不引兵渡河因赵食,与赵并力攻秦,乃曰:‘承其敝’。夫以秦之强,攻新造之赵,其势必举赵。赵举而秦强,何敝之承!且国兵新破,王坐不安席,埽境内而专属于将军,国家安危,在此一举。今不恤士卒而徇其私,非社稷之臣!”项羽晨朝上将军宋义,即其帐中斩宋义头,出令军中曰:“宋义与齐谋反楚,楚王阴令羽诛之。”当是时,诸将皆慑服,莫敢枝梧,皆曰:“首立楚者,将军家也。今将军诛乱。”乃相与共立羽为假上将军。使人追宋义子,及之齐,杀之。
(节选自《史记•项羽本纪》有删改)
4.下列对文中画线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.宋义曰/不/然夫搏牛之虻不可以破虮虱/今秦攻赵战胜/则兵罢/我承其敝/不胜/则我引兵鼓行而西/必举秦矣
B.宋义曰/不然/夫搏牛之虻不可以破虮虱/今秦攻赵战胜/则兵罢/我承其敝/不胜/则我引兵鼓行而西/必举秦矣
C.宋义曰/不/然夫搏牛之虻不可以破虮虱/今秦攻赵/战胜则兵罢/我承其敝/不胜/则我引兵鼓行而西/必举秦矣
D.宋义曰/不然/夫搏牛之虻不可以破虮虱/今秦攻赵/战胜则兵罢/我承其敝/不胜/则我引兵鼓行而西/必举秦矣
5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.在我国古代,男子到了20岁的时候表示成人,就要行冠礼,取表字。取字以后,为了表示尊敬,除在君、父跟前外,一般称字而不称名。
B.氏是姓的分支,姓是一种族号,秦汉以来,姓氏合为一体,姓氏的主要功能是为了辨别部落中不同氏族的后代。
C.河,最初的本义是指黄河,后来扩大为陆地表面成线形的自动流动的水体都能称河,本文中的“河”就是指广义的河。
D.社稷中的“社”为土神,“稷”为谷神。由于古时的君主为了祈求国事太平,五谷丰登,每年都要到郊外祭祀土地和五谷神,后 来人们就用“社稷”来代表国家。
6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.项氏世世代代做楚国的大将,被封在项地,所以姓项,项羽的父亲项梁,就是一位被秦将王翦所杀害的楚国大将。
B.宋义用曾猜定武信君的军队必定失败的事例博得了楚怀王的信任,并且被楚怀王任命为上将军,位置在项羽、范增之上。
C.项羽利用早晨去参见宋义的机会,在军帐中将他杀死,其他将领们都因畏惧项羽而不敢抗拒,并且还一起拥立项羽代理上将军。
D.项羽私自杀死宋义后,对外宣称宋义勾结齐国共同谋反,自己是受楚王密令处死宋义的,这样做的目的是担心其他将领对自己的不满。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)夫以秦之强,攻新造之赵,其势必举赵。赵举而秦强,何敝之承!
(2)使人追宋义子,及之齐,杀之。
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面这首宋诗,完成8—9题。
新 晴
刘攽①
青苔满地初晴后,绿树无人昼梦余。
唯有南风旧相识,偷开门户又翻书。
[注]①刘攽(bān,1023~1089)北宋史学家。
8.第四句中的“偷”字历来为后人所称道,请联系诗句,赏析“偷”字的妙处。(5分)
9.这首诗写出了作者怎样的心情?请结诗句作简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写出空缺部分。(6分)
(1)《短歌行》中表示曹操渴求贤才的两句是“ , 。
(2)《离骚》中“ , ”两句,屈原以荷叶荷花装饰自己,以表现自己的高洁品质。
(3)苏轼《赤壁赋》中“ , ”两句,侧面入笔,将箫声的悲恻动人描述出来。
三、实用类文本阅读(12分)
11.阅读下面的文字,完成(1)—(3)题。(12分)
屠呦呦与青蒿素
2015年10月5日,瑞典卡罗琳医学院在斯德哥尔摩宣布,中国女科学家屠呦呦和另外两名科学家分享了2015年诺贝尔生理学或医学奖,以表彰他们在疟疾治疗等研究中取得的成就。这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项。
屠呦呦1930年12月30日出生于浙江省宁波市。“呦呦鹿鸣,食野之苹”,《诗经·小雅》的名句寄托了屠呦呦父母对她的美好期待。她自幼耳闻目睹中药治病的奇特疗效,立志探索它的奥秘。1951年,屠呦呦如愿考入北京大学医学院药学系,选择了当时一般人缺乏兴趣的生药学专业。在专业课程中,她对植物化学、本草学和植物分类学最感兴趣。大学毕业后,屠呦呦就职于中国中医研究院。那时该院初创,条件艰苦,屠呦呦她当然不会意识到,在漫长而曲折的科研道路上,有一顶金光闪闪的王冠正在等待她来摘取。
疟疾是一种严重危害人类生命健康的世界性流行病,据世界卫生组织报告,全世界约数10亿人口生活在疟疾流行区,每年2亿余人患疟疾,百余万人死于疟疾。因疟原虫对喹啉类药物已产生抗药性,所以,疟疾的防治成为世界各国医药界的研究课题。60年代以来,美、英、法、德等国化费大量人力和物力,寻找有效的治疗药物,但始终没有满意的结果。我国从1964年重新开始对抗疟新往已知的抗疟药作用完全不同,对各种抗药疟原虫具有高效、速效、低毒的特点,是一个很有发展前途的新药。
屠呦呦为科学事业做出了贡献,作为一个新中国培养起来的科学工作者,自
己的发明能在国际上得到认可和赞赏,当然是一件终生难忘的事。但是,屠呦呦始终认为,作为一个科学工作者,绝不在青蒿上。但大量实验发现,青蒿的抗疟效果并不理想。她又系统查阅文献,特别注意在历代用药经验中提取药物的方法。东晋名医葛洪《肘后备急方》中称:“青蒿一握,水一升渍,绞取汁服可治久疟。”琢磨这段记载,她认为,很有可能在高温的情况下,青蒿的有效成分被破坏了。于是她改用乙醇冷浸法,所得青蒿提取物对鼠疟的效价显著提高;接着,用低沸点溶剂提取,效价更高,而且趋于稳定。当时正是“文化大革命”的非常时期,政治冲击一切。在这样的环境下,屠呦呦等人仍不受任何干扰,日以继夜地埋头于实验室,反复进行抗疟实验研究。终于,在经历了190次失败后,青蒿素诞生了。这剂新药对鼠疟、猴疟疟原虫的抑制率达到100%。经过全国各地的临床验证,至1978年,2099例疟疾患者全部获得痊愈,使青蒿素真正成为一种令人瞩目的新结构类型抗疟新药。1990年3月,还原青蒿素通过了技术鉴定,世界卫生组织官员在报告中也指出,青蒿素的化学结构与抗疟作用与以往已知的抗疟药作用完全不同,对各种抗药疟原虫具有高效、速效、低毒的特点,是一个很有发展前途的新药。
屠呦呦为科学事业做出了贡献,作为一个新中国培养起来的科学工作者,自
己的发明能在国际上得到认可和赞赏,当然是一件终生难忘的事。但是,屠呦呦始终认为,作为一个科学工作者,绝不可满足于现有的成绩,而应该不断进取,不断创新。过去的成绩只能当作今后工作的新起点和新动力。她是这样想的,也是这样做的。自1979年起,屠呦呦等人结合青蒿素研制过程中出现的问题,对青蒿进行了多方面的系统深入研究。对青蒿解热、镇痛、抗炎、抑菌等传统药效进行了系统的实验研究,从而为传统药效提供了可靠的科学依据。
2011年,屠呦呦获得了拉斯克临床医学奖,这是世界医学界对她杰出贡献的肯定,虽有些姗姗来迟,但还是令人庆幸。当领奖现场响起“这个荣誉不仅属于我个人,更属于我们中国科学家群体”的获奖感言时,在场的各色人群都在向这位耄耋老人表达了深深的敬意。时间转到今天,当人们都为屠呦呦获诺奖激动时,她却说“今天晚上看电视的时候,才知道得奖的,这不是我一个人的荣誉,是中国全体科学家的荣誉,大家一起研究了几十年,能够获奖不意外” 。这话让人感慨万千,这就是伟大科学家。
(摘编《光明网》)
(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( )( )(5分)
A.屠呦呦荣获“诺贝尔生理学或医学奖”,这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项,能取得这样伟大的荣誉,这依靠的是她个人花费近十年努力的结果。
B.在北京大学医学院就读时,屠呦呦对与她的理想和志趣相符合的植物化学、本草学、植物分类学等兴趣特别浓厚。而许多年轻人对这些学科却缺乏兴趣和热情。
C.疟疾是摧残人类生命健康的恶魔,世界上每年有百余万人被它夺去生命。许多国家的科学家都在努力研发制服它的新药物,我国的科学家率先完成了这个任务。
D.在基础生物医学领域,许多重大的发现,不可能在短期内让人们看见它们显著的价值和效益。例如,屠呦呦和她的同事们一起研发的抗疟药物青蒿素就是这样。
E.本文在平实的叙述中穿插一些富有文学色彩的描写,增强了文章的生动性和感染力;作者重点记叙屠呦呦研发青蒿素的艰难历程,描写细腻,有很强的说服力。
(2)屠呦呦在提炼青蒿素时,经历了哪关键的几步?请简要概括。(3分)
(3)屠呦呦因研发抗疟新药先后获得了“拉斯克临床医学奖”与“诺贝尔生理学或医学奖”,取得了巨大的成绩,这些成绩取得背后定有美好的品质作支撑,结合文章分析这些品质表现在哪些方面?(4分)
四、文学类文本阅读(13分)
12、阅读下面的文字,完成(1)-(3)题。
我与地坛
史铁生
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园,实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展,园子如同一片野地,很少被人记起。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了,而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京,就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家,可搬来搬去总是在它周围,而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道:仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生,然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里,它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃,淡褪了门壁上炫耀的朱红,坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏,祭坛四周的老柏树愈见苍幽,到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午,我摇着轮椅进入园中,它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时,太阳循着亘古不变的路途正越来越大,也越红。在满园弥漫的沉静光芒中,一个人更容易看到时间,并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子,就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。
两条腿残废后的最初几年,我找不到工作,找不到去路,忽然间几乎什么都找不到了,我就摇了轮椅总是到它那儿去,仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道:“园子无人看管,上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过,园子里活跃一阵,过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或者想事,撅一杈树枝左右拍打,驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空;蚂蚁摇头晃脑捋着触须,猛然间想透了什么,转身疾行而去;瓢虫爬得不耐烦了,累了祈祷一回便支开翅膀,忽悠一下升空了;树干上留着一只蝉蜕,寂寞如一间空屋;露水在草叶上滚动、聚集,压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动,窸窸窣窣片刻不息。”这些都是真实的记录。
除去几座殿堂我无法进去,除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它,地坛的每一棵树下我都去过,差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节,什么天气,什么时间,我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年,最后事情终于弄明白了:一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候,已经顺便保证了它的结果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎样活的问题了,这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事,怕是活多久就要想它多久了,就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以,十五年了,我还是总得到那古园里去,去它的老树下或荒草边或颓墙旁,去默坐,去呆想,去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪,去窥看自己的心魂。十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如冬天雪地上孩子的脚印,总让人猜想他们是谁,曾在哪儿做过些什么,然后又都到哪儿去了;譬如那些苍
黑的古柏,你忧郁的时候它们镇静地站在那儿,你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿,它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候;譬如暴雨骤临园中,激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味,让人想起无数个夏天的事件;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
(选自史铁生《我与地坛》,有删改)(1)下列对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是( )( )(5分)
A.作者在本文中通篇采用概述式的笔法,选择地坛中极具代表性的一些对象,通过与时间和历史、自然和生命的对话,深刻地感悟到了生命的真谛。
B.夕阳残照地坛的断壁颓垣,时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重,衬托出个体生命的高贵,作者从中获得了灵魂的皈依。
C.本文写作风格独特,在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔,以思辨为主导,从始至终自由洒脱而又饱含情感,容量丰富,内涵饱满。
D.文中的地坛既是一般的人文景观,也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛,突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。
E.“仿佛这古园就是为了等我,而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句运用拟人的手法,含蓄深致地刻画出作者与地坛的同病相怜及精神交流。
(2)地坛带给作者一些生命的启迪,助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪?结合文本内容简要分析。(3分)
(3)史铁生先是双腿瘫痪,接着是肾病发展为尿毒症,依靠透析维持生命,命运不断捉弄他,但他终大有成就。有人说“苦难是人生的财富”。你是否赞同这种观点?请结合原文,谈谈你的看法。(5分)
第II卷 表达题
五.语言文字运用(20分)
13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )(3分)
①鲁迅先生的杂文__ ___,文辞简洁干练,内涵丰富深刻,有很强的战斗力,被人们比喻为“投枪”与“匕首”。
②“世界那么大,我想去看看。”这是一封辞职信的全部内容,字字精辟, ,被网友们称为“最有情怀的辞职信,没有之一”。
③演讲作为一种用于公众场合的宣传形式,要使听众短时间内能弄明白演讲者的意图,这就要求演讲者表达上要_______,不能长篇大论,重点不清。
A.短小精悍 言简意赅 简明扼要
B.短小精悍 简明扼要 言简意赅
C.言简意赅 简明扼要 短小精悍
D.言简意赅 短小精悍 简明扼要
14.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)
A.学习千古流传的古代叙事散文,不仅我们可以从中领略古人的才华和品德,而且还可以欣赏和借鉴古人叙事的艺术。
B.即使在“说谎成风”的时期,人们对自己也不会讲假话,何况在今天?我不怕大家嘲笑,我要说:我怀念包弟,我想向它表示道歉。
C.《论语》是我国古代经典著作之一,也是一部内涵丰富、思想深刻的书,值得我们认真阅读和仔细品味。
D.对联是一种特殊的文学题材,欣赏对联,可以使同学们了解风俗人情,享受审美乐趣和陶冶情操,增长人文知识。
15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一项是( )(3分)
文言叙事特有一种简洁之美, 。 , , , , 。
①学习时要注意反复朗读,悉心体会
②学会抓住关键词语
③做到纲举目张,化繁为简
④还要学习提要钩玄的阅读方法
⑤概述文章的叙事脉络
⑥提高概括能力和表达能力
A.①④⑤②⑥③ B.①④②⑤③⑥
C.②①⑤④⑥③ D.②①④⑤③⑥
16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15个字(6分)
书籍,可以是生活中的太阳, ① 。将书籍当做太阳的人,大都在白天读书。将书籍当做月亮的人,喜欢在晚上读书。白天读书的人, ② ;晚上读书的人,意在将梦想变成守望。阳光下读书,梦在书外;月光下读书, ③ 。
17.下面是《2016年中国青年生活形态调查报告》中有关“创业”的调查数据,请简要说明表格的主要内容。要求语意简明,句子通顺,不出现具体数字,不超过80个字。(5分)中国青年对“创业”的态度占比(%)

态度 已经在创业 非常感兴趣 比较感兴趣 不太感兴趣 完全没兴趣 说不清
占比(%) 8.7 32.9 38.6 13.6 1.6 4.6
六、写作(60分)
18.阅渎下面的材料,根据要求写作。 (60分)
在生活中,我们可能亲历过很多“错过”。错过一场精彩的比赛或演出,错过一次与家人或同学难得的团聚;一时犹豫,错过了展示(或锤炼)自己的绝好机会;一场误会,错过了一段真挚的友谊;一次退缩,错过了不会再来的机遇……有些错过可以轻轻放下,有些错过却刻骨铭心,永难忘却。
请以“错过”为题,写一篇不少于800字的记叙文。

高一语文期末模拟试卷(三)【陈婷婷原创】

高一语文期末模拟试卷(三)
第I卷(阅读题 共70分)
甲 必考题
一、现代文阅读(9分)
阅读下面的文字,完成1-3题。
诗歌写作的美学压力
汉语具有无与伦比的独特的美学品质和个性。这种语言本身质地的优越,似乎已是不争的常识。无论是我们所谓的“文言文”,还是自“五四”以来开始的“白话文”,汉语方块字的表意方式,所蕴藏的巨大阅读弹性和意义能指空间,在文学的虚构和非虚构世界里,都尽显出汉语写作的无穷魅力。虽然表面看上去,从古至今的汉字,几乎没有什么实质性的变异,但在诗歌写作的悠长历史当中,精美的汉语美学传统,包括起伏“动荡”的叙事和“起承转合”的抒情节奏,叠加丰腴的意象、隐喻结构,时空交错的超验性呈示,对我们今天的汉语诗歌写作来说,无疑构成表意上的压力。的确,当代汉语诗歌写作者的面前横亘着无数耸立的典范的高峰,那精美而朴素的美学传统,汉语在古代诗歌文本中形成的巨大张力和内暴力,构成写作的难度和紧张。
我常想,为什么一两千年以前,从汉代文人的《古诗十九首》, 到李白、杜甫、白居易和苏东坡等大诗人的经典篇章,无论其中有多么复杂、丰沛的情感和精神、思想的深邃与厚度,都能够被简洁、清晰、晓畅的文字得体地表现出来。古老汉字的内在活力与动力,在想象性的结构空间里,凸现着无限的张力,而许多当代诗人的诗歌,尽管也竭力地去追求“诗如画、诗如话”的境界,却为何常常给我们拗口、滞涩、平庸或“口水”的感觉呢?我们姑且先不谈诗歌所应该承担的精神性、使命感、命运感,那么,诗意的力度、气度和长度,它应有的广阔性、文化气质,一定是发乎心灵又超越内心的。而我们的诗歌为何总是难以摆脱俗世和琐屑的纠缠呢?实际上,我们会充分地意识到,语言本身,或者说诗歌语言,在这千百年来并无大的差异,但当代诗歌的语言体貌、诗风境界却与古代诗歌相去甚远。我们这个时代的汉语诗歌写作,虽说没有完全失去精神的重心,但我们却不能不承认,写作和阅读的双重粗疏、仓促和低质量、低水准、不节制的行进,是我们这个时代的共同表征。我们可以考虑,将诗歌的这种普遍的症候归结为一个时代道德、情感立场的倾斜,但恐怕更是灵魂的焦灼和美学精神的缺失。一句话,来自于伟大汉语诗歌传统的美学力量,构成了今天写作的内在精神和表意形式的多重压力。那么,这其中更深层的原因是什么呢?
诗人杨炼说:“相对于更侧重形式变革的古代和西方,当代中文诗的写作来源不纯——现实太沉重太逼人了——这正衡量着诗人的质地:你有多大的能力,能把它转化成纯粹的形式?”我认为,杨炼发现了汉语诗歌写作的贫血状态及其主要原因。在这里,一个永远也无法省略的问题,就是诗人与现实的关系,严格地说,诗人的精神层次和思想水准的高下,决定了他对生活世界和存在的判断,没有精神性内涵和充满历史感、当代感的丰富思想,仅仅对于形式和技术的追逐,也将是没有美学根基和文化品位的空虚、乏力的实验而已。
1.下列关于原文第一段内容的表述,不正确的一项是 ( )
A.汉语具有独特的美学品质和个性。这种语言本身质地的优越,已得到了广泛的认可。
B.文言文与白话文相比,文言文中汉语方块字的表意方式蕴藏着更大的阅读弹性和意义能指空间。
C.在诗歌写作的悠长历史当中,汉语美学传统包括叙事和抒情以及丰富的意象等。
D.汉语在古代诗歌文本中形成的美学传统,对当代诗歌写作造成了表意上的压力。
2.下列理解和分析不符合原文意思的一项是( )
A.中国古代诗人的经典篇章,能以简洁、清晰、晓畅的文字得体地表现复杂、丰沛的情感和深邃的精神、思想。
B.许多当代诗人的诗歌,尽管也竭力地去追求“诗如画、诗如话”的境界,但是,难以达到古代诗歌的高度,常常给我们拗口、晦涩、平庸或“口水诗”的感觉。
C.诗歌所应该具有的诗意的力度、气度和长度,它应有的广阔性、文化气质,一定是发乎心灵又超越内心的。
D.诗歌语言在这千百年间并没有改变过,但当代诗歌的语言体貌、诗风境界却与古代诗歌相去甚远,总是难以摆脱俗世和琐屑的纠缠。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是 ( )
A.当代诗歌与古代诗歌相差甚远,主要表现在语言体貌、诗风境界等方面。
B.当代诗人面对着古代诗歌传统的美学力量的巨大挑战,这些挑战构成了今天写作的内在精神和表意形式的多重压力。
C.诗是内在精神和外在表意形式间有机而强力的结合,缺乏任何一方面,诗歌都是苍白无力的。
D.诗人的精神层次和思想水准,决定了他对自己生活的世界和存在的判断,当代诗人普遍表现为没有美学根基和文化品位。
二、古诗文阅读(36分)
(一)文言文阅读(19分)
阅读下面的文字,完成4-7题。
张根,字知常,饶州德兴人。少入太学,甫冠,第进士。调临江司理参军、遂昌令。当改京秩,以四亲在堂,冀以父母之恩封大父母,而貤①妻封及母,遂致仕,得通直郎,如其志。时年三十一。乡人之贤者彭汝砺序其事,自以为不及。
屏处十年,曾布、曾肇、邹浩及本道使者上其行义,徽宗召诣阙。为帝言:“人主一日万几,所恃者是心耳。一累于物,则聪明智虑且耗,贤不肖混淆,纲纪不振矣。愿陛下清心省欲,以窒祸乱之原。”遂请罢钱塘制造局。帝改容嘉美,以为亲贤宅教授。
未几,通判杭州,提举江西常平。洪州失官锡系治兵吏千计根曰此有司失于几察之过也今罗取无罪之人责以不可得之物何以召和气乃罢其狱。
大观中,命为转运副使,改淮南转运使,加直龙图阁。又以水灾多,乞蠲租赋,散洛口米、常平青苗米,振贷流民。诏褒谕之。
徙两浙,辞不行,乃具疏付驿递奏。大略谓:“今州郡无兼月之储,太仓无终岁之积,军需匮乏,边备缺然。东南水旱、盗贼间作,西、北二国窥伺日久,安得不豫为之计?”因条列茶盐、常平等利病之数,遂言:“为今之计,当节其大者,而莫大于土木之功。今群臣赐一第,或费百万。臣所部二十州,一岁上供财三十万缗耳,曾不足给一第之用。以宠元勋盛德,犹虑不称,况出于闾阎干泽者哉。虽赵普、韩琦佐命定策所未有,愿陛下靳之。其次如田园、邸店,虽不若赐第之多,亦愿日削而月损之。如金帛好赐之类,亦不可不节也。”书奏,权幸侧目,谋所以中伤之者,言交上,帝察根诚,不之罪也。
寻以花石纲拘占漕舟,官买一竹至费五十缗,而多入诸臣之家。因力陈其弊,益忤权幸,乃擿②根所书奏牍注切草略,为傲慢不恭,责监信州酒。既又言根非诋常平之法,以摇绍述之政,再贬濠州团练副使,安置郴州。寻以讨淮贼功,得自便。以朝散大夫终于家,年六十。
(选自《宋史·列传一百一十五》) 注:①貤:通“移”。转移;转赠。②擿:通“摘”,摘录。
4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A. 洪州失官锡/系治兵吏千计/根曰/此有司失于几察之过也/今罗取无罪之人责/以不可得之物/何以召和气/乃罢其狱
B. 洪州失官锡/系治兵吏千计/根曰/此有司失于几察之过也/今罗取无罪之人/责以不可得之物/何以召和气/乃罢其狱
C. 洪州失官锡系/治兵吏千计/根曰/此有司失于几察之过也/今罗取无罪之人/责以不可得之物/何以召和气/乃罢其狱
D. 洪州失官锡系/治兵吏千计/根曰/此有司失于几察之过也/今罗取无罪之人责/以不可得之物/何以召和气/乃罢其狱
5. 下列对词语的相关内容解说,不正确的一项是( )(3分)
A.冠,指古代男子二十岁行加冠礼,也称弱冠,表示成年。冠礼在宗庙进行,一般由指定的贵宾给行加冠礼的青年加冠。
B.秩,指古代官职级别。本文中“京秩”意思是京官。
C.风骚,代指《诗经》和《楚辞》。《诗经》是我国现实主义诗歌源头,而《楚辞》是我国浪漫主义诗歌源头。
D.乐府,是自秦代以来朝廷设立的管理音乐的官署,汉代有名的乐府双璧是指《孔雀东南飞》和《木兰诗》。
6. 下列对文中有关内容的分析与概括,不正确的一项是( )(3分)
A.张根很讲究孝道。当初改任京官时,因为四亲在堂,他希望把给父母的恩封转给祖父母,把给妻子的恩封转给母亲,朝廷最终成全了他的志向。
B.张根很有才华。刚刚成年,就考取进士功名。曾布等人上书说明他的美好义行,徽宗把他召入皇宫,张根就借机提出了建议,皇帝高兴地赞美他,认为他是亲贤宅教授。
C.张根关心百姓疾苦。大观年间,张根被任命为转运副使,改任淮南转运使,加任龙图阁直学士,当时水灾频发,他请求减免租赋,发放洛口米粮、常平青苗米,救济流民。
D.张根仕途多舛。张根的上书,触怒了权贵佞臣,他们罗织罪名,先将张根贬为监信州酒,不久又以张根诋毁常平之法等为借口,再次将他贬为濠州团练副使。
7.把下面两个句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)伏清白以死直兮,固前圣之所厚。(5分)
(2)臣所部二十州,一岁上供财三十万缗耳,曾不足给一第之用。(5分)
(二)古代诗歌阅读(11分)
阅读下面诗词,完成8-9题。
江城子 病起春尽
陈子龙
一帘病枕五更钟。晓云空,卷残红。无情春色,去矣几时逢?添我几行清泪也,留不住,苦匆匆。
楚宫吴苑草茸茸。恋芳丛,绕游蜂。料得来年,相见画屏中。人自伤心花自笑,凭燕子,舞东风。
[注]陈子龙:明末文学家,本诗大约作于南明福王朝灭亡后一年。
8、这首词表现了词人什么样的情感?请简要分析。(5分)
9、“人自伤心花自笑,凭燕子,舞东风”运用了哪些表现手法?请简要分析。(6分)
(三)名篇名句默写(6分)
10.补写下列句子中的空缺部分。
(1)《离骚》中,诗人在对自己不能见容于朝廷的现实有了清醒的认知之后,“
, ”,选择忍受委屈而不改其志。
(2)曹操在《短歌行》中,以周公自比,表达求贤若渴态度的诗句是:“ ,
”。
(3)陶渊明《归园田居(其一)》中,运用比喻的手法表达对田园生活的向往的句子是“
, ”。
三、文学类文本阅读(25分)
乙 选考题
11、阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。
陈 泥 鳅
汪曾祺
邻近几个县的人都说我们县的人是黑屁股。气得我的一个姓孙的同学,有一次当着很多人褪下了裤子让人看:“你们看!黑吗?”我们当然都不是黑屁股。黑屁股指的是一种救生船。这种船专在大风大浪的湖水中救人、救船,因为船尾涂成黑色,所以叫做黑屁股。说的是船,不是人。
陈泥鳅就是这种救生船上的一个水手。
他水性极好,不愧是条泥鳅。运河有一段叫清水潭。据说这里的水深,三篙子都打不到底。行船到这里,不能撑篙,只能荡桨。水流也很急,水面上拧着一个一个漩涡。从来没有人敢在这里游水。陈泥鳅有一次和人打赌,一气游了个来回。当中有一截,他半天不露脑袋,又过半天,岸上的人以为他沉了底,想不到一会,他笑嘻嘻地爬上岸来了!
他在通湖桥下住。非遇风浪险恶时,救生船一般是不出动的。他看看天色,知道湖里不会出什么事,就呆在家里。
他也好义,也好利。湖里大船出事,下水救人,这时是不能计较报酬的。有一次一只装豆子的船闸炸了,炸得粉碎。船碎了,人掉在水里。这时跳下水救人,能要钱么?民国二十年,运河决口,陈泥鳅在激浪里救起了很多人。被救起的都已经是家破人亡,一无所有了,陈泥鳅连人家的姓名都没有问,更谈不上要什么酬谢了。在活人身上,他不能讨价;在死人身上,他却是不少要钱的。人淹死了,尸首找不着。事主家里求到时,得事先讲明,捞上来给多少酒钱,他才下去。有时讨价还价,得磨半天。陈泥鳅不着急,人反正已经死了,让他在水底多呆一会没事。
陈泥鳅一辈子没少挣钱,但是他不置产业,一点积蓄也没有。他花钱很散漫,有钱就喝酒尿了,赌钱输了。有的时候,也偷偷地周济一些孤寡老人,但嘱咐千万不要说出去。他也不娶老婆。有人劝他成个家,他说:“瓦罐不离井上破,大将难免阵头亡。淹死会水的。我见天跟水闹着玩,不定哪天龙王爷就把我请了去。留下孤儿寡妇,我死在阴问也不踏实。这样多好,吃饱了一家子不饥,无牵无挂!”
通湖桥桥洞里发现了一具女尸。怎么知道是女尸?她的长头发在洞口外飘动着。这座桥的桥洞很高,洞身也很长,但是很狭窄,只有人的肩膀那样宽。桥以西,桥以东,水面落差很大,水势很急,翻花卷浪,老远就听见訇訇的水声,像打雷一样。围观的人都不知这女尸怎么会卡在桥洞里,但也都知道不能就让她这么在桥洞里堵着。可是谁也想不出办法,谁也不敢下去。公益会的人去找陈泥鳅。
陈泥鳅来了,看了看。
“十块现大洋,我把她弄出来。”
“十块?”公益会的人吃了一惊,“你要得太多了!”
“是多了点。我有急用。这是玩命的事!我得从桥洞西口顺水窜进桥洞,一下子把她拨拉动了,就算成了。就这一下。一下子拨拉不动,我就会塞在桥洞里,再也出不来了!你们也都知道,桥洞只有肩膀宽,没法转身。水流这样急,退不出来。那我就只好陪着她了。”
大家都说:“十块就十块吧!这是砂锅捣蒜,一锤子!”
陈泥鳅把浑身衣服脱得光光的,道了一声“对不起了!”纵身入水,顺着水流,笔直地窜进了桥洞。大家都捏着一把汗。只听见嗖地一声,女尸冲出来了。接着陈泥鳅从东面洞口凌空窜进了水面。大家伙发了一声喊:“好水性!”
陈泥鳅跳上岸来,穿了衣服,拿了十块钱,说了声“得罪得罪!”转身就走。
大家以为他又是进赌场、进酒店了。没有,他径直地走进陈五奶奶家里。
陈五奶奶守寡多年。她有个儿子,去年死了,儿媳妇改了嫁,留下一个孩子。陈五奶奶就守着小孙子过,日子很紧巴。这孩子得了急惊风,浑身滚烫,鼻翅扇动,四肢抽搐,陈五奶奶正急得两眼发直。陈泥鳅把十块钱交在她手里,说:“赶紧先到万全堂,磨一点羚羊角,给孩子喝了,再抱到王淡人那里看看!”
说着抱了孩子,拉了陈五奶奶就走。
陈五奶奶也不知哪里来的劲,跟着他一同走得飞快。
(节选自汪曾祺《故里三陈》,有删改)
(1)下列对小说有关内容和写法的分析和概括,最恰当的两项是( )(5分)
A.小说对陈泥鳅的描写,没有浓重的刻画,而是寥寥数语,轮廓井然,栩栩如生,收到了平中见奇的艺术效果。
B.陈泥鳅一辈子没少挣钱,但他不置产业,花钱散漫,喝酒赌钱,未曾留下积蓄,也不考虑娶妻生子,这都说明他是一个缺乏责任感和承担意识的人。
C.作者笔下的陈泥鳅不过是市井小民,所叙之事亦是日常琐事,但从中能令人感到他对底层人物的深切悯怀,对凡俗人生的悠长感喟。
D.作者选择生活中的某些原生态的碎片加以连缀,使这篇小说具有曲折的故事情节和强烈的矛盾冲突,生动传神地表现了人物的心灵与情感。
E.这篇小说的语言既追求生活语言的色、香、味、活、鲜,令人感到清新自然,又讲究文学语言的绝、妙、精、洁、雅,令人读来韵味悠长。
(2)简要概括陈泥鳅这一人物形象的性格特征。(6分)
(3)本文第一段在结构和内容上有何作用?请简要分析。(6分)
(4)有评论者认为,汪曾祺这篇小说隐藏着“生活的哀戚”,你是否认同这种说法?结合小说谈谈你的看法。(8分)
四、应用类文本阅读(25分)
12、阅读下面的文字,完成(1)-(4)题。
郁达夫:一个人的旅程
卞流光
郁达夫少年即负文名。他对自己的期待很高。从他的诗中,可以感觉到他认为自己早晚会成名。扬名海内的《沉沦》发表时,郁达夫不到26岁。可是他等这一天仿佛等了好久。
郁达夫属于早慧的人,因为三岁丧父,他的童年生活是孤寂的。记忆中,母亲经常奔波在外,祖母每天念经礼佛。这在一个小孩的心中播下了孤寂的种子。接下来的学习生活,从私塾到新式小学到中学,郁达夫的成绩一直优异,性格却越来越孤僻,这两者好像相辅相成,形成了他既自负又自卑的矛盾性格。1913年17岁的郁达夫东渡日本,开始了长达十年的留学生涯,除了积极广泛的学习本领外,孤寂和落寞再次强烈地包裹了他。他曾给一个叫隆儿的女孩做过这样的诗句:几年沦落滞西京,千古文章未立名。感情上的不顺,志向的难酬,这是他一生焦虑的开始。
1922年回国后,接触到中国现实后,郁达夫跟许多海外回来的知识分子一样,有一种幻灭感。《还乡记》这样写道:我一边走一边想起了留学时代在异国的首都里每晚的夜行,把当时的情状和现在在中国的死灭的都会里的流离的状态一对照,觉得我的青春,我的希望,我的生活,都成了过去的云烟。《沉沦》的风行海内并没有给郁达夫带来实质性的改变。经济上照样无法立足,还引来无数的误解和谩骂。回国后一直到1927年僻居上海,郁达夫挣扎在大学教职和作家、杂志编辑两种身份之间。回国伊始,郁达夫一边在安庆教书,一边写作、编杂志,然后又因为生计无着,再去教书。这样来来回回有三四次,“为饥寒的驱使,乞食四方,车无停辙。”
这个时候郁达夫写过一系列文章,如《还乡记》、《还乡后记》、《南行杂记》和《感伤的行旅》,给读者一个飘零的旅行者的背影。1926年春,时在广州的郁达夫接到远在北京的儿子龙儿病危的电报,仓惶北归,却还是没来得及见儿子一面。多年来的奔波漂泊的苦楚,一下子汩汩而出。他在散文《一个人在途上》的结尾这样写道:现在去北京远了,去龙儿远了。自家一个人,只是孤零丁的一个人,在这里继续此生大约是完不了的漂泊。如此凄凉的自况,孰料却成为他一生的谶言。
感情上的连连受挫,加重了他的流离感。1927年与王映霞相遇之前,郁达夫放浪形迹.流连酒楼歌馆。“检点青衫旧泪痕,歌场到处有名存。”然而其背后的孤苦和辛酸,恐怕十倍于他的放纵吧。与王映霞的结合,让他第一次有了家的感觉。“朝来风色暗高楼,偕隐名山誓白头。好事只愁天妒我,为君先买五湖舟。”郁达夫拒绝了鲁迅的劝阻,从上海移家杭州。过起来了半名士半隐士的家居生活。然而好景不长,与国事一样,家庭同样遭遇风雨飘摇。备受打击的郁达夫此时应该是很绝望的,从他的选择可以看出:只身去国,自我放逐。“投荒大似屈原游,不是逍遥范蠡舟。忍泪报君君莫笑,新营生圹(坟墓)在星洲。”见过郁达夫临难前的最后一张照片。那沧桑的面容,蜷曲凌乱的发须,几乎让人难以辨识。
他的一生,仿佛是一次一个人的旅程。不管是选择还是命定,郁达夫没有回头。郁达夫的性格中有一种自我毁灭的气质。他的沉沦、颓废、软弱、自卑、自我暴露,掩盖不了其率真赤诚对这个社会强大的冲击力。郁达夫有许多缺点,这些缺点让人恨,也让人爱,因为这就是他。终其一生,他没有屈服改变过,哪怕这漫漫旅程,他必须一个人走。
(1)下列选项对文章概括和分析正确的两项是( )(5分)
A.第一段中“可是他等这一天仿佛等了好久”在文章中承上启下,引起下文对郁迭夫孤寂一生的叙述。
B.文章多处引用郁达夫的原作中的文字,目的是为了语言的华丽多彩。
C.郁达夫因《沉沦》成名,虽然在经济上没有得到实惠,但在当时得到了整个社会的赞誉。
D.文章题目中:一个人的旅程,在文中有几出有呼应,突出在漫漫旅程中郁达夫的孤寂。
E.文章中提到郁达夫的生活放荡、颓废,因此其作品消极因素过多,不值得当代读者去阅读研究。
(2)作者说“他的一生,仿佛是一次一个人的旅程”,表现在哪些方面?请分条概括。(6分)
(3)文章最后一段在全文中的作用是什么?(6分)
(4)郁达夫的作品风格独特,在艺术上有很高的成就,我们学过的《故都的秋》,就体现了他的创作特点。结合文中提到的他的其他作品,谈谈对你的写作有怎样的启示。(8分)
第Ⅱ卷(表达题 共80分)
五、语文文字运用(20分)
13、下列各句中,加点的成语使用不恰当的一项是( )(3分)
A.屈原怀瑾握瑜,宁可葬身鱼腹之中,也不能让自己高洁的情怀蒙受世俗的污垢。
B.尽管刘兰芝夙兴夜寐,勤于劳作,品行端正,未有偏差,焦母仍要存心挑剔。
C.在我国,每天有数百万中小学生乘坐存在严重安全隐患的各类校车上下学,因车体不达标而引发的校车事故信手拈来。
D.据报道,某市专门制定幼小衔接方案,幼儿园大班孩子的午睡减少半个小时,以更好地实现幼儿园与小学教育的“无缝接轨”。专家认为,这种揠苗助长的行为带来的后果是极为可怕的。
14.下列各句中,没有语病的一项是( )(3分)
A.这次招聘,一半以上的应聘者曾多年担任外资企业的中高层管理岗位,有较丰富的管理经验。
B.我父亲是建筑学家,许多人以为我母亲后来进入建筑领域,是受我父亲影响,其实不是这样。
C.熟悉他的人都知道,生活中的他不像在银幕上那样,是个性格开朗外向、不拘小节的人。
D.近年来,随着房地产市场的发展和商品房价格的持续上涨,引起了有关部门的高度重视。
15.依次填入下面一段蚊子横线处的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)
这其实也正是一切高贵者的通病。 。是啊,只有宽容大度才能成就大事。
①项羽不懂这个道理,他的失败便是理所当然了
②由于高贵,他们往往不能容人
③胸中容不得尘埃
④然而他们不知道,海洋之所以博大,恰在能容
⑤而且还自诩为眼里容不得沙子
A.①②④③⑤  B. ②③⑤①④    C. ②⑤③④①   D. ①④②⑤③
16.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。(5分)
低调所以简单,① ,自得所以快乐!左右逢源的人看起来和谁都要好,但谁也不跟他真正好。低调的人跟谁也是疏疏落落的,② 。从精神层面上看,左右逢源的人需要周旋于各种复杂,于是自己变得很复杂,人一复杂就会疲惫。低调的人,只需静对自我的世界,所以,活得很简单,③ 。
17.下面是“中国电信(ChinaTelecom)”的图标,仔细观察后,根据要求答题。(6分)
(1).根据你的理解,请用简明的语言说说中国电信图标的创意;(3分)
(2).结合这一图标,为中国电信拟一广告语,不超过20个字。(3分)
六、写作(60分)
18.阅读下面的文字,根据要求作文。
每个人都能在生命中找到心灵的风景。心灵的风景来自于自然、社会、家庭、文化,以及自己的生命中所独有的经历等。
心灵的风景能给人以力量、快乐、启示、美、爱……
请以“心灵的风景”为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。

参考答案
1. B 2.D 3.D 4.B 5.D 6.B
7.(1)坚守(保持)清白为正直而死,这本来就是古代圣人推崇的。
(2)我所管辖的二十个州,一年上供才三十万缗而已,竟然不足以供足造一栋住宅的费用。
【参考译文】
张根,字知常,饶州德兴人。年幼时入太学,刚满二十岁,就考上进士。调任临江司理参军、遂昌县令。本应当改任京官,因为四亲在堂,希望把给父母的恩封转给祖父母,把妻子的恩封转给母亲,于是离职,得任通直郎,成全了他的志向。当时他年仅三十一。乡里有个贤者叫彭汝砺把这件事写出来,自认为不如他。
闲居十年,曾布、曾肇、邹浩及本道使者上书言明他的义行,徽宗召他到皇宫。他对皇帝说:“陛下日理万机,所依靠的是心而已。一旦被玩物拖累,那么聪明智慧会耗尽,贤良与坏人就分辨不清,国家社会秩序和国家法纪就会萎靡不振。希望陛下清心寡欲,来消除祸乱的源头。”于是请求罢去钱塘制造局。皇帝高兴地赞美他,任命他为亲贤宅教授。
不久,出任杭州通判,提举江西常平。洪州官府中失了官印,把上千兵吏关起来审治。张根说“:这是有关部门不仔细查管的过错。现在羁押无罪之人,而索要不可得之物,怎能 带来和气呢?”于是停止这个案件。
大观年间,张根被任命为转运副使,改为淮南转运使,加任直龙图阁学士。他又因为水灾多,乞求免除租赋,发放洛口米粮、常平青苗米,救济流民。皇帝下诏褒扬他。
皇帝命他徙官两浙,他谢绝不实行,于是写下条疏交驿站传奏。大意说“:现在州郡没有两个月的储积,太仓没有一年的积蓄,军需匮乏,边防储备不足。东南地区水旱灾害、盗贼偷盗间或发生,西、北二国暗中寻找机会图谋我们的时间很久了,怎么能不预先谋划呢?”于是分条列举茶盐、常平粮仓等利处与弊端,最后说:“从现实考虑,应该节制的大项目,没有比土木之功再大的。现在赐给大臣一栋房子,有时耗费百万。我所管辖的二十个州,一年上供才三十万缗而已,竟然不足以供足造一栋住宅的费用。拿住宅来尊宠元勋盛德之臣,恐怕还不够,何况赐给那些阿谀邀恩者呢。即使像赵普、韩琦那样立下前所未有的辅佐、拥立之功的人,希望陛下也要吝惜赏赐。其次如田地、园圃,供客商堆货、交易、寓居的行栈,虽然不如赏赐宅第那么多,也希望日削月损,逐渐减少。像黄金丝绸之类经常赏赐的东西,也不可不节制啊。”书表奏上,权贵宠臣很是愤恨,谋求能够中伤他的事件,轮流进上谗言言,皇帝察辨张根的忠诚,没有加罪于他。
不久因为花石纲强行占有漕舟,官府买一根竹子耗费至五十缗,却大多落入诸位大臣之家。张根于是力陈弊端,更加忤逆权贵,(权贵)于是摘录张根所书奏牍、注切、草略,认为他傲慢不恭,(皇帝)责令他为监信州酒。不久又认为张根诋毁常平之法,摇动继承新法的政策,(皇帝)再贬他为濠州团练副使,安置在郴州。不久张根因讨伐淮贼有功,获准自便居住。以朝散大夫身份死于家中,终年六十岁。
8.①伤春之情。作者“病起”发现春色已匆匆逝去,无法挽留,只能用“几行清泪”来表达对春天逝去的伤感;②亡国之恨、故国之思(对故国的悼念、怀念之情)。作者由“卷残红”想到故国的覆亡如同这无情春色一样逝去难留,不觉悲从中来,泪水潸然;楚宫吴苑曾经芳草丰茸,百花盛开,游蜂盘绕,但昔日春景来年只能在画屏中相见,更添故国之思和思而不得见的酸楚(或“作者想到楚宫吴苑长满丰茸的芳草,百花盛开,游蜂盘绕,而来年又会见到这画屏般秀丽的春色,可南明福王朝灭亡,故国不在,只能独自伤心”)。
9.①拟人。花在春风中欢笑,燕子在东风中欢舞,运用拟人的修辞,生动地描绘了“楚宫吴苑”的无边春色。②反衬(衬托、以乐景写哀情)。以乐景写哀情,用春花的欢笑和燕子的歌舞来反衬作者的伤心,虽然春光无限,但国家覆亡,诗人无心春景,倍增伤感。③对比。花的笑、燕子的舞与作者的伤心形成鲜明的对比,突出了作者的亡国之痛,故国之思。
10(略)
11.(1)AC(B.“缺乏责任……”错;D.“曲折……”错;E.“文学语言……”不够明显)
(2)①他水性极好,经常在风浪中救助溺水之人,不取酬劳,是个善良仁义的水手,但也好利;②他不置产业,喝酒赌钱,没有积蓄,具有一般乡民的嗜好和自由散漫的个性;③他对自身的生存境遇具有较为清醒的意识,对人生拥有一份责任感;④他常常在暗中接济一些孤寡老人,却不事声张,具有敬老爱幼,扶危济困的传统美德。
(3)结构上,通过“黑屁股”的说法引出了对救生船的介绍,为后文主人公陈泥鳅的出场做了铺垫; 内容上,点明了人物的生活环境,传递出作者对故乡风情的偏爱和作品对地域文化的凸显,在幽默风趣的笔调中增加读者的阅读兴趣。
(4)【示例一】认同。汪曾祺虽然在小说中表现了故乡的人们相互救济、相濡以沫的善良本性,但隐在其中的却是生活的更大哀戚。陈泥鳅生活在社会的底层,虽有绝技,但思想里对生命同样有着担忧与焦虑;他不愿娶妻生子,河面上漂浮的女尸以及陈五奶奶的遭遇,都使小说笼罩着淡淡的生存悲剧氛围。
【示例二】不认同。陈泥鳅虽然是处于社会边缘的小人物,但他在自己的营生中以出色的劳动创造出美的境界、成功的欢愉。无论是救助溺水之人,抑或捞取尸首;无论喝酒,抑或赌博,他的人生都给读者揭示出一种独特的民间生态及深刻的生命意识。作家把纯朴的民风民俗,特定的地域文化中孕育成的人性美和人情美,孕育在诗化的艺术境界里,充满了人与自然、社会的和谐。
12、(1).AD(答A给3分,答D给2分,答B给1分,答CE不给分)(B、引用原作中的文字主要为了真实具有说服力,更好体现郁达夫的真实感。C、还引来了一些人的误解和谩骂。E、不值得读者研究阅读错。)
(2).(1)童年和学生时代是在孤寂中度过的,形成了他孤僻的性格;
(2)回国后,中国的黑暗现实使郁达夫产生了一种幻灭感;
(3)经济上无法立足,居无定所,没有固定职业,四处漂泊;
(4)早年丧子,孤苦零丁,境况凄凉;
(5)感情生活连连受挫,只身离开祖国,自我放逐。
(3).全面概括、评价郁达夫的性格和一生。他有沉沦、颓废、自卑的一面,又有率真的一面;让人爱,也让人恨。他的一生是一个人的旅程。总结全文,呼应文章题目。“仿佛是一个人的旅程”“必须一个人走”是对文章题目的呼应。
(4).(1)文章与作者的思想性格、密切相关;
(2)经历、生活体验是写作的源泉;
(3)文章要率真赤诚,写出自己的真情实感;
(4)文章要自己的风格。(每条2分,言之成理即可)
13.C 信手拈来:多形容写文章时词汇或材料丰富,不费思索就能写出来。可改为“比比皆是”。14.B 15. C
16.①简单所以自得 ②但每个人心里都盛着他 ③人一简单就会很快乐(对一句1分,对两句3分,对三句5分)
17、创意:“C”“C”形象化的电话,推测其意是中国电信沟通人与人之间的关系;“C”“C”两副牛角 ,联想到股市的牛,可代表中国电信上市的美好前景;“C”“C”地球的图形或经纬线,可推测其意是中国电信走向世界;鸟的翅膀,可推测其意是中国电信蒸蒸日上。
广告词:中国电信,开创人类美好未来;中国电信,沟通你我他;中国电信,为你架起通往世界的桥梁;中国电信,插上腾飞的翅膀。18、略。

教课文?教语文?【李华原创】

教课文?教语文?

——以一节香港语文课为例 

语文课究竟是教课文还是教语文,我们语文教师的认识在理论上是一致的,应该是“用课文来教语文”。课文只是“载体”,就像叶圣陶先生说的只是“例子”,用课文这一“载体”或“例子”教学生学会语文,才是语文教学真正的“目标”。然而在实际的课堂教学中,不少教师客观上还是围绕“教课文”设计教学过程——教学目标主要是理解课文思想内容;教学时间主要花费在课文分段解读讨论上;课文上完,学生主要收获是加深了些对课文故事情节或人物思想情感的理解,而“语文”能力方面似乎没有明显的长进。这样的语文课可以认定是“教课文”。反之,如果学生通过课文学习,能够明确地说出这堂课“学会”了什么语文知识或语文学习方法,在听说读写能力方面接受了哪些训练,有哪些新的收获,这样的语文课大致可以认定教师是在“教语文”。

评价教师“教课文”或“教语文”的主要依据是什么?我认为主要观察对象不是教师在课堂里教了什么,而是学生学习后在语文知识或语文学习行为上有什么收获,发生了哪些变化。正如现代课程论之父泰勒所说,“学习是通过学生的主动行为而发生的;学生的学习取决于他自己做了些什么,而不是教师做了些什么。”

教什么: 课程内容?教材内容?

最近我认真研究了香港朱老师执教的《毕加索和和平鸽》的课堂教学光盘,对什么是“教课文”,什么是“教语文”,有了更加深切的体会。先看这堂课的教学设计。

一、观察图片,引入课文。

1.观察龙的图片,你们会想到什么?(学生想到龙的成语,如“龙马精神”;想到龙象征皇帝;想到中国人是龙的传人。)

2.看一幅鸽子图片,想到什么?(学生想到了和平,因为鸽子是代表和平的。)

3.再看毕加索画像,介绍毕加索是一个爱画画和爱动物的人。

二、快速默读,思考:毕加索与和平鸽之间有什么关系?

1.讨论毕加索与和平鸽的关系。

2. 讨论“和平鸽”象征意义课文故事的关系。

三、学习新词。

1.分组讨论不懂的词语。

2.每小组将讨论中不能理解的词语写在黑板上。

3.教师指导学生学习不理解的词语:涕泪纵横、悲愤交加、口衔橄榄枝

四、抓重点段,学习画流程图

1.朗读第三自然段,边听边圈画这段话里的动词。

有一次有位法国老人来找他,涕泪纵横地向他说了一件悲惨的事:法国当时正被德国人侵占,一天,老人的小孙子把一群白鸽子放出去玩,但是,其中一只小白鸽很久都没有飞回来,小孙子心里惦挂着,就跑到屋顶上面眺望。忽然,他看见蓝天上有个小黑点。啊,是小鸽子回来了。小孙子马上拿出红布条使劲地挥舞,好让小鸽子认出自己的家。不幸的是,附近的德军看见了,以为他在给法国游击队发信号,便发狂似的跑上楼把小孙子推下楼,接着又把飞回来的小鸽子打死了。老人泣不成声地请毕加索给他死去的小孙子画一幅画。

2.默读第三段,看看这段话里面有几个人物?

(法国老人、小孙子、毕加索、德军军士)

3.教师示范画流程图的方法:

(1)刚才圈的动词是不同的人发出的动作。动词这么多,我们应该怎么去分析他呢?老师教大家画一个流程图。首先我们以小孙子为例,老师把写他动作的句子抽了出来。看老师圈了哪些词语。(板书:放,惦挂,跑,眺望,看见,拿出,挥舞)

(2)再用蓝色的框框圈出一些词语。这些词语是去形容动作的,使这个动作更加生动。(板书:马上,使劲儿)

(3)这些词语之间有什么关系呢?下面老师就和大家来画小孙子的流程图。(教师一边说一边板书:首先是“放”,接着是“惦挂”,接着“跑”,接着是“眺望”,然后是“看见”小鸽子飞回来了,所以就“拿出”红布条使劲地“挥舞”。那他挥舞的时候还有些词语形容他怎么样挥舞的,“马上”拿出红布条,“使劲地”挥舞。)

小结:这就是今天要教的流程图。在流程图里,把动词写进红色的圈,然后根据动作的顺序,用箭头把这个图画出来。再把形容这个动作的词语写进蓝色的框框。

4.分组完成德军和老人动作的流程图。

(老师给每组同学发一张大画纸和一支水笔。学生边讨论边模仿画流程图)

5.各小组派代表交流,分享所画流程图。把图贴在黑板上。

6.请一位同学连贯地做一些动作(连续表演两遍),观察后分小组再画流程图。

7.各小组完成流程图,分享交流。

五、布置作业

回家观察一下妈妈做家务的片段,如煮饭啊,扫地啊,自己试着完成一个流程图。

 

这堂课除了初读课文和词语教学这两个环节与大陆阅读教学有些相似,在教学目标和主要教学环节设计方面与大陆阅读课大相径庭。整堂课教学重点不是在解读《毕加索和和平鸽》这篇课文,主要不是在感悟课文人物的思想情感,而是在指导学生画表现课文人物的“流程图”,表现出与大陆语文阅读教学完全不同的语文教育观。

如何用课文来教语文?首先需要厘清语文课程内容和语文教材内容这两个概念。所谓的课程内容,是指为达到课程目标而选择的事实、概念、原理、技能、策略、态度、价值观等要素。就阅读教学而言就是这篇课文“教什么”。所谓的教材内容,是指为有效地反映、传递课程内容诸要素而组织的文字与非文字材料及所传递的信息,就阅读教学而言就是“用什么来教”,或者说是用哪篇课文来教。

以《毕加索和和平鸽》这篇课文为例,文中介绍的毕加索和和平鸽的关系,作品表达的是法国人民热爱和平、憎恨法西斯的思想情感,这些是课文传递的信息,是“教材内容”,不是“课程内容”。课程内容指教师根据这篇课文选择的要求学生学习的那些语文知识、方法或语文技能方面的内容。朱老师所选择的课程内容非常明晰:一是学习课文中的新词,二是学习分解人物的动作画成“流程图”,而重点显然是让学生学会画“流程图”。整个教学过程教师就是围绕这些课程内容设计教学环节,并且层层深入地开展指导。教师在这堂课里“教什么”是清楚的、集中的,学生通过这堂课到底“学会什么”也是明确的。由于课程内容明确并且集中,而且立足于学生“学会”,因此这堂课教学的有效性是能够充分体现的。

其实大陆教师在主观上也知道语文课不能只教课文,也很重视课程内容的选择和确定,但是许多教师在客观上没有厘清“课程内容”和“教材内容”之间的关系,往往是将教材内容当作课程内容进行教学;或者在课程内容选择上过于多元,恨不得将自己解读文本认识到的语文知识和语文方法一股脑儿教给学生,因而在教学过程中往往只能追求“教过”,没能在“教会”上花时间,下工夫。

怎么教:讲解?体验?

香港朱老师的这堂课在教学目标确定方面可以给我们的启示是:第一,要严格区分课程内容和教材内容,课堂教学的重点应该是课程内容,不少教材内容;其次,一堂课的课程内容选择要明确而集中,要立足于学生学会,而不仅仅是教师教过。

用课文来教语文,就应该按照语文学习的方法或规律来设计并实施教学过程。香港朱老师教学《毕加索和和平鸽》之所以能够集中凸显“画流程图”这一教学目标,与他设计教学过程的理念有关。我们会发现,这堂课主要不是在解读课文的思想内容,花在理解课文思想内容上的时间少之又少。当然,要让学生依托课文来学会画流程图,必须以读懂课文为前提。因此教师一开始也设计了整体感知内容这个环节,让学生理解讨论课文主要讲了什么。但教师只是将理解课文内容作为教学过程中的一个环节,并没有将其升格为统揽教学过程的主线。学生理解了毕加索与和平鸽之间的关系,认识了课文中和平鸽的象征意义以后,教师就直奔主题,抓住课文主要段落,指导学生学习如何画流程图:第一步是让学生在课文主要段落中画出描写人物动作的动词;第二步是以小孙子为例,示范指导学生画流程图;第三步以课文中的老人或德国士兵为例,小组合作学习流程图的画法;第四步干脆离开课文,让学生当场作动作演示,然后以小组合作的方式将连贯的动作分解开来,整理成流程图。

这堂课里,理解课文内容,包括词语教学的时间只占大约四分之一,而花在画流程图指导和练习的时间却占了四分之三。教师设计教学过程所秉持的理念非常清楚,课文只是学生学习画流程图的“材料”,是“例子”,让学生学会画流程图,才是这堂课必须完成的课程内容。因此教学过程重点围绕着画流程图展开设计:教师示范——学生模仿操作——情境练习——回家独立操作。

对学生而言,学画流程图,既是一种文本阅读的方法,也是一项有相当难度的智力技能。如何让学生学会一种技能,最好的办法不是教师讲解、演示,而是让学生人人动手参与实践。“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”,通过教师的示范,学生获得的只是知识、命题或概念,只是“理解”;要将理解的知识转化为技能,就必须让学生有操练的机会。许多复杂的技能往往操练一次还不能学会,必须在各种场合反复操练才能真正学会。杜威主张“从经验中学”;张志公认为技能的掌握不能通过口耳相授,而必须通过亲身经验,只有在个体参与和实践的过程中才能真正获得,讲的都是这个意思。所以,“教育的基本手段是提供经验,而不是向学生展示的各种事物。”这堂课的教学设计完全是遵循学生技能学习的规律设计的,因此从现场情况观察,其教学效果是明显的。

设计:“文本解读型”?“技能掌握型”?

研读香港朱老师的这堂课,我们发现阅读课的教学过程可以有两种设计:一种是文本解读型的,就是以解读文本思想内容为主线来设计教学过程,在文本解读过程中有机插入语文知识或方法的教学;一种是技能掌握型的,就是遵照语文知识或技能学习规律设计教学过程,文本理解只是教学过程中的一个环节。文本解读型教学设计容易现实人文教化功能的最大化,但往往会造成语文知识和方法等语文课程内容的边缘化;技能掌握型教学设计有利于促进语文课程内容的落实,但不利于实现文本的人文教化功能。

在鱼和熊掌不能兼得的情况下,大陆教师选择的是前者,但是这种设计很容易滑入“教课文”的窠臼;而香港教师选择的是后者,因而其母语课比较容易体现“教语文”的特点,并且不可能产生“教课文”还是“教语文”的争论。要杜绝“教课文”倾向的出现,可能需要我们改变思路,变“文本解读型”为“技能掌握型”的过程设计,或许这样才有可能从根本上实现“教课文”为“教语文”的转变。

有的教师可能会提出,这样上课,语文的思想教育和情感目标如何落实?对这样问题的认识,香港和大陆老师也有着观念上的差异。这篇课文蕴含着法国人民向往和平的思想情感和对德国士兵野蛮法西斯行径的谴责控诉,对这些思想情感方面的教学目标,香港教师是作为隐性目标自然渗透在教学过程之中的。虽然教师没有安排专门的时间,设计专门的环节有意识地凸显,也没有特意用语言来说教,但学生在读懂理解课文内容过程中,比如在导入课文图画观察时,在快速浏览课文思考“和平鸽为什么能成为毕加索画中的主角”问题时,在分解人物动作画流程图时,……总之在语文学习的同时,客观上也在接受思想情感教育,感受到心灵的震撼和情感的认同,这是一种“润物细无声”式的教育。

其实按照课程标准的指示,“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣,形成正确的价值观和积极的人生态度,是语文教学的重要内容”,但这一目标应该是在语文学习过程中自然渗透的,应该注重的是“熏陶感染,潜移默化”,“贯穿于日常的教学过程之中”。而语文课程应该凸显的是语文知识的学习和提高语文能力的活动。

责任编辑  杨慕婧

 

 

从关注文本内容到重视文本表达【王慧原创】

从关注文本内容到重视文本表达

  凸显文本的语文核心价值

中国教师报:不久前听了你在六年级执教的《少年闰土》,为了采访你,也看过你的一些课堂实录,我发现你的课与一般老师不太一样。现在很多老师上语文课,经常是情景导入、品味文本、体验情感……最后往往还有一个拓展延伸,有许多安排。而你一堂课下来,好像就是抓住某一点,“不蔓不枝”逐步深入,而且不管是给什么年级的学生上课,都有这个特点。这是你上课的一贯风格吗?
郑桂华:在“教什么”的问题上,我觉得自己经历了从“教课文”到“教语文”,再到“实施语文课程”这三个阶段的转变。所谓“教课文”,就是把课文中介绍的主要内容作为教学重点,课文里写什么知识,教师就讲解什么知识;考试中就检查什么知识。比如那时候教《晋祠》,就让学生按照课文里描写的情况,去了解晋祠的结构布局、建筑特色,并学习课文中生动的语言;教《两小儿辩日》,就借助现代自然科学知识分析谁对谁错;教《荷塘月色》,就让学生体会荷塘是如何的美,找哪里是比喻,哪里是拟人……这样来教语文,感觉好像不是怎么难,但时间一久,就走进了机械肤浅地诠释课文内容、零碎地教授语文知识的模式,不要说学生学得没劲,连自己也感到厌倦。
后来,在教学实践和理论学习中,我渐渐知道了上面所说的“教课文”的局限,明白了“教是为了不教”在语文课上的含义,开始在两个向度上开展语文教学探索,一是发掘每一篇课文独特的“语文价值”,二是追求知识基础上的能力、背后的规律、“然”以外的“所以然”,将这两个目标在课堂教学中重点落实。

中国教师报:你说的发掘每一篇课文独特的语文价值具体指什么?它与教参里的教学重点、教学难点有什么不同吗?
郑桂华:我对语文教学的理解可能与传统的诸如“文以载道”这样的理解不太一样。从课堂教学的角度来看,提高语文学习效率的基本途径,我认为,应该将语文学习文本——课文所隐含的语文核心价值凸现出来,重点训练学生的语言感受力和表达力,重点完成语文课应达成的教学目标,而适当地弱化文本可能隐含的其他教育价值,比如科普教育价价值、社会生活认识价值及思想品德教育价值,把语文教学从关注文本内容转到重视文本形式上来,让学生理解文本内容与文本表达的统一。一句话,把语文课上成真正的语文课。基于这样的前提,我对许多课文的突破口和教学重点,都不是一般语文教材的教学提示或参考书中推荐的教学重点,而是我认为这篇课文比较具有“语文价值”的地方。
比如,《安塞腰鼓》我认为最有“语文价值”的地方是作品的词语、句式等表达形式与作品思想情感的关系,《<呐喊>自序》是形象化表达,《最后的常春藤叶》是人物与主题的关系,等等。这样的语文课具有语文味,课堂里学习的是语文知识,锻炼的是以语言为载体的理解力、判断力,欣赏能力和表达能力,以及相应的思维能力,学生是在学习语文的过程中进入人文熏陶和价值观培养的。

建立不同文本的阅读图式

中国教师报:现在的教材,好像没有按照这样的思路编排的。比如苏教版语文必修一的单元主题为:向青春举杯、获得教养的途径、月是故乡明、像山那样思考;必修二主题是:珍爱生命、和平的祈祷、历史的回声、慢慢走,欣赏啊。这样的主题划分都不是以“语文价值”为标准的。按照你的思路执教单篇课文没问题,但似乎不太适合现在的教材。
郑桂华:是有这个问题。为某一篇课文确定语文价值,并通过教学设计和课堂教学把对这篇课文的教学目标体现出来,这往往不难做到。但是,如果把几篇课文放在一起,把一本教材总合起来,把几年里要学的课文统一在一起来观照、考察,这种随意确定一篇课文“语文价值”的做法就有问题了。所以,有必要做两件事,一是列出学生在语文课上所必须学到的“语文价值”,并对其进行排序,二是探索适合学习“某类文体文本”的阅读图式,以最少的学习资源,采用最有效的学习手段,达到最好的语文学习目标。这才是理想的课文课程。我目前正在做这个事。

中国教师报:探索适合学习“某类文体文本”的阅读图式,会不会使语文教学机械化,简单化?这样做有什么合理的依据吗?
郑桂华:我们常常依据一些标准,将一些文章归入一类文体,而把另一些文章归入另外一种文体。既然能被归入同一类文体,那么,从逻辑上说,这些文章就一定有一些区别于其他类文章的相同的特征。如果找到几篇典型的文章,总结出这一类文章文体上所隐含着的共同特征,然后试着以这些特征为线索,去阅读理解这些文章,也许就能总结出阅读这一类文章的普遍适用的方法,从而建立起阅读这类文体的“图式”。
比如,我教《荷塘月色》,首先引导学生梳理出朱自清夜游荷塘的行动过程,分析作者在这个过程的不同阶段眼中景物的色调,再进一步探询作者的情绪变化,最终发现“家”与“荷塘”这两个意象对于作者朱自清的意味,以及对于读者的意味。用这样的阅读流程去指导其他抒情性散文的阅读,有一定的适用性,或者就可以称为散文的阅读一种“图式”了。这样做,应该能够在一定程度上克服语文教学“少慢差费”的情况。
 重视主问题设计,细节灵活处置

中国教师报:听你的课,读你的课堂实录,感觉你的教学过程非常轻松流畅,这是否与你重视把握课文的语文核心价值有关?
郑桂华:对。现在,我在上课之前,一般只要对课文熟悉,只要牢记课文的核心价值就可以了。至于学生如何接近这个核心价值,上课流程走向如何,则完全视学生的学习情况而定。

中国教师报:听起来有点随意。课堂纪律,教学环节设计,导入和小结,这些你不在意吗?
郑桂华:这里有个变化过程。刚开始走上中学讲台时,我和绝大多数的语文同行一样,每天想得最多的怎样理解课文,怎样上课才不至于让学生厌烦,不至于让分数落后很多,以及怎样维持课堂纪律,等等。上课时,尽量多提问学生,准备小黑板扩充教学容量……我把这个阶段叫做“适应课堂”。
后来,有了一定的教学经验,我开始进入“驾驭课堂”的阶段,即讲究教学设计,注意运用教学技巧,追求课堂气氛。比如为课文找一个好的突破口,设计一段精彩的开场白、一段值得回味的结束语;到哪里抛出一个新巧的问题,学生会怎么回答,我应该怎么应对;到哪里用小组讨论,到哪里形成高潮,在什么时间进入下一个环节。就像经营一篇文章那样,有审题立意、谋篇布局、起承转合、过渡照应。

中国教师报:这是很多有经验的教师,而且不只是语文教师的一个追求吧,特别是公开课上。
郑桂华:这样的课堂教学看上去热热闹闹,有时还相当出彩,颇能赢来一些喝彩声。但是,精巧细致的教学设计,往往是按照教师自己对课文的理解,顺着教师预想的教学思路进行的,常常把学生的基础、理解力、表达的随意变化等可变因素排除在课堂之外。一旦学生的理解达不到教师的设计要求,或者学生的问题超出了碑的设计范围,教师就不知所措了,不是生拉硬拖、强迫灌输,就是听而不闻、回避问题。这样的课结构完整却比较生硬,表面热闹却缺少生成性。后来我就逐渐扬弃了这种上法。我希望自己现在的课是基于学生学习语文的课,而不是着眼于教师教的语文课,这之间不是非此即彼的关系,而是教学立足点的转变。

中国教师报:生成是现在很受重视的一个词汇,可是每堂课,总还是需要有一个基本的预设,有一些需要达成的教学目标吧?
郑桂华:课堂基本的设计肯定是有的,就是我前面提到的把握课堂的核心价值。我的一般原则是,设计大体有序,具体细节灵活;能由学生说出来的,教师尽量不说;教师多实施课程方向调控,少理念意识的强迫灌输;让对话承担起多种功能。对于一堂课来说,不存在一定要具备什么基础、达到什么理解程度的学生,没有哪些内容是非完成不可的学习目标,没有哪个内容非要用多长时间来完成不可。比如学习形式,虽然总体上以学生表达为主,但也没有认定哪些内容一定要让学生说出来才算好;再比如板书,虽然大体有设想,但具体用哪个词语,几乎都是从学生的发言中去选择,从学生的读书中去发现,在自我的调整中比较筛选。这样一来,绝大多数时候,我觉得自己在享受课堂,享受学生的智慧与成长。

中国教师报:如何避免“脚踩西瓜皮,滑到哪算哪”这样的情况?你这样的教学似乎个人特点太鲜明,别人不太好学?
郑桂华:生成肯定不是走到哪算哪,教师还是要能够掌控教学过程的。这就要求教师牢牢把握住课文的语文核心价值,然后设计好教学的主问题。
像我这样上课,主要还是与我的语文教学观有关,也与我10多年的教学经验积累有关。以前有老师对我说,你的课听着很好,但我们学不来。当时我觉得很奇怪,我的课操作性很强,一步步很清楚啊。后来我发现,我这样的课,需要教师发自内心地期待学生有所发现,这个不容易做到。特别是公开课,教师很担心,要是学生讲不出怎么办?我也会有这样的考虑,因此我的课总会设计至少三到四个不同层次的教学目标。比如上《安塞腰鼓》,我设计的第一层目标,感受这是一篇充满豪迈激情的文本,这个学生很容易体会到。第二层目标,发现这种豪迈激情是怎么表达出来?第三层目标,为什么《安塞腰鼓》会有这样充满激情的表达形式?这样设计不同层次的目标,教学就可以最大可能地避免学生没话说的情况,教师也能够根据实际的教学情况不断调整自己的教学行为。
当然,因为我上课前只有一个大的思路,三至四个板块的活动设计,没有很详细的师生问问答答的具体设计,所以,我的不少课在结构上的确也显得不够严谨和完整,需要改进与提高。

对教师的期待要切合实际

中国教师报:你刚才提到,你对许多课文的突破口和教学重点,都不是一般语文教材的教学提示或参考书中推荐的教学重点,而是自己认为这篇课文比较具有“语文价值”的地方。那你如何看待这两年很多人对教师依赖教参进行教学的批评?
郑桂华:我认为,教参是一线教师很重要的一个工具,批评拿一本教材、一本教参进教室的教师是不够公道的。大家对教师的期待太高了,有些时候高得不切实际。如果这位教师备了课,对教材和教参有了充分的理解,那么按照教参教学应该是被允许的。这种批评,是期待教师很博学,很投入,除了教材和教参,教师要有更广泛的阅读,更丰富的积累,更高强的本领。当然,教师的工作是培育下一大的工作,肩负着民族未来接班人的培养,其重要性不言而喻,对教师的任何期待都是可以理解的。但是,一线教师的工作压力比较重,也是不争的事实。与其将期待主要放在保障不够的教师身上,不如好好建设我们的语文课程,好好编写我们的教材教参,多为教师提供更丰富的备课资料。这样多路并进,既减轻教师的压力,也为教育质量提供多重保证。我个人觉得,可以让教师拿着教学用书就能上课,指望教师在工作之余花大量时间重起炉灶式的备课是不现实。少数杰出教师的努力不应该成为、也不可能成为多数教师的工作标准。
不过,如果一个教师现在完全按照教参教学,没有一点自己的思考,的确也很让人恐惧,还是要根据学生的情况作出调整为好。

中国教师报:如果教参编写得好得话,你认为教师可以依赖教参。那作为教材编写者,你是不是更希望老师们完全信任教材?因为教材编写应该比教参更严谨些,考虑更全面些。
郑桂华:在目前,我认为老师们对教材的态度应该是“看清”和“看轻”。看清,就是能够理解教材编写者的意图,对教材文本有相对准确的解读。教材是教材组、审查委员甚至社会人士等多方共同努力的成果,凝聚着集体的智慧,研习教材,读懂教材是使用教材的前提。那种一味批评教材种种不是的做法是不够理智的。另一方面,我们也要看轻教材,这就是说不要以为选入教材的文本都文质兼美,不能批评。
比如有一篇课文《书生论剑》,学生普遍不喜欢读,说读不懂。有人以为是因为文章太长了,但有的文章比这篇更长,学生却喜欢读读得懂。这是一篇评论文章,文章评的是什么?标题说是“剑”,文中却一会儿是剑,一会儿是青铜剑,一会儿又是剑器,中间也缺少明晰的过渡转换。文章后面有一节内容,论点是“今人爱剑胜过古人”,后面的论证都是在讲今人对剑的丑化,论证与观点是矛盾的。所以,学生看不懂不是因为自己的阅读能力,而是文章本身有问题。
有个语文读本中有一篇文章《坠落之间》,是讲母亲跑过街道接过从楼上坠落的女儿的故事。文章里有些表达很糟糕,什么小孩掉下来,“像翻飞的燕子”,“划出一道弧线”……我曾连听三节课,没有一个教师对此提出异议。有的老师说,我们也觉得这些表达不好,可是这是教材啊。
这当然不能怪老师,毕竟我们对权威的服从有太长的历史,改变不是一时半会儿的事。但这些至少说明,不是每一篇课文都是文质兼美的,老师可以用批判的、审视的眼光来看待教材。我个人甚至主张,教材选文时,就应该选择一些有问题的文本供师生有意识地批判性阅读。
看轻教材的另外一点做法,就是师资力量比较强的学校,可以根据学校的学生情况与办学特色改编教材,甚至编写使用自己的校本教材。
    语文怎么不是老师教出来的

中国教师报:现在课程改革要求教师重视“三维目标”,而实际教学中分数至上倾向没有多少改变,处于夹缝中的教师难以应对。你觉得,你的语文教学观能够被更多的中小学教师接受吗?
郑桂华:这个问题我想说得远一点。以前,我对价值观这些东西有点不以为然,现在觉得人的价值观对于一个人来说太重要了。一个人有什么样的价值观,就会有什么样的行为。但是,这个价值观必须是真正属于他的价值观,不是口头上标榜的价值观。新课改推行这些年,老师们普遍接受了很多新理念,但是很多理念还只在“知道”层面,内心是不是真的接受,不好说。比如老师都知道应该爱学生,至少也应该尊重学生吧。而私下里,很多老师都会说,对学生要凶一点,这样学生才会听话。这是他真正的工作体验。他“知道”要爱学生,尊重学生,但没有得到好的体验,这个观念没有得到正强化。所以在面对学生的时候,他就不可能真正发自内心地去爱学生。

中国教师报:这也许是因为教师在实际工作中没有这种正向体验,才会产生知与行的背离。
郑桂华:对,这是一个方面。问题是,教师和学生,两者之间哪个更占主导?哪一方应该主动转变?像情感、态度、价值观这些,我以为是课堂这个“场”给他的。如果老师从来就不好好倾听学生发言,怎么能指望学生懂得尊重,懂倾听的重要?课堂应该是一个“场”,而这个“场”首先应该由教师来营造。再比如,教学过程是基于“学”的逻辑,不是“教”的逻辑,这个转变,也应该是由教师主动选择为好。这些都涉及到教学观甚至是价值观的问题。

中国教师报:你有16年的中学语文教学经历,从来不在乎考试吗?可能会有中小学老师说你站着说话不腰疼。
郑桂华:我也重视考试啊,我带过三届中考一届高考,成绩也还不错的。一张试卷,都有什么题型,试题背后考查的是什么知识或能力,这些我都研究啊。这些都明确了,再进行有针对性的训练,一定能考好。有的老师一边怕考试,一边又不去研究考试,我真有点不明白这是怎么回事。我的经验是,考试是最小的事情,语文素养是更大的东西,教给学生方法,改进学生思维品质,提高学生语言表达能力,促进学生真善美的体验,培养学生健全人格,也就是有了足够的语文素养,考试就是小菜一碟了。

中国教师报:有人说,语文不是老师教出来的。你认可这个说法吗?
郑桂华:语文教学长期一直是存在很大问题。现在大家把目光聚焦到了课堂上,但我们还没有提供很好的实践模板给教师,从教材到课程,都还有建设的空间。如果教材编写更合理,教参内容更切合教学实际需求,那么教师在教学时肯定会从容些,效率也会有所提高。如果我们的教师有足够的敬业精神与专业素养,我的意思是有实施语文课程的意识,一节课之后教师能够想到学生获得了什么,如果能长期这样做,还能说语文不是教师教出来的吗?
语文教学是一件有魅力的事情,我追求师生共同成长的语文课堂,也以此与同行共勉。

 

以专业阅读促进教师的专业发展【骆正魁原创】

以专业阅读促进教师的专业发展

(238000)安徽省巢湖市第二中学  朱冬民  (18056513091)

 

庄子说:“吾生有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已!”意思是说,人生是有限的,但知识是无限的,用有限的人生追求无限的知识,必然是失败的。随着社会的进步、新媒体的发展,我们这个时代教师的阅读媒介越来越丰富,教师们每天花在新媒体阅读上的时间也越来越多。如果教师把有限的时间和精力花在眼花缭乱的新媒体阅读上,花在与自己专业不甚相关的生活娱乐性报刊的阅读上,就必然会影响教师的专业阅读,无益于教师的专业发展。所以,在新媒体时代,我们必须倡导教师进行专业阅读,促进教师的专业发展。

那么,教师如何进行专业阅读呢?

一、阅读文学原著激活教师的教学思维

一些经典文学作品入选中学教材后,由于受篇幅限制,教材编者往往依据编辑意图对其进行删减。人教版高中必修教材五选入的俄国作家契诃夫的短篇小说《装在套子里的人》就是原著的节选。而一部文学作品一旦问世就自成一个完整的系统,对原著的任何肢解或删除,都是对文本的极大伤害,可能会曲解甚至改变作品的原意。

我在教学《装在套子里的人》这篇课文时,引导学生阅读小说原著。读后同学们发现小说中的布尔金不仅是别里科夫故事里的人物,见识了别里科夫生活中的种种“套子”,而且又是整篇小说的“叙事者”。 由此,这篇小说形成了一个有多种声音建构和传递,多重故事彼此镶嵌、并置的“中国套盒”式的故事结构。在原小说文本的叙述中,至少形成了以下两个相关层面的叙事:①内部层面:由布尔金作为叙事者向伊凡讲述的自己同事别里科夫的故事;②外部层面:由契诃夫作为叙事者讲述的布尔金所讲的关于别里科夫故事的故事。在这两个层面里,布尔金始终是别里科夫和契诃夫之间的“中介人”:他既是叙事者,又是被叙事者。这种双层结构因叙事视角的不同,在小说原著文本中留下了许多空白和不确定性,期待和召唤着读者用自己的经验、体会、情感和理解去填补和充实它。现在,课文删除了原著的“开头”和“结尾”,让别里科夫的故事直接呈现在读者面前,无形中就将原著的双层叙事结构变成了单层叙事结构,文本的空白和不确定性大大减少,读者的生成空间也相应变小,课文的艺术魅力自然也逊色不少。

我引导学生阅读《装在套子里的人》原著,就是要引导学生学会运用自己的生活经验和情感体验去填补和充实原著文本留下的大量空白和不确定性,从而激活我的教学思维。

  • 阅读互文性文本深化教学文本解读

“互文性”(Intertexuality,又称为“文本间性”)这一概念首先由法国符号学家、女权主义批评家朱丽娅·克里斯蒂娃在其《符号学》一书中提出:“任何作品的本文都像许多行文的镶嵌品那样构成的,任何本文都是其它本文的吸收和转化。”其基本内涵是,每一个文本都是其它文本的“镜子”,每一文本都是对其它文本的吸收与转化,它们相互参照,彼此牵连,形成一个潜力无限的开放性网络,以此构成文本过去、现在、将来的巨大开放体系和文学符号学的演变过程。因而,解读一部文学作品离不开与之相关的其它文本所提供的帮助,这正如布鲁姆说的:“为了解释一首诗,你必须解释它与别的诗的差异。这种差异,正是该诗生气勃勃的创造意义的地方。”在布鲁姆看来,文本的意义取决于文本间性,就像单个符号的意义取决于符号系统的意义分工一样,单个文本的意义存在于它和其他文本的区别与联系中,文本之间的“异”正是单个文本的生命力之所在。

在教学《祝福》这篇课文时,我引入苏联作家肖洛霍夫小说《一个人的遭遇》作为《祝福》的互文性文本,供同学们阅读,同学们在两篇互文性文本的对比阅读中,很快发现了《祝福》中那些他们不曾意识到的精彩。

《祝福》采用的是双层叙事,《祝福》的主体——祥林嫂的故事是通过第一人称叙事者“我”(一个现代知识分子)的口吻叙述出来的,并且叙事者“我”在小说文本的开始部分还参与到祥林嫂的故事之中,推动着小说情节的发展。其实,在“我”的故事与祥林嫂故事的关联中,正寄寓着作者的深意。在“我”看来,祥林嫂最后在祝福中悲惨地死去,与“我”对她“灵魂有无”含糊其辞的回答脱不了干系。因而在得知祥林嫂死讯后,“我”陷入深深的自责与愧疚中,这充分表明了鲁迅先生作为现代知识分子对社会现实的深层关注和思考。而在苏联作家肖洛霍夫小说《一个人的遭遇》中,第一叙事者“我”虽也是故事的介入者、评价者,但主要身份还是故事的倾听者、感受者。而这种感受对读者阅读小说又起到了一种“陌生化”(间离化)的效果,这种陌生化效果(间离化效果)赋予读者用一种探讨的、批判的态度对待第二叙事者所叙述的故事。在这篇小说文本中,第二叙事者索科洛夫以第一人称叙述自己的故事有着极强感染力,促使读者进入故事的情感体验状态,但由于第一叙事者“我”不时地站出来对第二叙事者的叙述进行评价,客观上又迫使读者对索科洛夫遭遇由情感体验转入理性思考,并进行深刻反思:“前苏联的卫国战争最终赢得了胜利。胜利后的人们,是否就能够过上幸福安宁的生活了呢”。同学们觉得,这正是作者心中所有而口中未必会说出来的理性思考。

通过《祝福》和《一个人的遭遇》的“互文性”解读,同学们发现鲁迅让一个现代知识分子“我”承担着他自己对社会的思考,而肖霍洛夫却让读者在阅读过程中承担着他自己对现实的反思。为什么会有这样差别呢?大家认为,肖霍洛夫创作时前苏联的社会环境恐怕是一个重要原因。(当然,这不是说鲁迅写作《祝福》时的社会环境有多好。)因此,用“互文性”文本解读鲁迅小说《祝福》,读者感受到的是小说文本的巨大叙事张力和间离化效果,而这种张力和效果又促使读者能够超越叙事者的叙述束缚,对鲁迅先生作为一个现代知识分子的理性思考有了更深刻的认识。

三、阅读作家资料生成新的教学生长点

《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人,可乎?是以论其世也,是尚友也。”孟子认为,文学作品和作家本人的生活思想以及时代背景有着极为密切的关系,因而只有知其人、论其世,即了解作者的生活思想和写作的时代背景,才能客观地正确地理解和把握文学作品的思想内容。

朱自清的经典散文《背影》写于1925年10月,而“背影”故事发生在1919年冬天,朱自清与父亲一道回家奔丧,然后一同北上在浦口分手。《背影》文本其实并不完全是八年前“背影”故事的简单记录;两个时期作者的情感也不尽相同:《背影》写作时作者的情感是忏悔和歉疚,而“背影”故事发生时作者的情感是感动。不尽相同的情感会激发读者的思考和想象:八年间朱自清的家庭到底发生了那些事,并导致了父子间情感的隔膜?

教学《背影》时,我指导学生课外阅读《朱自清传》等有关作者生平资料,了解这八年间朱自清和父亲间发生的故事:浦口之别的第三年,即1920年,朱自清北大毕业后,到杭州一师教书,月薪70元。虽然已经寄给家里一半,但还是不能满足父母的要求。妻子儿女生活在家中,受着折磨。“家中光景是一日不如一日”,因为贫穷,家庭失和。为减少矛盾,节约开支,朱自清回到家乡任扬州八中教务主任。由于庶母的挑拨,父亲借着和校长的私交,朱自清的薪水,本人不得领取,被直接送到家里。迫于此,朱自清不得不接出妻儿,在杭州另组小家庭。1922年,朱自清带妻儿回扬州,打算与父亲和解,结果不仅没有解决矛盾,反而加深了精神上的痛苦。后来,父亲考虑到孙子的教育问题,从朱自清处把两个孩子接回扬州。朱自清的生母,也随之一同回去。但是,父子关系一直没有缓和。朱自清每月寄钱回家,往往得不到回信。朱自清想回扬州,但是又怕难以与父亲和解。1925年,朱自清受聘回北京,任清华国文系教授。一天,朱自清收到了父亲的一封来信,“当我读了父亲的信,真的泪如泉涌,我父亲待我的许多好处,特别是《背影》里所叙的那一回,想起来跟在眼前一般无二”,朱自清谈及《背影》写作时这样说,“我写《背影》,就因为文中所引的父亲的来信里的那句话”。

由此,我们知道了八年间因经济等原因父子间有着较深的隔膜,是父亲来信中的一句话,唤醒了朱自清那被人生琐事遮蔽的人间真爱,激活了他沉睡胸中长达八年之久的“忏悔”之情。子曰:“子欲养,而亲不待”,虽然写作《背影》时,朱父还生活在老家,但已“大去之期不远矣”!朱自清读家书时的“悔”,勾起了多少读者心中对自己父母的悔恨之情,同时也让多少读者得到了情感上的共鸣和灵魂上的洗礼。从接受美学角度看,《背影》的魅力就在于读者阅读时的这种普遍的审美认同。读者在潜意识里认同了这种“悔”,并从作者身上看见了自己,照见自己日常生活中对父母亲的种种不敬和不孝。这正是读者读《背影》时为之动容跟作者一同泪流满面的原因。

如果教师不注意引导学生课外通过阅读朱自清生平等有关资料,了解朱自清家庭八年间的风风波波,那学习《背影》时,同学们必然不能理解朱自清八年间对其父亲的情感变化。

 

我们今天所处的时代是个熙熙攘攘的时代,大的读书环境并不好。很多生活在这个时代里的人内心很浮躁和不宁,静不下心来读书,更静不下心来读专业性书籍。但是,作为教师,我们要提高自己的专业素养,提高自己的教学能力,就必须要进行专业阅读。让我们都来读书吧,都来进行专业阅读吧,她会让你的教育教学生活变得更快乐、更精彩!